【正文】 大打一頓后，自此便提著鞋子光腳上學(xué)，哪怕是踩在泥上、礫石上、雪上、都把鞋子揣在懷里，捧在手里，哪里是他故意將鞋子磨爛呢？日日三趟學(xué)校家里兩頭跑，十幾里地??！有慶死在了縣里的醫(yī)院，為的是給縣長(zhǎng)那半只腳已經(jīng)跨入陰曹的女人獻(xiàn)血，孩子們爭(zhēng)先恐后想過(guò)節(jié)似的高興，好像即將立上一件大功?？墒墙裉炜磿?shū)時(shí)，看著看著就入迷了，不覺(jué)得難熬。生活中好多事情都是這樣，常常想著去戒煙，也清楚吸煙的害處，不過(guò)是過(guò)了一下嘴癮，便浪費(fèi)了錢，便傷了身體，說(shuō)是愁苦太多，無(wú)處釋放，在我用了兩個(gè)小時(shí)看完《活著》之后，感覺(jué)都是懦弱的人自找的借口。聽(tīng)，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”?；蛟S，正如余華自序中所說(shuō)“人是為活著本身而活著的”。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過(guò)程他們會(huì)失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無(wú)畏無(wú)私活著的姿態(tài)，他們是英雄。人生在世，我們不可能事事順心，難免會(huì)有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候。中年之時(shí)，豁然醒悟，卻不得不面對(duì)至親至愛(ài)相繼離開(kāi)，無(wú)奈只求于平淡簡(jiǎn)單的生活。誠(chéng)然，每個(gè)人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂(lè)觀的生活姿態(tài)。然后就懊悔。能活這么久已經(jīng)很幸運(yùn)了?；旧现饘訉?shí)現(xiàn)，但也能跳著來(lái)，沒(méi)完全實(shí)現(xiàn)底層也能實(shí)現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術(shù)的人。說(shuō)回重點(diǎn)“活著究竟是為了什么”。但是他們從來(lái)都沒(méi)有放下活著的希望，為什么？不只是因?yàn)槲?，更是因?yàn)榛钪静灰?！活著就有壓力，但正是壓力，才讓我們感到自己還活著，心臟任然跳動(dòng)，而并非是棺材中的枯尸，死氣沉沉?；钪x后感篇五終是不敢再看一遍《活著》，苦難的經(jīng)典，卻不存一絲希望，我想余華先生根本是不打算往好的方向?qū)懀≈魅斯毁F，亦是一個(gè)悲慘的人。在生命的時(shí)間軸里，我們匆匆來(lái)，匆匆去，其結(jié)果是一樣的，只是過(guò)程不同，過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果快樂(lè)。今天活蹦亂跳的人，明天有可能忽然消失。有一句歌詞寫(xiě)到：三分天注定，七分靠打拼，對(duì)于福貴，或許是十分天注定，十分是態(tài)度吧！我想，作者寫(xiě)這部小說(shuō)，最想要讀者明白的恐怕是一個(gè)人對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度吧！無(wú)論命運(yùn)對(duì)你眷顧或者虐待，你都要像福貴一樣認(rèn)真仔細(xì)的對(duì)待她，韌性的活著?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)是以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)，那就是：人為何而活著？古羅馬政治家西賽羅認(rèn)為，人是為了思考而活著，法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人是為了自愛(ài)而活著，而本書(shū)的主人公福貴卻說(shuō)，人是為了活著而活著！看這本書(shū)之前，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視專題節(jié)目，節(jié)目中小說(shuō)的作者余華這樣介紹了他寫(xiě)這部小說(shuō)的緣起——我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。小說(shuō)中的人物——主人公的親人、朋友，在主人公福貴平靜得近乎外人的講述中，在這個(gè)叫做活著的小說(shuō)里一一死去?；蛟S我也一樣無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)福貴的一生是否幸福。前面生活再苦，讀者還能忍受，直到慶生因獻(xiàn)血而死，真有點(diǎn)接受不了，好不容易苦命的鳳霞找了好人二喜，可好景不長(zhǎng)，鳳霞又因難產(chǎn)死去，好不容易苦根長(zhǎng)大一點(diǎn)，二喜又因搬運(yùn)工作去世，苦根再大一點(diǎn)到七歲，又因吃豆子撐死……每次看到一點(diǎn)希望，很快又有一記重錘。與之相比，古希臘的戲劇多為悲劇，如俄狄浦斯王就是悲劇中的悲劇，其實(shí)悲劇是中國(guó)人翻譯的，其本意是嚴(yán)肅劇，為什么翻譯成悲劇呢，因?yàn)榻Y(jié)局通常不好。”但其實(shí)讀完本書(shū)，我仍不知道我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)還是反對(duì)，我覺(jué)得他說(shuō)的可能是真實(shí)的，但我卻可能做不到，或者不愿意相信！余華說(shuō)自己寫(xiě)的東西盡量貼近真實(shí)，真實(shí)不是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的東西往往不夠真實(shí)?；钪拍荏w會(huì)到人生的酸甜苦辣，活著才能體會(huì)到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會(huì)更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。我覺(jué)得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險(xiǎn)些喪命時(shí)，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨(dú)絕望的時(shí)刻才會(huì)如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。活著這部小說(shuō)用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運(yùn)?！跋鄬?duì)主義”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認(rèn)底線這回事，一切都是計(jì)算，有得失，無(wú)正誤。善于鉆營(yíng)的夢(mèng)天書(shū)是他的同學(xué)，成績(jī)不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長(zhǎng)，每一步都走在了聶志遠(yuǎn)的前面。聶志遠(yuǎn)總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。其實(shí)，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數(shù)。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。聶志遠(yuǎn)在奮斗的路上，先是差點(diǎn)丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過(guò)了丈母娘這一關(guān)。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?；钪x后感(匯總12篇)活著讀后感(匯總12篇)“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠(yuǎn)不得不去爭(zhēng)，發(fā)論文要爭(zhēng)，提職稱要爭(zhēng)…，對(duì)清高的人，爭(zhēng)像就夠難看了，更多的無(wú)奈是爭(zhēng)得的這些東西，在現(xiàn)實(shí)生活中依舊不能“變現(xiàn)”。知識(shí)分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在，相信原則、底線的存在。評(píng)獎(jiǎng)、升職、發(fā)論文、爭(zhēng)項(xiàng)目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門(mén)路，聶志遠(yuǎn)在無(wú)數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。知行合一就這樣一分為二了，說(shuō)是說(shuō)，做是做。大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。閻真教授的這部小說(shuō)離他自己的生活最近，我也因此推斷它比