20xx年《論語心得》的讀后感《論語心得》體會優(yōu)秀-全文預覽
【正文】 會篇四《論語心得》主要講述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。理論聯系實際，是教學的一條根本原則?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。教師不僅教，也要在互動中學。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。 (四)相互切磋，教學相長。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也。二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。 (一)學思結合，溫故知新。論語心得的讀后感論語心得體會篇三孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！逼鋵嵲诳鬃友劾铮收咭呀浘哂辛酥怯聝煞N品質。此外，孔子還經常將仁與智、勇相提并論。言也仞。首先，孔子認為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。在論語的經典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”。一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學習都沒有辦法。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現實世界很多的規(guī)則和障礙。還有就是要懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射著他人，讓身邊的人一樣快樂著。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。我們經常說物以類聚，人以群分?！背姓J現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》給予我們對待生活缺憾的態(tài)度。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對工作的專心執(zhí)著，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現在社會中的理性道德。這時候最關鍵的讀后感不能忘了?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界?！蹦軐⒁徊俊墩撜Z》經典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。日常生活中我們常常有很多困惑，論語“為人處世”的三種態(tài)度給我們提供了正確方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，
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