【正文】 時賈母也是最寵愛賈寶玉的，可以說如果是賈母看著自己最寵愛的兩個孩子能夠極為夫婦的話，應(yīng)該是一件值得高興的事情，但是在后來的書中，賈母卻開始了反對賈寶玉和林黛玉的婚事。賈母作為賈府中的最高權(quán)力的擁有者，可以說是擁有著最高的權(quán)利的，但是在賈府的處理事情中，多半是交給了鳳姐的，因此對于王夫人而言，心中自然是并不滿的，可是又無可奈何，只能是聽從賈母的安排和做法。另外，賈母身上也有一些并不是特別好的性格特征，賈母是一個偏心的人，對人對事并不是十分的公平公正的，對于自己的兩個兒子，也是偏心由于小兒子賈政的，對于大兒子則是較少的關(guān)心和問候的，同時對于賈寶玉的寵愛更是超乎常人的。《紅樓夢》中的賈母的性格主要有：為人樂觀曠達(dá)，對于小事不拘，十分的善良和藹，同時也有現(xiàn)實(shí)主義的務(wù)實(shí)重利，但是賈母的身上也有一些不太好的性格特征，主要表現(xiàn)為：偏心倚重，勢力現(xiàn)實(shí)以及過度的感性。賈母的家族是極為龐大的，無論是史家還是賈府，都是無比的富貴，而且十分顯赫的。通常而言，對于賈母人物分析都是較為客觀的，鮮有反常的看法。賈母在《紅樓夢》中的描寫是極為的精巧的，在小說中，賈母雖然是十分年邁的，并且年齡已經(jīng)是七八十歲了，可以說是已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，但是賈母依舊心中掛念著賈府中的子孫的前途命運(yùn)。賈母在《紅樓夢》中可以說是見證了賈府的興盛到衰亡的整個過程，因而她的身上也有很強(qiáng)的滄桑感。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚?？傊@一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會意義。呀!一場歡喜忽悲辛。生前已心研碎，死后性空靈。在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現(xiàn)了鳳姐性格。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財(cái)如命。鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)?！岸驹O(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫來“追魂攝魄。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐?！边@樣對她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極細(xì)，竟是個男人不及萬一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。賈璉想給她置辦喪事，都沒錢，王熙鳳只拿了二三十兩銀子打發(fā)了他，虧得平兒悄悄偷了兩百兩碎銀子給了賈璉，才算是把尤二姐的喪事給辦了。當(dāng)然，紙是包不住火的，才過了兩個月的好日子，王熙鳳就知道了這件事。尤二姐事件，是賈璉偷吃史上非常濃墨重彩的一筆。賈璉也正因如此，對王熙鳳有幾分讓，也有幾分怕。他許了我，說明兒園里還有幾處要栽花木的地方，等這個工程出來，一定給你就是了。作為一個女強(qiáng)人，王熙鳳手掌重權(quán)，她的話比賈璉的還好使，倒越發(fā)襯得賈璉沒本事。紅樓夢人物分析篇五賈璉，在《紅樓夢》里的戲份，其實(shí)不算少，他是賈家的第三代，“玉”字輩里較有代表性的人物。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過這樣了。她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點(diǎn)破：霽月難逢，彩云易散。這時的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個很尷尬的境地：沒有留下來的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢卻沒有結(jié)果。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來的深切悲痛是不難理解的。所以，她絕對不會扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認(rèn)為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來自階級、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來的。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競爭。都是賈母賜給寶玉的。如有雷同，純屬巧合。紅樓夢人物分析篇四（一）：襲人和晴雯首先要說明的是，以我個人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。例如賈寶玉的世外修仙，對于當(dāng)時忙碌的社會而言，帶有一定的慰藉意義；而甄士隱為了自身的膜拜能夠無視世俗壓力而傾向于長期出家等等。這些關(guān)系的出現(xiàn)又讓整個小說的情節(jié)變得更加豐富多樣，更加具有代表性。例如薛寶釵雖然身世高貴，卻因?yàn)楦赣H身亡得不到繼承權(quán)，最后在婚姻上也不能如自己所愿。在紅樓夢中，每一個角色的性格都被刻畫得非常細(xì)膩，其行為和語言也都與其性格相符合。第一段：人物分類方面紅樓夢中的人物豐富多樣，但卻都能被抽象為幾個基本類型。紅樓夢人物分析篇三紅樓夢是中國古代小說的代表作之一，被譽(yù)為中國小說的巔峰之作。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。因此，他在行動上才表現(xiàn)出了對女兒不同一般的溫柔體貼?！薄芭畠菏撬龅墓侨猓腥耸悄嘧鰹楣侨?。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評的一文不值。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)叛逆性格?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。他對黛玉的愛，正是以同情、關(guān)切、尊重、相知為基礎(chǔ)的。后來他又把香菱斗草時采來的夫妻蕙和并蒂蓮用落花鋪墊著埋在土里，以至香菱說他“使人肉麻”。他想到“賈璉惟知淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉；平兒并無父母兄弟姊妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)賈璉夫婦二人。不限于黛、釵、湘，也包括晴、襲、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭，等等。這就是魯迅所概括的：“愛博而心勞”。不但對于活人，連畫上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番?！都t樓夢》反復(fù)寫了這個特征，有時還用神話（如神瑛侍者與絳珠仙草的故事，“太虛幻境”的描寫）和夸張的筆墨（如“抓周”試志，對劉姥姥信口開河信以為真）渲染強(qiáng)調(diào)這一特征。這是一個圓環(huán)，無始無終。這就是大荒山無稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。關(guān)于賈寶玉的來歷，《紅樓夢》開篇講了個荒誕神奇而又寓意頗深的故事，女媧煉石補(bǔ)天，煉成了三萬六干五百零一塊；結(jié)果單單剩下一塊，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。這正是先覺者們普遍的命運(yùn)。3．潦倒——困頓。注釋1．皮囊——外表，長相。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望?！扒椴磺椤比质遣苎┣蹍⒄铡盎ǚ腔ā倍鴣?。主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。這表明，他在成和或逐漸認(rèn)識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)”。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。林黛玉和賈寶玉代表了中國古典哲學(xué)的兩個方面：一個是樸素、感性和天真的面向，一個是努力追尋真理的理性面向。她逐漸地在賈家群體中展露了出來，發(fā)揮了她的作用，并最終成為了一個統(tǒng)治者。他在小說中看似無所事事，但實(shí)際上，他探索了許多宏大的哲學(xué)概念，如道德、美和時間。林黛玉在小說中承受了各種不同的苦難，包括失去她可愛的螃蟹、清河縣府的難堪、賈家的凄涼，以及她的婚姻。它以十分細(xì)膩的描寫，讓讀者可以看到各種不同的人物，包括出身背景、性格、情感和命運(yùn)各不相同的人物。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧紅樓夢人物分析篇一《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)小說的杰出代表之一，許多人也相信它是中國文學(xué)史上的巔峰之作。她是柔弱、敏感、聰明且富有感情的女子，她的靈魂深處充滿了深刻的哲學(xué)思考。賈寶玉對他的親戚們和朋友們充滿著愛，同時也非常關(guān)注他自己的觀念和感受。王熙鳳是一個精明的女孩，她對自己的命運(yùn)充滿了自信和野心。第五段：結(jié)論通過對《紅樓夢》中的三個主要人物的討論，我們可以看到這些人物實(shí)際上是對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的詮釋。紅樓夢人物分析篇二要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一個不求上進(jìn)，只愛脂粉的孽根禍胎。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。他對讀書上進(jìn)、為官做宦的世俗男子，有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重?！焙髞黼S著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。《紅樓夢》全書從自“情可情（秦可卿）”開始，到“情不情（賈寶玉）”結(jié)束，從這樣一個完整的過程中來看，“情不情”三字大有特有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的意味。讖語詞鑒 嘲賈寶玉二首西江月?（第三回）無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽?！本褪沁@二首。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問。然而，舊世界里出現(xiàn)的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成狂、瘋、癡、呆、傻，無復(fù)人理。賈寶玉到底是一個什么形像?他在書中處于什么地位，起著什么作用?這一形像有什么社會意義和美學(xué)價值?這是值得深入研究的。于是，石頭城中，榮國府內(nèi)，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉。但最終還要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉這個典型的最突出的特征?！彼麑υS多少女都多情?！彪m然通過“齡官畫薔”一事，“自此深悟人生情緣各有分定”，不可能死時得到所有女孩子的眼淚，但他喜歡在女孩子身上用心的癡性并沒有改變。所謂“愛博”或云“博大的愛”似應(yīng)包含兩層意思：其一，這種愛是廣義的，包括親近、愛戀、體貼、尊重、同情等；因此其二：這愛所及的對像也就是比較廣泛的。即如“平兒理妝”一節(jié)，事情原本與寶玉毫不相干，然而他十分同情平兒的不幸，不僅“勞形”、為其理妝，而且“勞心”、嘆其身世。香菱因斗草弄臟了石榴紅綾裙之后，他讓襲人將同樣一條裙子送給她換，也是很高興得到這樣一次“意外之意外”的體貼和盡心的機(jī)會。即以其對林黛玉的愛而言，如果僅屬單純的性愛，也不至于“勞心”到那種地步。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)”。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。這表明，他在成和或逐