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學(xué)生史記讀后感中學(xué)生史記讀后感(模板8篇)-全文預(yù)覽

2025-08-08 19:10 上一頁面

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【正文】 行為是將“義”這個字作為行事的核心,凡事都是以義氣當(dāng)先,最終得到了老百姓的歡迎,值得司馬遷在史記中記載他,千古留名。有一次他的姐姐的孩子對待他人不講理,強制客人飲酒,客人不會飲酒,他就強灌,最終把客人惹怒,動手殺了他。他們往往是正義的,并非人們所想的無惡不作。史記中大多數(shù)的列傳是為高官與名人而寫的,這些人之所以在當(dāng)時有很大名氣,是因為他們德才兼?zhèn)洌瑸槿朔秸?,從不違法亂紀(jì)。“在我們看來高高在上的《史記》,細細品讀后更是一本揭示了跌宕人生的故事集。學(xué)生史記讀后感篇二身為炎黃子孫的我們是榮幸的,我們身處的地方是一片延綿了上千年的肥沃土地,是一個擁有著”犯我華夏者,雖遠必誅“的豪邁氣息之國度,是一個散發(fā)著東方神秘氣息的九州之地。成王敗寇,戰(zhàn)爭儼然成為解救之法,英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點,他終究是個不顧手足之情的劊子手。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。一曲既罷,莊王感到萬分慚愧,立刻向優(yōu)孟道歉,并馬上召見了孫叔敖的兒子,把寢丘的四百戶封給他,用來供奉孫叔敖的祭祀,后來傳了十代都沒有斷絕?,F(xiàn)在他死了,他兒子卻連立錐之地都沒有,窮得靠背柴維身。孫叔敖本身有懼內(nèi)的習(xí)慣,優(yōu)孟干脆連這一點都模仿了,于是說:“請允許我回去和妻子商量商量,三天以后再來答復(fù)大王。隨即,優(yōu)孟回家,命人縫制了類似孫叔敖的衣服帽子,給自己穿戴上,并憑借對孫叔敖生前的回憶,來模仿孫叔敖的言談舉止。他死之后沒有幾年,兒子就已經(jīng)窮困潦倒,不得不到都城中替大戶人家背柴為生。優(yōu)孟認為自己遇到了知己,把孫叔敖視為良師和益友,這種真摯的友誼一直激勵著優(yōu)孟。優(yōu)孟很勤奮,又比較機敏,非常擅長即興創(chuàng)作,演唱的歌曲總能跟情景絲絲入扣,他演唱憂傷歌曲的時候,常常使“聞?wù)呗錅I”,于是就有機會被楚莊王賞識,成為了楚莊王的御用樂師,相當(dāng)于我們現(xiàn)在總政歌舞團的當(dāng)紅演員。優(yōu)孟,生卒年不詳,姓不詳,春秋楚國人。正是因為這種力量,對《史記》的認識,也進入了一個精神的境界。緊急危難中智勇雙全的藺相如。各個時代的背景特色,各個地方的風(fēng)土人情,各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色,有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以記懷的歷史事件,體會了當(dāng)時人們的思想感情。書中記述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固,時間跨越三千多年,比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,又是一部偉大的文學(xué)巨著,開創(chuàng)了我國史傳文學(xué)的先河。學(xué)生史記讀后感篇一司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運作斗爭,用自己的精神作出一部千古流傳的史記。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性,生動的語言,優(yōu)美的文字,讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中,輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣。如果不具有憂患意識,不把目光放長遠,畏懼困難而貪圖安逸,得過且過,那么,他就會被這個社會淘汰,結(jié)果只會像吳王一樣死路一條!對《史記》的感動,不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。司馬遷寫歷史有一個很奇怪的特點,常常對故事細節(jié)不惜重墨,重重渲染,對時間、地點、人物等要素卻語焉不詳,這明顯是小學(xué)記敘文寫作知識不扎實造成的(可見再偉大的人物,也有不足的地方),寫《孫子吳起列傳》的時候是這樣,寫優(yōu)孟故事的時候也是這樣。優(yōu)孟同志由于沒有姓只知道字“孟”,所以司馬遷就給他起了個“優(yōu)孟”的名字,我們姑且也這么稱呼他吧。楚國的宰相孫叔敖是個非常清正廉明的
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