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弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園演講稿通用(9篇)-全文預(yù)覽

2025-08-08 19:42 上一頁面

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【正文】 國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。 篇五:了解清明,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化——清明の演講稿弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園演講稿篇五同學(xué)們:大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時(shí)候,不要忘記和親人們一起度過每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在,還有誰記得“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?正當(dāng)“洋節(jié)”在中國的影響日益提高時(shí),我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后,這種局面,不得不引發(fā)我們的憂慮。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、 白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪。一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日,一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷,源遠(yuǎn)流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。在主動(dòng)層面上,傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上,需要接受更多的進(jìn)步因素,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容??梢哉f,創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在中華民族的歷史中,源遠(yuǎn)流長的都是文化因素,比如春節(jié),我們舉家團(tuán)圓,這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人,是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓,又是最好的合家歡樂的表達(dá)。所以,如何建造好這樣的家園,如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好,成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園演講稿篇三尊敬的老師,同學(xué)們:大家好!隨著清明節(jié)的即將來臨,各地也開啟祭掃模式。”這是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部內(nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園演講稿篇二中國——一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn),以便互相交流思想和感情。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家?!妒酚洝肥侵袊窌牡浞叮?
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