【正文】 名，因長期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列?！玖蛔鹜踬e像之謎】各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。據(jù)說，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。各位游客，請跟著我向前走。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計，實力渭北唐十八陵中所獨見。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸?！厩甑奶攸c—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻】各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。呈圓錐形，是墓室所在地?！边@是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨攬，垂簾聽政，喪權(quán)辱國的清太后慈禧。乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。李治生前酷 愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和 武則天均處于盛唐時期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜 過。據(jù)勘查，全用石條填砌?！惫粢苍佋娫唬簬h然沒字碑猶在，六十王賓立露天。兩通石碑北邊，原有61番酋石像。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門)，現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。解放后黨和政府曾多次撥 款重修，1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。由上可以想見，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。”就是對石刻雄姿的描寫?，F(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令雕刻的。乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都 集中在朱雀門外。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞砣ツ干乱粋€兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。道家仙境。經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。中峰又名玉女峰。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。過青柯坪至回心石。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。它是攀登華山的必經(jīng)之地。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。古人云，山無石不奇，無純石不大奇”，華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之大奇”。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如自古華山一條路”、華岳仙掌”、沉香劈山救母”、華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。游山西名勝導(dǎo)游詞 山西晉城導(dǎo)游詞(五篇)游山西名勝導(dǎo)游詞 山西晉城導(dǎo)游詞(五篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。自古華山一條路”。朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院”。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名青柯坪”。經(jīng)過前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧?，F(xiàn)在我們來到的是中峰。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)長空棧疲乏”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。此峰最高處有摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無