【正文】 家來猜猜我說的是甚么意思：歡迎大家來永定土樓!1906年不幸過世。說到土樓啊，這還得從客家人談起。人文于一體的心旅歷程......關(guān)于福建土樓導(dǎo)游詞(四)各位游客朋友們：大家好!大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風(fēng)光1定會給您留下難忘的印象。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風(fēng)霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。風(fēng)景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風(fēng)光。三環(huán)主樓層層疊套，中心位置聳立著一座祖堂。外圈4層，每層設(shè)72個房間。圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。祝大家玩兒的開心!大家要知道，一座土樓里面有非常大的地方!因此土樓又叫做“客家土樓”。這就是“振成”的來歷。讓我們來摸摸這土樓的墻壁，是不是很堅硬?它可是用生土、糯米飯等材料經(jīng)過反復(fù)地揉、壓建造而成。它歷史悠久，風(fēng)格獨特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，分為方形和圓形兩種，其中圓樓有360座，方樓有4000多座。因丘陵起伏，雨量不均，金門年平均雨量為990毫米，4－9月為雨季。1915年，金門按原有四島置縣，名金門縣，歸廈門道管轄?？滴跏曛潦四辏?674－1679年），金門復(fù)為鄭成功所踞，此時鄭氏政權(quán)中心仍在臺灣，金門成為雙方拉鋸作戰(zhàn)的突出部。周德興在福建沿海筑五衛(wèi)十二所，以加強海防，金門守御千戶所，此其一也?，F(xiàn)金門縣由臺灣當局暫時管轄。1949年，大、小嶝島及角嶼解放后，成立大嶝區(qū)，由南安縣代管。舊名浯洲，又稱仙洲、浯島、滄浯、浯江、浯海。皓月休閑度假俱樂部等。鄭成功碑廊。浩月園位于鼓浪嶼的東南隅，全園占地面積約為2萬平方米，為紀念民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣而建。巖頂筑有圓臺，站立其間，憑欄遠眺，廈鼓風(fēng)光盡收眼底。日光巖俗稱“晃者”，位于島的中央，是鼓浪嶼的最高峰()。海邊有菽莊花園，花園旁邊的金色沙灘，為天然海濱浴場。景區(qū)處處展現(xiàn)出華夏文明的風(fēng)采，是廣大中外游客旅游、休閑、探秘勝地。 如果說永定是一個沒有大門的中國土樓博物館，那么位于永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的國家aaaa級旅游區(qū)、全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單地―――永定客家土樓民俗文化村景區(qū)，就是濃縮的永定客家土樓博物館。80年代以來，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設(shè)施，主要有：海會樓. 普照樓. 方丈樓. 太虛圖書館，兩座山門以及閩南佛學(xué)院的教學(xué)樓. 僧舍樓，還有佛教協(xié)會的辦公室. 上客堂，會客樓。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。寺廟對著南太武山，真是風(fēng)水寶地。福建導(dǎo)游詞篇四福建的地理特點是“依山傍?！保懦申懙孛娣e為山地丘陵地帶，被稱為“八山一水一分田”。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實寫照。它建于唐武則天垂拱三年（公元687年），前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年（公元1925年）修建的。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。曾經(jīng)這里店鋪林立，商賈云集，現(xiàn)在是一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的休閑文化商業(yè)街，您可以在這里品嘗魚丸、肉燕等福州傳統(tǒng)特色小吃。吉庇巷俗稱“吉避巷”。安民巷名稱的由來，也與黃巢有關(guān)，據(jù)說他人閩時曾在這里出示安民，因此得名?！敝两袢詡鳛槊勒?。到了清代，有人在巷內(nèi)砌造了半；h的袖珍小塔，作為古跡紀念?！崩晒傧镌偻希偷搅怂??！惫拭晒傧?。冰心小時候在這里居住過，《我的故鄉(xiāng)》中，就有對這一故居的生動描述。各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯础捌呦铩?。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘、《福建通志》主編陳衍等儒林名士，因此稱儒林坊也是名副其實。宋代宣和年間（公元1119一1125年）陸蘊、陸藻兄弟居住在此，兩兄弟才華橫溢，名重一時。坊巷內(nèi)至今保存有200余座古建筑，其中全國重點文物保護單位就有9處，省、市級文物保護單位和歷史保護建筑更是數(shù)量眾多。三坊七巷起于晉，完善于唐五代，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石”。它與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時從已毀的元代主印教寺移來的。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時，將其中木柱全部換成石柱。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動?？邕^山門就到了拜亭。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。amp。無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。mdash。開元寺占地面積78000 平方米。人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細細品味吧。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ?。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。關(guān)于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結(jié)緣。大殿通高20米，面寬九間，進深六間，大殿出拱深遠，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。全殿原計劃設(shè)立柱子一百根，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它位于福州市中心，占地約383500平方米。“七巷”分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。各位游客朋友，現(xiàn)在我們先去看看“三坊”：一是衣錦坊，舊名通潮巷。二是文儒坊，舊時叫山陰巷，最初叫儒林坊，到了宋代祭酒鄭穆居住于此，改為文儒坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻至今尚存。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。據(jù)清《榕城考古略》記載：“宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯(lián)寫道“譯著輝煌，今日猶傳嚴復(fù)宅；門庭鼎