文化苦旅讀后感作文(五篇)-全文預(yù)覽
【正文】 度，不免覺得過于厚重，而中國文化的真實步履都落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上，或化作奔瀉的河流流淌著。當有人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以往遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。??我曾多次在夢中，在天一閣朱紅的大門前，不自覺的問：你來了嗎？你又是哪一代的中國的書生？??只是因為那本書，我明白了手指觸碰著紙張的珍貴，我明白了一本書能保存下來歷盡了多少的磨難，我明白了讀書的樂趣在于求知，在于不斷充實自我。??世界上最遠的距離不是天涯海角，而是近在咫尺卻無緣相見。??在范欽過世二百年后，一個名叫繡蕓的女孩，幻想著借婚姻來登上天一閣。它的創(chuàng)始人—范欽，對書有不講理由的癡迷。??在《文化苦旅》一書中，最使我感慨的一篇是《風(fēng)雨天一閣》。菩提樹下有他的靜心打坐的身影，莫高窟內(nèi)留有他沉重悲哀的嘆息。這是一場名副其實的苦旅。一種從未有過的穿越歷史感油然而生，許多歷史的文化綻放開來，不免讓人去接觸，讓人去感慨，在跋山涉水中尋求文化的足跡，去感受中華偉大而又急劇吸引力的文化，深成的腳步在文化大道上發(fā)出腳步聲，遠處傳來扣響中華文化的大門。還好，中國從一斷斷苦難歲月中走了出來，可是誰記得我們曾有多少畫，比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛；我們曾有多少書，流傳千古卻又毀于苦難的哲思；我們曾有多少樓，留下亙古墨客鴻篇巨制的史詩；我們曾有多少人，鞠躬盡瘁又揮墨灑血的美麗?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。隨著王朝的腐敗，其只能只身躲在冷僻的地方，來逃避改朝換代后的政治風(fēng)雨，用畫筆來營造一個孤獨的精神。優(yōu)美的文字在腦海中蕩漾，仿佛眼前就是他筆下的山水之間。江南的小鎮(zhèn)沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。??“淺渚波光云彩，小橋流水江村。??文化苦旅讀后感600字篇2??人生就像一場旅途、旅行的終點，我們可能什么都無法擁有，可是我們在乎的不是目的地而是沿途的風(fēng)景。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。??讀這本書，就像和作者一齊，從中國的西北走向江南。??我細細讀著書，慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?！弊髡咭淮未纹吹穆贸?，都是增長智慧的機會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。有時候真想自我也能懂得中華五千年歷史，每當走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。??讀了這本書，不僅僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈?！贝蠼媳?，長城內(nèi)外無處不在見證著他那滄桑而深邃的足跡。眼簾的事物，一切都是那么靜謐，似乎只能聽到緩緩地流水聲。??把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難心路歷程的“青云譜隨想”。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。??一個個古老的物像，大漠荒荒黃河禮貌的盛衰，歷史深邃蒼老之感見于筆端的“陽關(guān)雪”。曾幾何時，中國是何等的輝煌，圓明園，阿房宮，莫高窟，這些哪個不是我國的璀璨明珠，究竟是什么把這些都帶走了？是貪婪，是人們無止境的貪婪，是封建思想的懦弱，是他們的畏懼。未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。??余秋雨的文化苦旅，從雪嶺上一星跳動的紅的開篇，伴隨著著筆尖在紙上移動的“沙沙”聲結(jié)束。他看到了道士塔的漫漫黃沙，聽到了都江堰的江水轟鳴；他看到了山莊沉重的孤獨的背影，聽到了異鄉(xiāng)漂泊人匆匆的腳
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