【正文】 ，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。在那個混亂的時代，充滿不確定?！薄峨p城記》是一曲時代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”盡管小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。他羨慕查爾斯，也恨他?？栴D。德伐日。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子。卡爾頓、露西全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景?！鞯履岫栴D也是整部作品中最難以理解的人物?！笨栴D，人雖然死了，但精神不死。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個兒是個夢，一個沒有結(jié)果的夢，醒來時還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢。他明明白它的危害，卻聽之任之，讓自我消磨憔悴。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。只是，他不善鉆營，缺乏當(dāng)時社會必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無聞。狄更斯在小說里對卡爾頓的來源沒有過多的描述，他就是那么自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代。記得早在我們教授講解《雙城記》的時候，她就說過，“在現(xiàn)代估計沒有哪個男人能夠為了所愛的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個男人在一齊”。善良，對待工作一絲不茍的臺爾森銀行職員羅瑞。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。正是對于愛的描述讓人在最終不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛的洗禮，堅信愛才是永恒。深夜，一本書，一盞燈，一個人，一陣敲擊聲。《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷。最終，作者讓她死在自我的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這異常像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最終一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。不錯，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只會是幸福的歡笑，燦爛的陽光?？傊?，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。他太小看自我，能夠說是有些自卑，所以放任了自我，又因為放任而感到絕望。很多情景下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神?；钪苍S會完美，但如果看著所愛的人每一天悲痛流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。常聽人說:愛一個人要愛他的全部。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原先世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最終的成功逃脫，卡頓這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他，表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地理解本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這杯具的故事便擁有了充滿期望的結(jié)尾?？D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)當(dāng)有的對于感情的信念。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。讀完后的震撼、憤怒、感動、欣慰，一時間充斥了我的心。我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。畢竟，愛總是要比恨有力的多。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng)，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目。集體狂熱的時代，又何嘗不是集體哀嚎的時代?中國歷史教科書中對這場轟轟烈烈的法國大革命給予高度贊揚與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定?！痹凇稙鹾现姟分杏兄@樣的觀點：“當(dāng)一場目的在于過去一切制度的大革命進(jìn)行過后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制，繼而建立了一套新的集權(quán)制，甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化，更具壓迫性。勝利者，狂熱、激動、麻木、粗暴。這時，最好的時代和最壞的時代便倒轉(zhuǎn)過來了——平民終于可以復(fù)仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。當(dāng)貴族不斷運用特權(quán)給平民施壓。平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮?！边@是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開頭，也是一曲時代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。那是希望的春天，那是失望的冬天。)“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。”(《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)?！拔椰F(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里?！拔铱匆娞稍谒龖牙锏囊晕颐暮⒆娱L大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行?！拔铱匆娢以谒麄兒退麄儫o數(shù)代后裔心里占有神圣的地位?！拔铱匆娢覟橹I(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了?？栴D對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點需要思考的地方：首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。查爾斯戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對現(xiàn)實生活的一種反映，來源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活，在一定程度上的確對人們起引導(dǎo)作用。可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無論好與壞都得上斷頭臺，人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時代，這是地獄之門。只是石神的愛有無辜的人的犧牲來完成，而卡頓的愛是天真無私的。為了你的愛，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會，我可以為你和你的愛人，奉獻(xiàn)一份犧牲。在法國大革命爆發(fā)后，達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國，可是當(dāng)他一到法國就被抓起來了。誰說他心中無怨無恨?誰說他心中沒有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。18年后，曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋，“死人復(fù)活了”。——狄更斯 《雙城記》本文以法國大革命為背景，以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨。 這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)?！盀榱四?，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚?？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時。讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民和工人階級忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇?！峨p城記》的第一句話說“這是最好的時代，也是最壞的時代”被無數(shù)人引用。它的作者是著名的作家狄更斯。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思?！拔椰F(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里?！拔铱匆娞稍谒龖牙锏囊晕颐暮⒆娱L大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了?？栴D對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點需要思考的地方：首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。雙城記讀書心得體會篇三查爾斯”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼當(dāng)我們遇到困難時，媽媽老是鼓勵我們揚起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。我突然覺得自己是一個壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報答，去感恩母親。這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開不進(jìn)來。心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。雙城記讀書心得體會篇一今天，我懷著一種傷感，獨自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺有點慚愧，母親為了我的安全才會打我，而我卻對母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個快樂、傷心、生氣、困難的時光。特別是讀到最后兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實對作者本身要表達(dá)的當(dāng)時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。西德尼在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡（后者是前者的自然結(jié)果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的?！峨p城記》是以十八世紀(jì)在法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說?！峨p城記》是英國作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子。”這句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。我非常喜歡卡頓。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。 這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代。 人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國并由傭人撫養(yǎng)長大。所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛時，他選擇遺忘，選擇得過且過。可最后他被溫柔和善良的露絲打動了，可是他的愛是最無私的，也是最偉大的。在大家都以為達(dá)爾奈必死無疑的時候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達(dá)爾奈長得像的特征，把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國。這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，石神為了他的愛而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實他的