梁實(shí)秋散文名篇優(yōu)質(zhì)(22篇)-全文預(yù)覽
【正文】 陵之毅然決然地歸隱于富春山，則尤為知趣。一旦真鑄成了友誼，便會(huì)金石同堅(jiān)，永不退轉(zhuǎn)。富蘭克林說(shuō)：“有三個(gè)朋友是最忠實(shí)可靠的——老妻，老狗和現(xiàn)款。古之所謂“刎頸交”，陳義過(guò)高，非常人所能企及。羅馬的西塞羅有一篇著名的《論友誼》。反過(guò)來(lái)亦然。如果以友誼作基礎(chǔ)，則其他的各種關(guān)系如父子夫婦兄弟之類(lèi)均可圓滿地建立起來(lái)。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。家里面所能看見(jiàn)的那一塊青天，只有那么一大塊。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡。我惋惜米爾頓所稱(chēng)述的中土有“掛帆之車(chē)”尚不曾坐過(guò)。“御風(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲(chóng)設(shè)備的。關(guān)卡上偏有好奇人要打開(kāi)看看，看完之后便很難得再?gòu)?fù)原。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒(méi)有逛過(guò)一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒(méi)有再回來(lái)─—葬在湖邊山上。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹(shù)皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。梁實(shí)秋散文名篇優(yōu)質(zhì)(22篇)梁實(shí)秋散文名篇優(yōu)質(zhì)(22篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。梁實(shí)秋散文名篇篇一我們中國(guó)人是最怕旅行的一個(gè)民族。號(hào)稱(chēng)山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂(lè)前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見(jiàn)棱見(jiàn)角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人所能勝任的了。在某些國(guó)度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，─—旅客可以無(wú)牽無(wú)掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。我覺(jué)得“滑竿”“架子車(chē)”都比飛機(jī)有趣。我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來(lái)欣賞。旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂(lè)趣在。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。在這種情形之下，我們雖無(wú)勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一
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