【正文】 星門(mén)”三個(gè)字是乾隆皇帝御筆，古時(shí)有這種說(shuō)法，古人祭天，要先祭欞星，有尊孔茹尊天之說(shuō)。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角獸叫“辟邪”，也叫“朝天吼”這是封建社會(huì)王爵府第才可以誰(shuí)用的飾物?？讖R防皇宮建筑之至，分三路布局，九進(jìn)院落，共有樓，堂，殿，坊466間，門(mén)庭54做，碑1000多塊，不論從那個(gè)角落看，孔廟都稱(chēng)得上恢宏壯麗，金碧輝煌。至此，曲阜已蓬勃發(fā)展。她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲中外。他還是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖先皇古諦的發(fā)祥地。并希望大家及時(shí)對(duì)我的服務(wù)提出批評(píng)建議?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。“大成殿”是中國(guó)的三大殿之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而不及。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭。前面的這塊碑，叫“成化碑”?？讖R的第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”。現(xiàn)在，我們所處的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面就是被稱(chēng)為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。至圣廟坊。太和元?dú)夥?。欞星門(mén)。下馬碑?！岸?fù)?dān)一孔”。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺?？鬃拥膶W(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。神道。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠?？讖R，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？鬃映錾啬嵘健h墓群九龍山、小泰山九仙山(又稱(chēng)九山)。重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。參觀三孔到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!孔廟導(dǎo)游詞講解篇六尊敬的各位來(lái)賓：你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。周?chē)珘Ω?米。西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等。共有建筑466間，54座門(mén)坊。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭?？鬃佑芯涿裕河信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。在萬(wàn)木掩映之中碑石林立石像成群十分壯觀。中路是的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。現(xiàn)在我們參觀孔廟。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。明代擴(kuò)建廟改稱(chēng)“大中門(mén)”，贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類(lèi)知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮。仰高門(mén)。歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種情況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。“太和元?dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在看孔廟?！叭健薄，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。它凝聚著歷代萬(wàn)千勞動(dòng)者的血汗，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶?？讖R是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱(chēng)中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國(guó)、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國(guó)等國(guó)家20xx多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱(chēng)孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢 十余萬(wàn)座?？琢质茄永m(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地孔林又稱(chēng)至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。占地200余畝，有房舍480余間。仰高門(mén)里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。皇帝來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén)。圣時(shí)門(mén)。德侔天地，道冠古今。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出?！耙凰隆笔抢畎住⒍鸥ψ髟?shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”。“一陵”是黃帝誕生地壽丘少昊陵。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀?？琢郑强鬃蛹彝サ膶?zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地?？赘?，也稱(chēng)“衍圣公府”。共有建筑466間，54座門(mén)坊。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng)女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。清代奎文閣中的藏書(shū)又有增添，清晚期將藏書(shū)移入孔府保存。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠(yuǎn)，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜，于是由國(guó)家文物局主持，組織古建筑專(zhuān)家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬(wàn)元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。二十八宿之一。奎文閣奎文閣原名藏書(shū)樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐，賜名“奎文閣”。清康熙年間名曰“參同門(mén)”，清雍正七年(公元1729年)改為同文門(mén)。孔廟內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。明弘治年間重修孔廟時(shí)，改建為五間。前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。子罕》。璧水橋進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén)，豁然洞開(kāi)，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱(chēng)各有一腰門(mén)，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門(mén)，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者。萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也。圣時(shí)門(mén)圣時(shí)門(mén)原為孔廟正門(mén)，建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)，弘治十二年(公元1499年)擴(kuò)建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時(shí)門(mén)”。太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落。太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊?！疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門(mén)，那么它的門(mén)扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門(mén)?！币馑际钦f(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲玉振”四字出自《孟子到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自己親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體?？讖R內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)為全國(guó)三大古建筑群。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。我想：“這里大概就是講學(xué)的地方吧!”于是，我讓爸爸拍照，自己和媽媽坐在凳子上，假裝拿著《論語(yǔ)》，“讀”了起來(lái)：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?……”“讀”著“讀”著，我眼前出現(xiàn)了一位老先生坐在前面，下面有一大群學(xué)生拿著竹簡(jiǎn)，搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》。我走進(jìn)一間房子，房子里有許多雕像，它們都是孔子的后代。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。里面有一個(gè)小花園，小花園里有一棵五層樓高的銀杏樹(shù)，邊上有一些房子。這間房子里有許多擺得整整齊齊的凳子，前面還有兩張凳子和一張桌子。我是曲阜xx旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭17座。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等。孔廟成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén)?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。欞星門(mén)欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁?？讖R設(shè)欞星門(mén)，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。太和元?dú)夥惶驮獨(dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類(lèi)思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類(lèi)思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地?！爸痢奔粗粮邿o(wú)上的意思?！暗沦疤斓?、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上的?！笆r(shí)”二字出自《孟子孔子，圣之時(shí)者也”。通過(guò)比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘猓把龈摺眲t出自《論語(yǔ)過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門(mén)，一般人只能從仰高門(mén)進(jìn)廟。弘道門(mén)弘道門(mén)始建于明代洪武十年(公元1377年)，原門(mén)三間，當(dāng)時(shí)是孔廟的正門(mén)。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書(shū)法價(jià)值。大中門(mén)兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺(tái)之上，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓形成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓。同文門(mén)