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20xx年狂人日記讀后感大學(xué)生(精選12篇)-全文預(yù)覽

  

【正文】 國(guó)民?!拔視缘盟麄兊姆椒ǎ苯託⒘耍遣豢系?,而且也不敢,怕有禍祟。最后,他們得償所愿如獅子般將人吃掉。他若堅(jiān)持如此假以時(shí)日定會(huì)被吃掉。而“只是廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳。又如“埋兒奉母(郭巨埋兒)”,吃人真實(shí)存在,且一直存在。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血舐?!彼麄兊淖鎺熇顣r(shí)珍做的“本草什么”上,明明寫(xiě)著人肉可以煎吃;他還能說(shuō)自己不吃人么?至于我家大哥,也毫不冤枉他。日記為白話(huà)文,“狂人”發(fā)病時(shí)所寫(xiě);白話(huà)是狂人的內(nèi)心獨(dú)白,是新文化的象征。最終承認(rèn)了社會(huì)主流價(jià)值的定義?!皬膩?lái)如此,便對(duì)么?”“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上?,F(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候,不但唇邊還抹著人油,而且心里滿(mǎn)裝著吃人的意思。凡事總須研究,才會(huì)明白。由于辛亥革命的半途而廢,革命的一些基本問(wèn)題并沒(méi)有根本解決,反而暴露得更加明顯了。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象:“傳統(tǒng)禮教”這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光,我知道不妙。被灌以污水旳幼苗,被摘取花瓣旳蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被奴役旳肉體,被駕馭旳思維,被溶解旳頑強(qiáng),儼然一副野獸旳樣子。初讀魯迅先生的《狂人日記》時(shí),覺(jué)得文中的狂人是一個(gè)精神病,一個(gè)有被害妄想癥的瘋子。但是,只要我們有心、有愛(ài)、有朋友、有家人、有陽(yáng)光。”沒(méi)有“吃過(guò)人”的孩子,或都還有?救救孩子。書(shū)中說(shuō)道:“就連小孩子,也惡狠狠地看著我”。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我們也就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人?!拔覀兯吹降摹笨袢巳沼洝熬褪沁@樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。迂道往訪(fǎng),則僅晤一人。因?yàn)樾≌f(shuō)的”序“中清楚地交待了:”某君昆仲今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友,分隔多年。而所謂的“瘋子”,也就是那些被舊禮制迫害的人。雖然從病人的角度來(lái)看,有一些爭(zhēng)議,但可以理解的是,孩子的眼睛里沒(méi)有幸福;沒(méi)有理想;沒(méi)有欲望;沒(méi)有天真。想象一下,如果你出生在當(dāng)時(shí)的制度下,你怎么能不提防身邊的人呢?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。例如,在宮廷斗爭(zhēng)被視為犧牲品之前,大臣們總是把它當(dāng)作犧牲品。然而,為什么瘋子會(huì)這樣呢?書(shū)中很明顯,正如我前面提到的,是環(huán)境、時(shí)代和舊禮物,其中舊禮物和環(huán)境對(duì)瘋子的影響尤為關(guān)鍵??袢巳沼涀x后感大學(xué)生篇四說(shuō)到瘋子,在我讀這本書(shū)之前,我一直認(rèn)為這是一個(gè)輕浮夸張的人,他的日記只是一件腐爛的事情。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。但他的思想十分活躍,想法也很特別。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的,翻開(kāi)第一頁(yè),就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥,都符合迫害狂的病態(tài)特征,且象征手法寫(xiě)了狂人一語(yǔ)雙關(guān)的表態(tài)。作者通過(guò)狂人的敘述,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的反映,實(shí)際上就是一部吃人的歷史:披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。害怕的昆仲去勸說(shuō)他哥哥不要吃他,說(shuō)在一群吃人的人中遲早也會(huì)互相吃盡,讓他不要吃人了?!翱袢巳沼洝边@本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。佃戶(hù)村里的一個(gè)“惡人”被村民打死,幾個(gè)人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”,大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診,“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”。《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話(huà)小說(shuō):《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。2023年狂人日記讀后感大學(xué)生(精選12篇)2023年狂人日記讀后感大學(xué)生(精選12篇)讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。《狂人日記》這本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。文中最終的一句話(huà):沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話(huà),也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望,期望舊社會(huì)不要在迫害其他人。昆仲因?yàn)樵诙嗄昵磅吡斯氏壬年惸炅魉咀?,于是被鄉(xiāng)里人視為異端,都覺(jué)得他是一個(gè)瘋狂的人,整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里,并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运?。本篇小說(shuō)塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。他在藝術(shù)手法上放特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。我閑著無(wú)聊,緩緩的走向書(shū)架,抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)————《吶喊》,這本書(shū)是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒(méi)多看。這篇小說(shuō)以第一人稱(chēng)我來(lái)敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆
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