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正文內(nèi)容

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》心得體會(8篇)-全文預覽

2025-08-04 23:49 上一頁面

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【正文】 “意思是說,天、地、人萬物都是由陰陽而產(chǎn)生的,天地的變化、氣候的變化、人體的生長都由陰陽的變化而成。四十二歲時,三陽經(jīng)脈氣血衰弱,面部憔悴無華,頭發(fā)開始變白。它來源于先天腎氣,靠后天水谷精氣的滋養(yǎng)而逐漸趨于成熟,又隨腎氣的虛衰而竭止),任脈通暢,太沖脈旺盛,月經(jīng)按時來潮(女子14歲來例假,但是我們現(xiàn)在基本上12歲左右,甚至更早就會來例假,那是因為沒有按照“日出而作日入而息”的慣例來生活,晚上日落之后有日光燈的照射,這樣就會導致激素的不均衡,另外,亂用藥物也會導致這樣的結(jié)果),具備了生育子女的能力(但卻不是生孩子的最佳時期,因為自己的身體還都沒長完全)。七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。三七腎氣平均,故真牙生而長極。但是其中有些內(nèi)容還是理解不了,這里只寫些我學習到的內(nèi)容,確實也受益了許多。邪有內(nèi)外之別,外來者眾,人人皆知,孰不知內(nèi)外傷人 才是根本之途,現(xiàn)代微生態(tài)學研究證實人體機體細胞數(shù)為1013,而寄生在人體內(nèi)細菌細胞數(shù)為1014,相差10 倍之多,且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在 于機體情況而非僅局限于致病菌,中醫(yī)治病之理也,非立足于斯也。但經(jīng)中尚有:“邪氣盛則實”邪當為實,何以冠稱“虛邪”,又稱“精氣奪則虛”。“道法陰陽”是總則,陰陽生化論是陰陽=2n,而認識過程變量2n=陰陽, 其核心點在于以陰陽定性為主線,以層次作為定量指標,故為總綱也!此“數(shù)”當理解為變化之不同,量體裁衣,此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化,所謂以 不變應(yīng)萬變之義,演伸而論當屬個體化防治疾病之先河。何謂“術(shù)”,方法手段而已,如醫(yī)術(shù)(方法,包括養(yǎng)生術(shù)等),天體運行之術(shù),氣術(shù)(自身律等)之類。如馬蒔注:“術(shù)數(shù)所該甚廣,如呼吸,古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),?。筆者認為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學術(shù)之淵源,但也承認中醫(yī)學術(shù)確需發(fā) 展,二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,承認《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性,恰恰是當今中醫(yī)學子的機遇與挑戰(zhàn)。《內(nèi)經(jīng)》中蘊含著豐富的思維方式方法,有別于現(xiàn)代醫(yī)學且有著極其重要的學術(shù)價值,惜其研究挖掘不夠,尤其是參合現(xiàn)代復雜信息挖掘技術(shù),必會對中醫(yī) 藥現(xiàn)代化進程的推進起到重要的作用。合理選取千金鯉魚湯,金匱當歸生姜羊肉湯化裁療效肯定?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰:“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”。無形則神無以附,無神則形不可活,兩者相輔相成,不可分離。中醫(yī)學認為有形體才有生命,有生命才能產(chǎn)生精神活動和具有生理功能,形體是本,神是生命活動及功用。一年四季不同時期的飲食也要同當時的氣候條件相適應(yīng)。但順應(yīng)自然規(guī)律并不是被動的適應(yīng),而是采取積極主動的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律,以期更快更好的適應(yīng)外界環(huán)境的變化。順應(yīng)四時氣候變化規(guī)律,是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)?!疤烊讼鄳?yīng)”是說人來源于自然,生長于自然,不管人類文明如何發(fā)展,科技是如何的進步,人類終究是自然的一部分,必須得要遵循自然界陰陽四時的規(guī)律。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病,而要在沒有得病之前,就讓它不得病?,F(xiàn)在,人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習慣,很多人身體處于亞健康狀態(tài),進而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現(xiàn)代疾病”,而且年輕化的趨勢越來越明顯,因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。這只是《金匱真言論》中的一小段,讀了,也經(jīng)常用,常常收到針到病除的臨床療效, 很多病友說我看病用藥取穴很隨意,但見效快,療效好,對西醫(yī)的同一個病,能用很多穴位, 很多方法治療,很難學,也難看懂的,其實我只是繼承了中醫(yī)學先祖的一點點東西,在臨床 上運用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已。西醫(yī)可是講抽煙與 呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊,記得在老家有的抽煙,活到九十多也未見咽喉炎,氣管炎及 肺癌的,有的從不占煙酒,50 多歲也一身的病啊。其實自 從見到患者的第一眼起,治療取穴已了然于心。選手厥陰 心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實令人感到驚奇。 省公安廳一領(lǐng)導,上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每 分鐘接近150 次,持續(xù)了近30 分鐘,打電話咨詢該怎么辦?問起病因,說最近因為國慶 60 周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自 己平時讀經(jīng)典后,運用經(jīng)典的幾個病案寫出來,與您一同分享,希望能對您有 所幫助。南風生于 夏,病在心,俞在胸脅。從中,我認識到即使是一個癥,也是無窮變化的,更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大,能包容,在異法方宜論篇中說到,一病而治各不同,地勢使然也。在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等。之所以我們常稱其為經(jīng)典,正是其中的很多話都是不刊之論。這種發(fā)現(xiàn)問題,觀察矛盾,尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了”今時之人,年半百而動作皆衰“的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規(guī)律。鍛煉身體就更需要了,不用花錢,又樂在其中的事啊~看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》收獲頗豐嘛。大腿浮腫,脫發(fā)是腎功能不太好~氣色發(fā)黃,眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好,但是還沒到功能損壞的程度,要是有損壞就會有很多地方生病了!~小時候身體很差,經(jīng)常生病,長期服用藥物,而大多數(shù)都是刺激腎臟的~因為生病而胃口很差,嚴重缺乏營養(yǎng),導致身體虛弱,氣血養(yǎng)的也不足~從出生時就上了很大的火,眼周潰爛,幾次進出急救室,陰虛火旺,肝功能先天就不好~該生發(fā)時沒生發(fā)起來,該藏時沒藏住什么,反而害了病,身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯了啊~但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去,不要說保持青春了(要面貌年輕首先要身體年輕),5年之后身體肯定會有實質(zhì)性的病變出來!~所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時候了!先用兩年時間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效,再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了,藏住精氣都不會生病的~盡量不要吃西藥,西藥只能維持,價格也不便宜,雖然見效快,但是不能從根本上解決問題??墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己,那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明,頭腦是有為而治,身體是無為而治,不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學的局部觀點截然不同。古代醫(yī)學家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)?!?)機體與環(huán)境的統(tǒng)一。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。”在生理病理上這種相合也是有事實可見的,脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。根據(jù)陰陽學說的概念,陽主表,陰主里。臟腑的各項活動并不是孤立的,我們可以從以下幾點認識一下:1)強調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。與十七世紀英國醫(yī)生哈威用科學方法證實血液循環(huán)原理早一千幾百年。內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富,這都是經(jīng)過長期的觀察與實踐總結(jié)得出來的。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》心得體會(8篇)讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》心得體會(8篇)我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。被后世尊為“醫(yī)學之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況,這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)
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