【正文】 抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。縱使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬物的`繁多，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.每當看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。蘭亭集序原文及翻譯篇七翻譯：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事。且不必說曹操的“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必說毛澤東的“人生易老，天難老”，就是雷鋒也說過“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。此時再問“悲”什么就有來由了。這樣反復，學生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點也水到渠成的解決了。在作者欣賞者詩情畫意的良辰美景時，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)放c憂，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。文章的第一、二自然段交代盛會的時間、地點、原由，與會人物、周圍環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會難得。自從接受這次公開課任務以來，我的生活是充實的，是忙碌的。七、教學評價設計1 上課之初，找出上節(jié)課學過的典型的重點的實詞、虛詞，打在幻燈片上，讓學生一齊作答，引導學生評價自己第1課時的學習成效。教師活動——布置作業(yè)即作為“后之覽者”，讀完本文你對人生有何感悟?結合本文,寫一篇三百字以上的隨筆。觀影像，悟人生。教師活動——設問1作者為何痛?2王羲之是個悲觀主義者么?要求學生勾畫關鍵句、思考、作答。學生活動——在書上勾畫作批注,想象蘭亭美景，感悟作者的“樂”。設計意圖——學生課前網(wǎng)上搜集和篩選資料、組內(nèi)匯總、代表匯報的過程可以激發(fā)學生興趣，提高人文素養(yǎng),達到傳播知識與培養(yǎng)能力同步。四、教學策略選擇與設計演示法、問題啟發(fā)式教學、情境教學法、探究法五、教學重點及難點1 鑒賞寫景手法和語言風格。理解作者為何“樂”，又為何“痛”。下面是本站小編為你帶來《蘭亭集序》教案及反思，供你參考。（四）總結全文，布置作業(yè)對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結構。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。第二課時（一）學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況（二）分析課文，理清思路第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。信，實在?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物?！笆侨找?，天朗氣清，惠風和暢。盛，盛大。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。修：長、高?！叭嘿t畢至，少長咸集?！睉莆找韵聦嵲~：修：做。（二）簡介欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。三、說學法《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。點撥法。課文二三自然段的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變化和認識深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。本課所處的地位和作用《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。 信，實在。 品類：指自然界的萬物。 以，來。 映帶：映襯，圍繞。只淥水濱，略帶蘭亭，絕不粘滯，詩境清越。（《采菽堂古詩選》）沈德潛：不獨序佳，詩亦清超越俗，“寓目理自陳”，“適我無非新”，非學道有得者，不能言也。群籟雖參差，適我無非新。《蘭亭詩》（其三）及前人評點三春啟群品，寄暢在所因。2. 《晉書南宋姜夔率先質(zhì)疑，李文田則從書體上否定定武本《蘭亭》為王羲之筆跡，郭沫若更是斬釘截鐵地斷定是假的，并進一步推斷，“這個墨跡本應該就是智永所寫的稿本”。郭沫若也贊同此說，并就“夫人之相與”之增段補充論據(jù)，然后進一步考證說，《蘭亭序》是王羲之七代孫、陳代永興寺僧人智永所為。（1）王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。 看佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當兼濟天下，去實現(xiàn)自己的抱負?？梢娮髡邔θ松翡J、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結全文。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。學習第二段，了解作者的心境的變遷。 學生嘗試背誦第一段。作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。 以課文的第一部分為主，看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的？明確：時間：永和九年 暮春之初風景：崇山峻嶺 茂林修竹我們就以此感情的變化為線索，走進蘭亭，走近王羲之的感情世界。 了解序的題材特點明確：序是一種文體，一般寫在書或文集的前面，有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。（2）朗讀指導：）朗讀配樂朗讀（教師范讀）要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。王羲之不但文章寫的好，又善書法，有書圣之稱，于是蘭亭，（蘭渚之亭）流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。當年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。 1課時。了解書序體裁的特色，學習本文在寫景方面的特點?！靶颉币话銓懺谧髌非懊?，列在后面的。（《論語先進》）南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進道路。晉穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一歲的王羲之（當時任會稽內(nèi)史），他們做曲水流觴之飲。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。，教學時把重點放在體味語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會作者樂山樂水的心情。只有通過對這樣的藝術作品進行深入的理解、探究和欣賞，才能真正走近自己的心靈，進入那深藏于華夏精髓的墨香世界。第五段：情懷跳躍，文化印記《蘭亭集序》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一件藝術品，更是一種精神信仰和文化印記。第三段：墨玉相生，山水結合在《蘭亭集序》中，王羲之不僅書法超群，還鑲嵌了不少備受追捧的山水畫作品，這些作品呈現(xiàn)了墨色與色彩的對比和和諧度的明顯提升。整篇文章集詩、畫、文于一身，相得益彰，各自補充、協(xié)調(diào)、配合。作為一部優(yōu)秀的書法作品，它不僅具有極高的藝術觀賞價值，更深刻地傳達了書法精神的內(nèi)在含義。范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。蘭亭集序原文及翻譯篇一作為中國歷史文化中的一件珍貴之物，《蘭亭集序》向我們展現(xiàn)了唐代文學家王羲之卓越的書法技巧和高超的文學才華。第一段：詩畫結合，形象傳神《蘭亭集序》是一篇結合了詩和畫的傳統(tǒng)文學作品，它通過詩意的描繪和筆墨的濃淡來形象化地表達出了作者王羲之的思想感情。他的書法兼有篆、隸、楷三體之長，字體優(yōu)美端莊，書法風格卓然超群，顯示了他的獨特個性和優(yōu)雅風范。它不僅開拓了古代書畫藝術的邊界，更透過書法、詩歌、山水畫三重表達方式結合，表達了一種墨香悠遠、神韻超乎凡塵的境界，使我們的心靈得到了提升與升華?？傊?，王羲之正在《蘭亭集序》中所呈現(xiàn)的文字藝術，不僅是中國書法藝術的臻品、古代文化的瑰寶，更深刻影響著我們的文化和生活。，教師適當點撥。《晉書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。是當時名流雅士時常集會的地方。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書”。”。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災的儀式，這是一個吉祥美好的日子?。?）文體知識序，也叫“敘”或“引”，是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關問題的闡發(fā)。教學設想教學重點理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。教學時數(shù)浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。 我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。下文有關集會的文句應以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。”讀出節(jié)拍，讀出批判語氣，整體感知，理清思路 本文寫了作者怎樣的情感以及變化？明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。明確：第一部分：敘宴集盛況第二部分：發(fā)人生感慨第三部分：明作序要旨賞析課文 惠風和暢人物：群賢少長列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂也寫法：寫景抒情 敘議結合作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。請學生摘錄寫景句。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。 。理清背誦思路：由讀古人興感之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作＂，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎＂的慨嘆。這里的悲不同于上一段的痛，而是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。小結我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。于是就此引發(fā)了一場《蘭亭集序》真?zhèn)未筠q論。清人李文田首先提出這一觀點，并闡述了幾點理由。（2）書法作者之真?zhèn)斡^點一：作者不是王羲之。詳情請看《語文學習》2000年第8期陸精康先生的《〈蘭亭序〉疑案錄》。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。大矣造化工，萬殊莫不均。（《古詩歸》）陳祚明：曠達之旨，射洪古詩中多此等語，易流宋人?！霸⒛坷黻悺保N視說，“群籟”、“適我”貼聽說。 修：長、高。（名詞作動詞） 詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 惠風，和風。 娛，樂趣。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。說教學重點與難點〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據(jù)此我將該課的教學重點定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；（2）背誦全文。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內(nèi)容和體會的思想感情。在學習中，我主要點撥的是難句以及感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容?！睋?jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。由于本課是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據(jù)學生的回答，引出；然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。（四）小組合作，逐段疏通文意由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。咸：都?！币詾榱饔x曲水：引，引導。（展示流觴曲水的圖片資料）。以，來。“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。娛，樂趣。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直