【正文】 學(xué)手段，采用合適的教學(xué)方法，使學(xué)生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語(yǔ)音，自然而然地應(yīng)用它，達(dá)到潤(rùn)物無聲的目的。5. 語(yǔ)音教學(xué)與語(yǔ)言交際有機(jī)結(jié)合的教學(xué)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字母讀音，學(xué)習(xí)基本詞匯的同時(shí)感悟并逐漸掌握語(yǔ)音的拼讀規(guī)則。2. 字母、語(yǔ)音學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué)。ti:t??/。所以教師還應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的最大發(fā)展。因此適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解放解放學(xué)生的手腳，讓學(xué)生“游離”一下教室還是能幫助學(xué)習(xí)的。最多包裝的是讀的訓(xùn)練方式。英語(yǔ)單詞的操練如果僅僅限于跟讀，會(huì)在很大程度上限制學(xué)生的個(gè)性，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?；菊Z(yǔ)音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。名著教育讀書心得 名著讀書心得體會(huì)篇七“語(yǔ)音”作為語(yǔ)言的本質(zhì)和基礎(chǔ)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的重要性不言而喻。，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問題。(四)或失則止面對(duì)學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽課、聽懂課。陶行知說：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！叭簟保嚎梢苑謱哟谓o不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語(yǔ)言過渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。教師慣用成人的思維對(duì)待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，糾正學(xué)生的過失?！逼浯笠馐牵簩W(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。關(guān)于了解學(xué)生《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個(gè)需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實(shí)施五年，五年來，每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了。第二天早晨到校，孩子們見到我都爭(zhēng)先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時(shí)最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動(dòng)，他們做的太好了。這個(gè)案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。數(shù)學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉。暮省——編織有意義的生活暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書角，我們可以好好利用。午讀——閱讀屬于自己的童年書籍一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力?？梢院碗娔X、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無法與人溝通。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。充滿了讓人羨慕的愛?！稅鄣慕逃防餂]有乏味的說教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。曹操，欺壓百姓。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。名著教育讀書心得 名著讀書心得體會(huì)篇一曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。此種例子舉不勝數(shù)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。名著教育讀書心得 名著讀書心得體會(huì)篇二讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。這本書里充滿了愛。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍?。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。我的體會(huì)：一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。寫過的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會(huì)不能言傳。是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化