【正文】 心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?師恩無量，您如紅燭，點明前途。五星紅旗，我為你驕傲……報恩師為先是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業(yè)。少年興，則國興。是的。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。孝道的演講稿100字篇七各位老師、同學(xué)們：大家早上好!有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟通過自己的刻苦努力和頑強拼博，終于考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c中學(xué)，父母為此流下了激動和高興的淚水。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)本上的一個紅五分。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去——我以為那是一個自私的學(xué)子。我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲。他們渴了，需要一杯清茶解解渴。既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。我們能夠陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。因為她父親受到劇情的感染，想起自我16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時，一天準備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。在此刻的社會中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。蓋茨理解意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。其實此刻像我一樣的人還真不少。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠不能忘卻。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。“不孝有三，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。孝道的演講稿100字篇三《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。人貴盡孝。為此，許多學(xué)校教育陣地慢慢興起了“孝道”教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛，體貼自己的父母，學(xué)會感恩，形成一個健康的人格。不少學(xué)生認為家長的付出是天經(jīng)地義的，于是社會上出現(xiàn)漠視父母的案例居然不足為怪。在他父親死后，要考察他的行為。子曰：“父在，觀其志。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定，但每天都要吃藥。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。7，醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題。不敬，何以別乎”……子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí)，讓我進一步親近了孔夫子的思想?；厝タ纯窗?，不要讓回家的路把你看做一個陌生人。孝道的演講稿100字篇一現(xiàn)代社會的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時，用自己的能力所換來的回報，為父母多買一些禮品，讓父母高興，者隨時對父母小的一種表達方式。2023年孝道的演講稿100字13篇(實用)2023年孝道的演講稿100字13篇(實用)演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。多回去看看吧，不要讓他們孤獨了。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。論語沒有關(guān)于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講?，F(xiàn)在回想起來，自己真是“該當(dāng)何罪”啊大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔(dān)心，她的病情并不是我想象的那么嚴重。吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。我想我現(xiàn)在做到了，至少比以前好了很多?！币饧矗骸八赣H在世的時候，要觀察他的志向?！笨鬃又鲝埲藗冦∈亻L輩與幼輩之禮，這種當(dāng)時社會上的盡“孝”之舉如今似乎逐步褪色。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。這都是學(xué)校為了點燃學(xué)生心中對父母關(guān)愛之情的點滴舉措。對于《論語》這本書，正如編者所說的：它是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當(dāng)揚棄。一個更加重要的任務(wù)，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實要求。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。說起來也真夠慚愧的，以上的