【正文】 翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向，并且一直專注地沿著這個方向努力。然而，無論是一個人，還是一個企業(yè)的能力和精力都是有限的，超出自己實(shí)力過分貪婪的結(jié)果就是引來“殺身”之禍。他投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢也流入自己的腰包；后來他想：我為什么買別人的牛，讓別人賺走養(yǎng)牛的錢呢？隨后他自己辦了一個養(yǎng)牛場。 據(jù)說，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手里買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克之外，還有一個荷蘭人。在世界杯足球賽上，所有裁判用的哨子都是出自該廠。成就一切事業(yè)必需的本領(lǐng)是專注，專注就是一種無論眼前的工作或大或小，都能將意志貫注其中的本領(lǐng)，就是一心一意，單 一、認(rèn)真而助用盡心力，死心塌地地做好一件事。 只有專注在少數(shù)幾件最重要的事 情，不去操心一大堆無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，我們才能找到幸福。“下一道工序就是客戶”這句話表明了兩種客戶類型的存在：內(nèi)部客戶（企業(yè)內(nèi)）和外部客戶（市場上）。即使向客戶提供的價格和交貨條件再誘人，但產(chǎn)品質(zhì)量有缺陷，你也不會在現(xiàn)在競爭激烈的市場上站穩(wěn)腳跟。調(diào)整（ adapt）就是指通過對新的工作步驟的標(biāo)準(zhǔn)化來避免原問題的重復(fù)發(fā)生，并為下一步的改善制訂目標(biāo)。 計(jì)劃（ Plan）就是為了達(dá)到改善的目標(biāo)而制訂目標(biāo)或行動計(jì)劃。 Kaizen 強(qiáng)調(diào)員工的使用、職業(yè)道德、工作交流、培訓(xùn)、小組活動，員工參與意識和工作自律性 — 它 是一種低投入而又非常高效的，使企業(yè)不斷進(jìn)一步完善和進(jìn)步的方法。 Kaizen 也可是革新、改造（ Innovation）。 —— 鄒韜奮 不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會有成果的。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。具體而言，表現(xiàn)在幾個方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié)，做出打動人心的一流產(chǎn)品。古語云：“玉不琢，不成器”。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。隨著農(nóng)耕時代結(jié)束，社會進(jìn)入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。精益管理就是“精”“益”兩個字。 企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。 代表人物 英國航海鐘發(fā)明者：約翰 精神傳授 “一切手工技藝，皆由口傳心授。 專業(yè)，敬業(yè)。 嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。 精神簡介 工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。 說到工匠，我們總會覺得“踏實(shí)”、“放下”，因?yàn)樗麄兛梢圆槐簧鐣姓w的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看 起來又長又艱難，但你又怎么會知道這兩條路有著相同的終點(diǎn)呢？我始終認(rèn)為沒有努力是沒有結(jié)果的，沒有任何彎路是不用走的。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣的價格，只關(guān)心人們覺得哪里還可以改進(jìn)。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學(xué)習(xí)怎么制作最好的木桶。人們對工匠勞動成果不再尊重，甚至淡去民族危機(jī)時的愛國之心去支持外國貨，于是工匠們也只好只掙一時利益，化身商人。 現(xiàn)代人對待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。 從洋務(wù)運(yùn)動時期，李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè)，精心制作，誠信品質(zhì)，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對匠人精神的堅(jiān)守。一個人的堅(jiān)守，就會讓世界大有不同。 工人親身打造的零件，修復(fù)師對鐘表的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細(xì)琢，都是對“工匠精神”的一種堅(jiān)守。富有南方特點(diǎn)的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤?！边@是 56 歲的金浩所說的一句話，他用了 21 年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變?yōu)榱苏麄€上海灘最大，最美的書店 — 錢書閣。 逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。 工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅?太精妙，難度太大。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時代。 我們必須具備工匠精神。 中國目前的工匠精神是稀缺的。 舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。 工匠精神是少而精，不求利。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。 那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博 物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢？”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會更加溫暖！中國的工匠精神將何去何從 47 分 提 到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬；君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品 質(zhì)量為代價，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災(zāi)。那么，“標(biāo)題黨”將不會出現(xiàn)，虛假新聞也會成為過去。 對于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。勿失工匠精神 48 分 在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。當(dāng)商人等不及一個個精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會碎。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè) 的步子。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進(jìn)挖出來得深溝里，重新將街道填出來了 。 祥符年間，宮中失火。時丁晉公主營復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。 蒯祥：天安門的設(shè)計(jì)者，人稱“蒯魯班”。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。現(xiàn)今河北邢臺臨城人士。這是我國冶金史上一項(xiàng)杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。積多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。 丁緩：西漢時代著名工匠、發(fā)明家。 專業(yè)，敬業(yè)。 嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。隨著農(nóng)耕時代結(jié)束，社會進(jìn)入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。 工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。 這些人身上，都體現(xiàn)出了可貴的“工匠精神 ”。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師，他修了大半輩子鐘表，數(shù)百件文物在他手中起死回生。他用手工打磨出來的零件，精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車床加工出來的零件。為了制作出完美的作品，他不斷改進(jìn)鏨刻工具，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，不允許有一丁點(diǎn)瑕疵。 什么是“工匠精神”？ 工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。 曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖 定下底色。 99%。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早 500 多年。生活在距今 1800 年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。 裴秀魏晉時河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團(tuán)鋼法”。 李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。期間，李冰治水，創(chuàng)建了 奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很 高的藝術(shù)天賦和審美意識。 丁謂 —— 一舉三得 祥符中，禁火。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬計(jì)。丁晉公命令工匠將汴河河水引進(jìn)溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。夢，也是需要金錢為代價的。網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。 夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。他們都具有著寶貴的工匠精神。他們的工匠精神是報道真相， 不讓扭曲事實(shí)的新聞報道流于世；是呼喚正義與自由，讓社會更加美好；是媒體人能堅(jiān)守住自己的工匠精神。然而，無論企業(yè)家的經(jīng)營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。 不要認(rèn)為自己的