20xx年送兄注釋(六篇)-全文預(yù)覽
【正文】 岸時(shí)，不要忘記像鮑照一樣，給我寄幾個(gè)字，以告慰小妹的思念之情。不知蕓閣吏，寂寞竟何如。遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。這樣的詩篇，在中國(guó)古詩詞中實(shí)在不可多得。其意境深遠(yuǎn)，空間開闊，且滿目皆蕭然，滿腔皆哀傷，滿腹皆愁緒，實(shí)在不能不說是詩人的高妙之處。而且詩人善于選取特景：“別路”、“離亭”、“云”、“葉”等等，暗藏離愁別緒之情。對(duì)這一首也作一簡(jiǎn)要的分析。此詩前兩句表明了地點(diǎn)和大致的時(shí)間，大肆渲染了送別的場(chǎng)景。用字之儉約，另人折服。那么，這里的“歸”便是“同出同歸”的意義了，詩人大部分的思想放在了兄長(zhǎng)身上，是對(duì)他一路風(fēng)塵、外行兇吉的`牽掛；一者：兩人皆在外，或是寄人籬下，或是流落他鄉(xiāng)?！八等水愌?，不作一行歸。而現(xiàn)在，盡管柳條稀少，但她還是要再折一枝贈(zèng)與兄長(zhǎng)，此中惆悵叫人難以消受。秋風(fēng)緊，黃葉飄零，“離亭”前的落葉，為秋風(fēng)掃蕩，漸次稀疏，著實(shí)蒼涼，著實(shí)沉重。點(diǎn)明地點(diǎn)，暗含事件，感情由此鋪開?！度圃姟穼懙溃骸芭幽虾Ｈ恕?，“武后召見，令賦送兄詩，應(yīng)聲而就。古時(shí)人們常在這個(gè)地方舉行告別宴會(huì)，古人往往于此送別。亭外，是秋葉在飄墜。送兄注釋篇四別路云初起，離亭葉正稀。三、四句“此中一分手，相顧憐無聲”，是抓取臨分手時(shí)的瞬間情景的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，將兄弟二人依依不舍相互牽掛的惜別情態(tài)刻劃地細(xì)致入微，淋漓盡致。盧照鄰這首詩沒有細(xì)致刻繪，而用“關(guān)山”二字概括了蜀道上的艱險(xiǎn)，與兄弟惜別的沉重心情卻清晰可見。盧照鄰的《送二兄入蜀》就形象地表現(xiàn)了詩人與其兄弟之間深厚的手足親情。憐：關(guān)切同情?？妥樱郝镁赢惖氐娜?，這里指二兄。此詩的畫面簡(jiǎn)單，而畫外音卻頗豐富。送兄注釋篇三關(guān)山客子路，花柳帝王城。陸仲高年輕時(shí)正是走了這樣一條路。歷數(shù)中國(guó)古代士人，但凡事業(yè)有成者莫不類此，國(guó)旺家興，名垂后世，社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。此詩直白無礙，意思不必過多解釋，仲高時(shí)往投丞相秦檜門下，故陸游在此詩中予以規(guī)儆。孟堅(jiān)之父光私撰國(guó)史，語涉朝政，或多訕謗褒貶。錢仲聯(lián)詳注仲高身世，大略云：仲高，陸游從兄陸升之也。持橐：即“持橐簪筆”，指近臣在皇帝左右以備顧問，或有所記事，故持袋備筆。北扉，宋時(shí)學(xué)士居所近宮掖，其地在浴堂之南，便於應(yīng)召也。仲高，即陸升之，字仲高，陸游的從祖兄，紹興十九年（1149）為諸王宮大小學(xué)教授。臨分出苦語，不敢計(jì)從違。詩雖為送別“七兄”而作，但作者所抒寫的卻不是離別之恨，而是失志之痛。大風(fēng)急雪撲打著窗欞，心兒和雪珠一起破碎，登上高樓向遠(yuǎn)處眺望，你我都不禁熱淚橫流。急雪打窗心共碎，危樓望遠(yuǎn)涕俱流。人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂。當(dāng)權(quán)的袞袞諸公，有誰肯聽聽百姓的意見？我們?cè)谝暗娜撕?，只能白白地為時(shí)局擔(dān)憂。然而，報(bào)國(guó)有心，請(qǐng)纓無路，詩人只能徒喚奈何。道義無今古，功名有是非。持橐：即“持橐簪筆”，指近臣在皇帝左右以備顧問，或有所記事，故持袋備筆。行在，帝王駐蹕之地，臨安也。北扉：指學(xué)士院。此詩作于升之宮學(xué)秩滿之時(shí)，在紹興二十一、二年間，時(shí)陸游居山陰。時(shí)升之為右通直郎，與右承務(wù)郎李孟堅(jiān)親善?！芭R分出苦語，不敢計(jì)從違”一句，深有規(guī)勸之意。這正是儒家傳統(tǒng)的積極用世思想。士人往往有兩類選擇：一是舍道義而就功名。另一種選擇是堅(jiān)決維護(hù)道義，至少是維護(hù)心中的道義原則。詩先寫入蜀道路艱難，要兄多保重，接著寫京都長(zhǎng)安的繁華，以襯托旅行在“難于上青天”的蜀道上的孤苦凄慘，最后寫兄弟二人離別時(shí)的眷戀不舍。①關(guān)山：這里指入蜀的關(guān)隘山川。③相顧：相看。
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