【正文】 、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略。香包可香了，還可以驅(qū)逐蚊蟲呢!除了這些，一些南方的城市還有賽龍舟呢!到了那一天，河兩畔的人們將河圍得水泄不通，紛紛觀看賽龍舟，那場面壯觀極了!這就是端午節(jié)，你們聽后一定覺得很有趣吧!端午節(jié)的由來演講稿800字篇十戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強，進而統(tǒng)一中國。戴彩繩，戴香包也是端午節(jié)獨特的習俗。粽子的外表可漂亮了?，F(xiàn)在根據(jù)不同人的喜好已達幾十種口味。因為這條筋太長太長了，所以人們把筋剪成一條一條的綁在自己的身上。傳說，河中有只兇殘的惡龍，可他卻偏偏只住在河心。但因為被奸人所害，流放到民間，他認為自己不能報效國家，不能為國家出力，不能改變楚國現(xiàn)在的狀況。謝謝大家!端午節(jié)的由來演講稿800字篇九端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。，濾布開展民俗知識講座與展示活動。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。因此，我們要引導人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。(女)它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進產(chǎn)業(yè)化建設，全面提升經(jīng)濟運行質(zhì)量帶來一個新的開端。(女)我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解道縣，推介道縣，共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè)，增強人民團結(jié)，弘揚愛國精神，構(gòu)建和諧道州，促進經(jīng)濟發(fā)展，在全縣上下已形成共識，通過不斷的努力使__龍舟劃出湖南，劃向世界。歌曲《龍船調(diào)》(男)“五月五，龍船下水打爛鼓”。(男)她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。下面請欣賞威風鼓表演。_縣龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。(女)今天，龍騰虎躍，百舸爭流。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神?！峨x騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學遺產(chǎn)中的瑰寶。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。屈原(前340—前278)名平，字原。五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。二、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。從20__年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有_多年歷史。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。從餡料看，北方多包小棗。第四，端午節(jié)是美食節(jié)。第三，端午節(jié)是體育節(jié)。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預祝同學們過個愉快的有意義的端午節(jié)!端午節(jié)的由來演講稿800字篇二敬愛的老師，親愛的同學們：早上好!五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。源于紀念孝女曹娥端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23220__年)孝女曹娥救父投江。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族史稱百越族。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。端午節(jié)快到了，關(guān)于端午節(jié)的來歷，同學們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來的演講稿。端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午競渡能對強身健體、民眾團結(jié)起到很好的促進作用。從形狀看有四角形、錐形、菱形。謝謝大家!端午節(jié)的由來演講稿800字篇三各位老師、親愛的同學們：今天我演講的題目是端午節(jié)的由來。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃打糕吃煎堆等等。時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：一、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。全民認同并參與，一年一度，周而復始。端午節(jié)起源，傳說多種。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原代表作《離騷》，是中國第一