【正文】 其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”，士民對其感恩戴德。與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。當(dāng)時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。上海地區(qū)供奉城隍由來已久。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。如今一期改建工程已完工，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、 雕梁畫棟，具有濃郁的民族韻味。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放。民國時期，該廟屢遭火災(zāi)。城隍廟原為金山廟(霍光行祠)，供奉漢大將軍博陸侯霍光。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇六在上海地區(qū)眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國內(nèi)外享有盛名。民間更是流傳著“兒童走九曲，幸運(yùn)久久久。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩句。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。亭臺樓閣參差錯落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著名“小刀會”起義的遺址。豫園花園明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。潘允端于明萬歷二十八年(1600 年)督辦漕運(yùn)疏浚淮河打撈沉船時覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢見其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。建縣后經(jīng)過一百五十余年，明永樂年間 (1403—1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴(kuò)充，改為上?？h城隍廟。情侶走九曲，天長而地久。人們行走在橋上彎來拐去、斗折蛇行、移步換景。園中最古老的樹是萬花樓前的銀杏樹，高壽已四百余年。玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。初占地 70余畝，曾盛極一時，后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)尚存30余畝。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬方，為佛中珍品，香火終日興盛。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱“一廟二城隍”，國內(nèi)罕見。上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇四各位游客：大家好!歡迎來到上海城隍廟參觀，我是這里的x導(dǎo)游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。乾隆年間，豫園賣給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。行動前夜，清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒敢下手。還有個版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。就說那秦裕伯，一種說法是元末明初，這位被稱為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時還是個小縣城的上海。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了。上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇三尊敬的旅客 現(xiàn)在由我?guī)ьI(lǐng)你們參觀這歷史悠久的豫園上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(14031424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。解放后,人民政府對豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺,當(dāng)年景觀大半恢復(fù)。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。豫園上海市老城隍廟，又名豫園(yugarden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。娘娘殿城隍殿西面為娘娘殿，供奉上?？h城隍神夫人儲氏。城隍殿兩側(cè)懸有對聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。慈航殿門上懸有對聯(lián)“善惡到頭總有報(bào)，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。元辰殿又稱六十甲子殿。第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績，上懸匾額“牧化黎民”。這三尊城隍爺在“文ge”中被“掃地出門”。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。上海建城隍廟，相沿成習(xí)，霍光成了上海資格最老的城隍爺。1926年重建，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。當(dāng)時辟出西園的部分，租于商家。稍頃，城隍神又顯形，對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺行營，長跪陳請，愿以全家百口性命為保。蘇州總兵王璟時掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時竟不知所措。牲醴香燭，源源而來，香火稱旺一時。府基一度達(dá)70畝，稱盛一時。全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂。”遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也”，因而，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起，恐有后悔。元時累官至福建行省郎中。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽?；笥诶碚撸鹿诙ぶ?，加以爵號，前代因襲，其來久矣。城隍廟歷史有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。湖心亭，建于1984年，現(xiàn)是上海一家著名的茶樓，坐在樓上，一邊品茶，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣。清代時香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。1949年解放后，城隍廟幾次對各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像，恢復(fù)正規(guī)道觀面貌。嘉靖十四年(1535)改建山門，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米。從明代永樂(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時期，約三萬三千多平方米。學(xué)子走九曲、考分九十九。世紀(jì)大道導(dǎo)游詞$}湖心亭、九曲橋典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標(biāo)志之一。當(dāng)代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時，寫下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游。古人品評石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個標(biāo)準(zhǔn)，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱譽(yù)海內(nèi)外。園中布局精致、景色宜人。閣內(nèi)現(xiàn)還開設(shè)尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。沉香閣位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇一上海立縣之前，在鎮(zhèn)西約 6 里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱淡井廟。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱“一廟二城隍”，國內(nèi)罕見。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬方，為佛中珍品，香火終日興盛。初占地 70余畝，曾盛極一時，后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)尚存 30余畝。玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。園中最古老的樹是萬花樓前的銀杏樹，高壽已四百余年。上海南京路導(dǎo)游詞 民間更是流傳著“兒童走九曲，幸運(yùn)久久久。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(14031424)，距今已有近600年的歷史。20__年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開始了二期修復(fù)工程。明永樂年間(14031424)，知縣張守約改建為城隍廟，明太祖敕封秦裕伯為上?？h城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗稱“前殿為霍，后殿為秦”。民國15年重建大殿。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格，而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場，其“外古內(nèi)洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一，相映成輝，成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)約。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長壽里。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。清代曹一士曾應(yīng)邑民之請，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿?。周國佐信以為真，決定屠城，準(zhǔn)備從南浦至靜安寺，悉數(shù)燒殺。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡，赫立階下，周