【正文】 任何價(jià)值。排成長(zhǎng)龍的汽車(chē)放出大量的廢氣；成片的綠地變成“石屎森林”；那清脆的鳥(niǎo)叫聲消失得無(wú)影無(wú)蹤。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“唯有變革，才能拯救人類(lèi)的命運(yùn)，也唯有變革，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。只有一個(gè)好的環(huán)境，這個(gè)國(guó)家才堪稱(chēng)最美，只有一個(gè)好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。從河邊回來(lái)，我想了很久，這條河估計(jì)不久就會(huì)枯竭，那么其他河流的命運(yùn)呢？這可是我們自己美好的家園——地球，人們?yōu)楹我茐淖约旱募覉@呢？難道保護(hù)自己的家園那么難嗎！而地球又經(jīng)得起這么多人的折騰嗎？到地球遭到徹底毀壞時(shí)，人類(lèi)將怎么辦呢？難道會(huì)真的出現(xiàn)那種可怕的現(xiàn)象——地球上最后的一滴水是人類(lèi)的眼淚？我不寒而栗。聽(tīng)老太太這么一說(shuō)，我便走到河邊，仔細(xì)地觀察了一下河水?！镜谌浚何覀円Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境今天是星期六，媽媽帶我到她的外婆家吃午飯，我就稱(chēng)媽媽的外婆為老太太了。準(zhǔn)備用個(gè)新本子，姐姐對(duì)我說(shuō)：“用完的本子可以用其它顏色的筆，來(lái)打草稿，不要浪費(fèi)本子，浪費(fèi)本子就是在間接性的砍伐樹(shù)木。它不僅會(huì)消耗大量的樹(shù)木。隨著人們生活水平提高，人類(lèi)在享受的同時(shí)，卻也不自不覺(jué)的破壞它，我們的生存環(huán)境在不斷的惡化。我們要做到盡可能的步行外出，或者騎自行車(chē)，減少二氧化碳排放量?！钡拇_，一粒紐扣電池可以污染60萬(wàn)升水，中國(guó)一共有14億人口，如果每個(gè)人扔一粒電池到水中，就會(huì)污染到84萬(wàn)億的水，而地球一共只有140億億升水，可見(jiàn)人們?nèi)粘５纳盍?xí)慣影響之大。人類(lèi)的破壞并不是近代，在很久以前人類(lèi)就一直在破壞生態(tài)環(huán)境。environmental protection2。保護(hù)環(huán)境是全人類(lèi)的共同任務(wù)，沒(méi)有國(guó)際間的廣泛合作，沒(méi)有各國(guó)政府制定的法律、法規(guī)，沒(méi)有廣大公眾的積極參與，就不能從根本上治理環(huán)境污染和生態(tài)惡化。放眼全球，人口爆炸、森林銳減、水源污染、土地退化我們難以恢復(fù)地球往日的潔凈。生存還是滅亡？人類(lèi)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不能阻止當(dāng)代人自毀家園的愚蠢行為，那么我們的子孫后代也無(wú)資源可用，無(wú)立足之地！人類(lèi)已經(jīng)警醒，世界正在行動(dòng)。在我們居住的地球上，自然資源的形成與演化，往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。我們不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，不能徘徊在無(wú)知和狂妄之間對(duì)大自然苛求無(wú)休。隨手撿起果皮紙屑，將它們?nèi)赃M(jìn)垃圾桶；少用塑料袋去買(mǎi)菜，因?yàn)檫@些白色垃圾是不可能回收的；在植樹(shù)節(jié)的時(shí)候，多去植些樹(shù)苗兒，為祖國(guó)增添一份綠色。我看到這些事情真想化做一只和平天使，讓捕殺動(dòng)物的狩獵者受到法律的制裁，讓地球母親恢復(fù)健康，讓世界的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)人們的歡聲笑語(yǔ)。這件事告訴我們：保護(hù)生態(tài)平衡對(duì)環(huán)境太重要了，我們要保護(hù)珍稀動(dòng)物，讓環(huán)境不受到破壞。人與環(huán)境建議書(shū)篇七在人類(lèi)的家園里，保護(hù)環(huán)境是必不可少的。這次講演讓我們開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，懂得了愛(ài)護(hù)環(huán)境和，保護(hù)大自然的重要性。在蘇聯(lián)的東部，80年代中期，因核電站里二號(hào)機(jī)組爆炸升空，導(dǎo)致了10萬(wàn)平方米土地不能居住居民，%，比其它地地方高出了幾倍。他在一片熱烈的掌聲中開(kāi)始精彩的演講。然而在實(shí)踐中，人們逐步認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題并不是單純的污染問(wèn)題，僅僅采取工程技術(shù)措施不能從根本上解決環(huán)境治理問(wèn)題。行動(dòng)起來(lái)吧！人們，重建我們美好的家園。把青山留給大地，把潔凈留給天空，把綠蔭留給小鳥(niǎo)，把沃土留給子孫??讓我們?cè)谂c自然的和諧共處中，求得永續(xù)發(fā)展。在世界經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的今天，大自然向人類(lèi)亮出了“紅燈”。面對(duì)日益嚴(yán)重的人口、資源與環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)開(kāi)始反思以往的行為對(duì)地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果，重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)與地理環(huán)境的關(guān)系，逐步構(gòu)建了人類(lèi)與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系—人地伙伴論。人類(lèi)的生存與發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境，然而，人類(lèi)在謀求自身的生存與發(fā)展的同時(shí)，不斷地將生態(tài)破壞和環(huán)境污染帶給地球家園。要知道，我們自己本身就是一個(gè)精神環(huán)境，是自己的，更是別人的。你出生的地方，你出生的家庭，你接觸到的人。在這里，我只是想說(shuō)，我們要明白自己的距離。溫都太太，覺(jué)得中國(guó)人多可怕呀，殺人放火帶吸毒，啥壞事都干。自然環(huán)境是我們的起點(diǎn)，是大地和上天的恩寵。但60年代外國(guó)人也如此，只是時(shí)間上的早晚問(wèn)題，人性是相通的。有的不明白，那些美女為何要跟彩電、冰箱甚至摩托車(chē)合影。一個(gè)外國(guó)人，專(zhuān)門(mén)收集中國(guó)八九十年一些老舊的底片，然后整理沖洗。所以有人痛苦地喊出：“這為什么不是我的祖國(guó)。我理解這些，就像我理解那些偽劣產(chǎn)品，那些境外搶購(gòu)一樣，我管這叫做緊張饑渴癥，經(jīng)濟(jì)沖刷下的緊張。牛都可以比人活得體面，至少可以用尾巴驅(qū)蠅。在自然環(huán)境惡劣落后的地方，人們出售泥巴做的餅子充饑。環(huán)境分自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境三方面。在“衣食住行”這四方面，“食”是應(yīng)該排第一位的。拋開(kāi)性本善還是性本惡的論說(shuō)。我不禁從心底感嘆：中國(guó)人的素質(zhì)??！說(shuō)到底，環(huán)境好壞，還不是直接由人決定！隨地吐一口痰，扔一個(gè)垃圾，看似小事，然則積少成多，就嚴(yán)重影響了環(huán)境質(zhì)量?；氐街袊?guó)，我竟有點(diǎn)失望，因?yàn)槲矣X(jué)得中國(guó)的環(huán)境實(shí)在沒(méi)辦法和新加坡的相比。有人打趣講，如果把一個(gè)滿(mǎn)是壞習(xí)慣，又沒(méi)有自律意識(shí)的人，放到新加坡，他為了不坐牢和被罰款，久而久之，就養(yǎng)成了好習(xí)慣，就有了新加坡公民的意識(shí)。我恍然大悟：垃圾是蚊子產(chǎn)生的主要來(lái)源，沒(méi)有垃圾，自然就沒(méi)有蚊子了!那幾天的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，沒(méi)有蚊子的打擾，寧?kù)o而美好。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，用全人類(lèi)的共同行動(dòng)創(chuàng)造地球更加美好的明天！人與環(huán)境建議書(shū)篇四這個(gè)的暑假，我去了新加坡。然而，重新?tīng)I(yíng)造一個(gè)美好的生存世界又是何等艱難。生存還是滅亡？人類(lèi)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不能阻止當(dāng)代人自毀家園的愚蠢行為，那么我們的子孫后代也無(wú)資源可用，無(wú)立足之地！人類(lèi)已經(jīng)警醒，世界正在行動(dòng)。在我們居住的地球上，自然資源的形成與演化，往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。我們不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，不能徘徊在無(wú)知和狂妄之間對(duì)大自然苛求無(wú)休。所以很簡(jiǎn)單，每個(gè)人只要做好自己，就會(huì)引發(fā)一個(gè)時(shí)代的文明。因?yàn)榄h(huán)境是多因素的，無(wú)處不在的。要知道可比性只會(huì)來(lái)自自己的努力。豈不知在幾千年前，中國(guó)就有“窈窕淑女，君子好逑”這樣的詩(shī)句，就有《詩(shī)經(jīng)》，就有愛(ài)情，就有文化，就有禮儀，就有《項(xiàng)鏈》里馬蒂爾德幻想的滿(mǎn)屋子的東方絲綢。我們不能為暫時(shí)的物質(zhì)環(huán)境，回去破壞它，再治理它，做一些無(wú)用功。所以我不驚詫外國(guó)的天是多么的藍(lán)。就是我們現(xiàn)在看來(lái)，也覺(jué)得老土和膚淺。有濃妝艷抹的美女和彩電冰箱的合影；有背著軍用挎包站在自行車(chē)旁，脈脈環(huán)腰的情侶照；有圓門(mén)洞處，小伙子牽著一身紅裙的女朋友回家時(shí)的搶拍，笑容極其甜美。”這為什么不是我的祖國(guó)，那我來(lái)告訴你，還是因?yàn)槲覀兏F，整體的物質(zhì)環(huán)境沒(méi)上去，貧富不均，導(dǎo)致精神覺(jué)悟的停滯，甚至是價(jià)值觀的扭曲。只是我在等待，就像我坐在醫(yī)院的長(zhǎng)椅上，等待這樣的陣痛過(guò)后，一切納入正軌。物質(zhì)環(huán)境不能簡(jiǎn)單的理解為金錢(qián)的多寡。當(dāng)人們知道牛糞營(yíng)養(yǎng)更高時(shí)，就用嘴直接對(duì)準(zhǔn)牛屁股；沒(méi)水洗頭，用牛尿沖。自然環(huán)境決定你生活的難易程度，你棲息的土地是蔥蘢還是干涸，是溫暖還是寒冷。因?yàn)轲囸I是最可怕的東西，只有溫飽解決了，才有后續(xù)，才有更高層次的追求。人就是上帝手中遺落的一粒沙子，隨風(fēng)吹送，也許是非洲，也許是亞洲，甚至南極和北極。然而你連不懂就問(wèn)都不信奉，何能有個(gè)強(qiáng)大的自我意志。所以說(shuō)就是人們的助紂為虐，使得人間宛如地獄。教育來(lái)自環(huán)境，環(huán)境的不同產(chǎn)生不同的人，不同的人有著間隔，如是，不能相融的人產(chǎn)生著摩擦，以促成各種各樣的矛盾，在矛盾互相壓迫下，人們忙于浪費(fèi)生命，卻不能頓然醒悟，自己在錯(cuò)誤人生。可是，一個(gè)狗窩也能讓人們睡得心安。本來(lái)公民的靠山就是國(guó)家，可是，幻想常常被現(xiàn)實(shí)打破，以至人們都不知道自己是一個(gè)國(guó)家的子民，且擁有不可顛覆的權(quán)利?？上Ы逃蠖紒?lái)至意志多變的長(zhǎng)輩，所以，小孩在意識(shí)不成熟時(shí)就被很多意志包融了，而顯示好意志左右自己行為的分量已不重了。當(dāng)然，你不是植物，但有些時(shí)候你連植物都不如？意志存在于每個(gè)物質(zhì)上，而人意志的善變，使得自己都迷糊，以至需要事后對(duì)行為的鑒定，來(lái)肯定自己與環(huán)境的關(guān)系。命來(lái)相提并論。不能亂砍濫伐，讓遙遠(yuǎn)的綠葉都為之顫抖。不止是動(dòng)物，水資源也同樣需要愛(ài)護(hù)。讓森林擁抱著陸地，讓動(dòng)物們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的繁衍，讓擁抱陸地的海洋永遠(yuǎn)不失藍(lán)色的夢(mèng)幻吧！地殺了它。每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。人與環(huán)境建議書(shū)篇一在人類(lèi)的家園里，保護(hù)環(huán)境是必不可少的。這件事告訴我們：保護(hù)生態(tài)平衡對(duì)環(huán)境太重要了，我們要保護(hù)珍稀動(dòng)物，讓環(huán)境不受到破壞。我看到這些事情真想化做一只和平天使，讓捕殺動(dòng)物的狩獵者受到法律的制裁，讓地球母親恢復(fù)健康，讓世界的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)人們的歡聲笑語(yǔ)。隨手撿起果皮紙屑，將它們?nèi)赃M(jìn)垃圾桶；少用塑料袋去買(mǎi)菜，因?yàn)檫@些白色垃圾是不可能回收的；在植樹(shù)節(jié)的時(shí)候，多去植些樹(shù)苗兒，為祖國(guó)增添一份綠色。天堂人間是有的，但這天堂的存在，只是掩蓋地獄施于的告白：讓人生不如死的存在，而分不清楚是非的黑白，以至不會(huì)愛(ài)，讓人看見(jiàn)悲哀，引發(fā)罪惡的到來(lái)。而善變的意志，主要是為了讓自己擁有更多意志，以能掩蓋使人向善的意志，就如垃圾能面對(duì)大眾展示變態(tài)行為，卻不能在良心拷問(wèn)自己時(shí)褻瀆自己。但你必定有錯(cuò)，因?yàn)?，你的理智被埋沒(méi)，畢竟，沒(méi)有靠山的生活使人們寧愿寄托于將來(lái)的希望，而不愿意接受眼前的現(xiàn)實(shí)?；ハ啻碳ぃ腿绶孔优c人的關(guān)系（這是常識(shí)，我就不費(fèi)字了）。國(guó)家由人組成，能成就什么都由其國(guó)家的教育決定。當(dāng)然，為富不仁的人極多，這就因?yàn)橐淮巫餍愕木葷?jì)，就能換來(lái)好名聲。因?yàn)槟銢](méi)全力以赴得生活，使得自己放任自己破罐破摔，不是環(huán)境阻礙了你，而是你沒(méi)有自我，去利用環(huán)境來(lái)輔佐自己。拋開(kāi)性本善還是性本惡的論說(shuō)。在“衣食住行”這四方面，“食”是應(yīng)該排第一位的。環(huán)境分自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境三方面。在自然環(huán)境惡劣落后的地方，人們出售泥巴做的餅子充饑。牛都可以比人活得體面，至少可以用尾巴驅(qū)蠅。我理解這些，就像我理解那些偽劣產(chǎn)品，那些境外搶購(gòu)一樣，我管這叫做緊張饑渴癥，經(jīng)濟(jì)沖刷下的緊張。所以有人痛苦地喊出：“這為什么不是我的祖國(guó)。一個(gè)外國(guó)人，專(zhuān)門(mén)收集中國(guó)八九十年一些老舊的底片，然后整理沖洗。有的不明白，那些美女為何要跟彩電、冰箱甚至摩托車(chē)合影。但60年代外國(guó)人也如此，只是時(shí)間上的早晚問(wèn)題，人性是相通的。自然環(huán)境是我們的起點(diǎn)，是大地和上天的恩寵。咋會(huì)喜歡花，喜歡狗呢！然而幾十年過(guò)去了，他們還是這樣想我們。不要開(kāi)快車(chē)，坐直升飛機(jī)，幻想著擁有別人的一切，并且著眼點(diǎn)只落在物質(zhì)上。即便是雙胞胎，有著同樣的父母，同樣的長(zhǎng)相，同樣的穿著，都會(huì)有不同的性格和人生。你的一言一行，一舉一動(dòng)都是構(gòu)成別人精神環(huán)境的細(xì)胞。隨著人類(lèi)改造自然的力量日漸強(qiáng)大，人類(lèi)環(huán)境的破壞變得日益嚴(yán)重，人地關(guān)系矛盾加劇，現(xiàn)已危及人類(lèi)自身的生存。