【正文】 安”，而是變成了一個棱角分明，有點(diǎn)“冷”的陌生人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說朋友、音樂、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時間來敷衍任何人。我想對龍應(yīng)臺來說這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢，但對安德烈來說，他只是個人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說清了。如果說她在說，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。有時候父母總是不計代價的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺得無限荒涼和凄然。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。我驚訝于安德烈的問題，但更驚訝于龍應(yīng)臺的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說話時發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來，記得的都已不存在，存在的都已不記得……書中的安德烈已經(jīng)長大了，成年了，可是龍應(yīng)臺這位母親對他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長大，后半部分是荊棘，需要一個人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來越遠(yuǎn)的，越來越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見了？看到那堅實(shí)的身軀不畏艱險的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。父母，多偉大。想到這兒，我不禁為自己有時因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。但是，在平時的生活中，又有誰能時刻想到這些，并經(jīng)常去做。這是何等偉大的母愛啊。當(dāng)然，他們彼此認(rèn)識了對方。因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。通信的時間，總讓我感慨。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。他真切的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋?。父母終歸就是父母。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識不了解不喜歡的人。香港人其實(shí)并不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。逗留文化的缺失，使香港成為一個浮躁的社會。可以給自己留一點(diǎn)驚喜??！由此看來，龍應(yīng)臺在文化前加逗留二字就十分合適。于是原本好好的旅游計劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時完成的任務(wù)。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無法停下來，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。親愛的安德烈讀后感600字篇五我們也是兩國人，中間隔著個東西文化。他們?yōu)榱松疃?。之后，我總在思考一個問題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大？后來，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親?！弊罱易x了龍應(yīng)臺和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?哪一種都不可以。然，在香港這個地方，羊目細(xì)尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個寧靜的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書翻完，可香港是沒有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我背著很重的書，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉(zhuǎn)個一定可以看到，可是沒有，真的沒有。這三十六封跨海書信，使這對母子有了連結(jié)，重新認(rèn)識到了對方，她認(rèn)識了人生中第一個18歲的人，他也認(rèn)識了自己的母親。超乎預(yù)料的有趣呢。因?yàn)轶w會過痛苦，受過創(chuàng)傷，所以懂得深受苦難的人。個性的自由解放，尊重人的理性思考，這些，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無意義的新聞以及評論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線，麻木我們的思想。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會，多么可怕！人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺，這位曾經(jīng)的臺灣文化部長，一直在書中反復(fù)提到的。日本與之相比，又如何。經(jīng)歷了納粹之后的德國，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時又深深懺悔的。也許是一直生活在這樣的社會環(huán)境中，我們已經(jīng)習(xí)以為常。但是我是有些許羨慕安德烈，能有可作為知己的母親。我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識了彼此！親愛的安德烈讀后感600字篇二親愛的安德烈，一本母子三年互通書信的書。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。親愛的安德烈讀后感600字篇一《親愛的安德烈》是臺灣著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈兩個人之間的36封家書。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助?！弊x了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認(rèn)識了我的世界。我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會就是如此。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^安德烈寫給龍應(yīng)臺的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。雖然我的母親她在我心中永遠(yuǎn)偉大，無人可取代。然而在我們中國，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn)，自由，又是什么東西。當(dāng)一個社會禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個社會還能發(fā)展嗎？不是死水一潭嗎？文化，是個很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個國家，一個民族的格調(diào)。對于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。甚至我自己都活在迷茫與麻木中?！苯酉聛硎情L篇累牘的社會主義下的人文關(guān)懷政策，當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷，再配上人文關(guān)懷圖片。現(xiàn)在想來，這句話說的很對。親愛的安德烈讀后感600字篇三當(dāng)母親將這本書冠以“好書，名著”等標(biāo)簽推給我時，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當(dāng)我翻開書頁，看了幾頁時，我對它頓時改觀。在這三十六封書信中，他們對簧富差異、美學(xué)、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。咖啡館幾乎是每個城市都有的建筑，我也常常習(xí)慣在空暇的時間去這類環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫寫作業(yè)或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且