20xx年辨亡論譯文(3篇)-全文預(yù)覽
【正文】 太可悲了!靜者：指能夠冷靜地觀察周圍事物而做出合理結(jié)論的賢人。雖然有勵(lì)精圖治的君主，敬重賢才的宰相，也還是會(huì)選拔并重用他的。這是把王衍和盧杞合成一個(gè)人了。依我看來(lái)，王衍之為人，從容貌和談吐上，確實(shí)具備了欺世盜名的條件。月亮周圍出現(xiàn)了暈圈預(yù)示著將要刮風(fēng)，房屋的石柱返潮濕潤(rùn)預(yù)示著將要下雨，這是人人皆知的事?！笔顾谷硕挥靡?，則吾言為過(guò)，而斯人有不遇之嘆。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患。其禍豈可勝言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。然不忮不求，與物浮沉。人事之推移，理勢(shì)之相因，其疏闊而難知，變化而不可測(cè)者，孰與天地陰陽(yáng)之事。但是，這點(diǎn)微疵并不足以影響本文的成就。接著，又通過(guò)歷史上山濤、郭子儀對(duì)王衍、盧杞的評(píng)論，說(shuō)明了山、郭二人的評(píng)論雖有一定道理，但也有所疏漏，這就為下文的“今有人”起了鋪墊作用。正如清人吳楚材所說(shuō)：“見(jiàn)微知著，可為千古觀人之法。僅就立意謀篇上來(lái)說(shuō)，本文確屬古文中的名篇。n）：通“炫”，惑亂。）：嫉恨。盧杞：字子良，唐滑州（今河南滑縣一帶）人，唐德宗時(shí)任宰相，搜刮民財(cái)，排斥異己。王衍（256—311）：字夷甫，晉初人，任尚書令、太尉。賢者：舊說(shuō)以為是影射歐陽(yáng)修。誰(shuí)能知道禍患將會(huì)到這樣嚴(yán)重的地步呢？假使不是這樣的，（他受到了重用）天下將要遭受到他的禍害，而我會(huì)獲得能見(jiàn)微知著、察言識(shí)人的美名，那就太可悲了。用蓋世的好名聲，來(lái)促成他尚未形成的禍患，雖然有想把國(guó)家治好的君主，愛(ài)好賢才的宰相，還是會(huì)舉薦他，任用他的。依我看來(lái)，王衍這個(gè)人，容貌言語(yǔ)方面，確實(shí)有欺世盜名的地方，然而，他不忌恨別人，不妄求，只是隨波逐流，假使晉朝當(dāng)時(shí)沒(méi)有惠帝這個(gè)呆子，哪怕僅是一個(gè)一般的君主，即使有千百個(gè)像王衍這樣的人，又怎么能把天下搞亂呢？盧杞的奸險(xiǎn)，固然足以敗壞國(guó)家，但是他不學(xué)無(wú)術(shù)，容貌不足以動(dòng)人，言談不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么會(huì)得到重用呢？由此說(shuō)來(lái)，山、郭二公對(duì)王、盧二人的預(yù)言，或許也未必一定如此。人世間事情的發(fā)展變化，道理情勢(shì)的相互因循，其空疏難知、變化莫測(cè)的程度，怎能與天地陰陽(yáng)之事相比呢？而賢能的人也有不知道的，那是什么緣故呢？是愛(ài)憎的感情擾亂了他們的思想，利害得失的考慮影響了他們的行為?！比绻@個(gè)人沒(méi)有被重用，那么我的話就有些過(guò)頭了，而此人就會(huì)有懷才不遇的感慨。此人借助當(dāng)世享有盛名之力，來(lái)促成他尚未形成氣候的禍患。但是他不學(xué)無(wú)術(shù)，容貌不足以動(dòng)人，言談不足以蒙蔽社會(huì)，如果不是遇到德宗這樣的鄙陋昏庸的君主，又怎能受到重用呢?由此說(shuō)來(lái)，山、郭二公對(duì)王、盧二人所作的預(yù)言，也未必完全如此啊!現(xiàn)在有人嘴里背誦著孔子、老子的話，親身實(shí)踐著伯夷、叔齊的行為，收羅了一批追求名聲和不得志的士人，相互制造輿論，私下里互相標(biāo)榜，以為自己是顏淵、孟軻再世，然而他們?yōu)槿岁庪U(xiǎn)狠毒，和一般人的志趣不同。其中的道理是可以料想到的。天下只有表現(xiàn)冷靜的人，才能從細(xì)微之處預(yù)見(jiàn)到日后將會(huì)發(fā)生的顯著變化。孫子曰：“善用兵者，無(wú)赫赫之功。食犬彘之食，囚首喪面，而談詩(shī)書，此豈其情也哉?凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開(kāi)方是也。是王衍、盧杞合而為一人也。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語(yǔ)，固有以欺世而盜名者。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。吾子孫無(wú)遺類矣!”自今而言之，其理固有可見(jiàn)者。然而不學(xué)無(wú)文，容貌不足以動(dòng)人，言語(yǔ)不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語(yǔ)，私立名字，以為顏淵、孟軻復(fù)出，而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。今也不然，衣臣虜之衣。則其為天下患，必然而無(wú)疑者，非特二子之比也。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫!事情的發(fā)展必定會(huì)有一定的結(jié)局，道理有它原本就該如此的規(guī)律。這是什么原因呢?這是由于喜愛(ài)和憎恨擾亂了他們的內(nèi)心，利害關(guān)系又影響了他們的行動(dòng)啊!從前山巨源見(jiàn)到王衍，說(shuō)：“將來(lái)給天下百姓帶來(lái)災(zāi)難的，一定是這個(gè)人!”郭汾陽(yáng)見(jiàn)到盧杞，說(shuō)：“這個(gè)人一旦得志，我的子孫就會(huì)被他殺得一個(gè)不留!”現(xiàn)在分析一下他們所說(shuō)的話。如果晉朝當(dāng)時(shí)沒(méi)有惠帝這個(gè)昏君，當(dāng)政者即使只是一個(gè)中等的君主，就算是有成百上千個(gè)王衍這樣的人，又怎能擾亂天下呢?盧杞那樣的奸詐，確實(shí)足以敗壞國(guó)家?，F(xiàn)在他卻不是這樣，身穿奴仆的衣服，吃豬狗的食物，頭發(fā)蓬亂得像囚犯，表情哭喪著像家里有人去世，卻在那里大談《詩(shī)》《書》，這難道說(shuō)是人的真實(shí)的心情嗎?凡是辦事不近人情的，很少不成為大奸大惡之輩，豎刁、易牙、開(kāi)方就是這樣的人。孫子說(shuō)：“善于用兵的人，并沒(méi)有顯赫的功勛。月亮周圍起暈，將要刮風(fēng)，屋柱石礎(chǔ)返潮，將要下雨，這是人人皆知的事情?！睆慕裉斓那闆r分析起來(lái)，那道理確實(shí)是可以預(yù)見(jiàn)的?，F(xiàn)在（這個(gè)人）卻不是這樣，穿奴仆穿的衣服，吃豬狗吃的食物，頭發(fā)蓬亂像
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