【正文】 根、開花結(jié)果。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開發(fā)模式較為單一，其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等，此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異，其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動順暢，讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來，留得住”。在新中國成立之初，國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險，國家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū)。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。旅游開發(fā)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。但是，我們也要看到，“國富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導(dǎo)致兩個比重即居民收入占gdp的比重以及勞動報酬占社會總收入的比重過低，這種格局反過來造成內(nèi)需不足無法支撐中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國家進(jìn)一步富強(qiáng)。更難得的是，中國在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長即“國富”目標(biāo)的同時，的確也使經(jīng)濟(jì)增長成果惠及于民。新中國成立60年，在我看來，在追求“國富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績。民富優(yōu)先。而要解決這個問題，一般只能靠出口來消化過剩產(chǎn)能。經(jīng)濟(jì)全球化通過促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國家以及少數(shù)跨國公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過程中充當(dāng)過急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對者。等到國家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長之后，再反過來著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。對于后發(fā)國家來說，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。也因此，“精明的政府會優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件?？偟膩碚f，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。從目前的形勢來看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn)。那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個的前提就是先富帶后富。同時，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量，推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能，合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給，從而提升社會生產(chǎn)力。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力，以提高供給質(zhì)量為突破口。人民對美好生活的向往里蘊(yùn)藏著多樣化、個性化的需求，美好生活具有多維內(nèi)涵，環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。二、以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的理論邏輯。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循，探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)語境。劉洋（2019）認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面，一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”，二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9）。于政治層面，共同富裕代表了國強(qiáng)民富的社會主義社會契約，是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。曾憲奎（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實(shí)質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級，是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變[”。學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實(shí)現(xiàn)路徑等方面。站在“兩個一百年”歷史交匯點(diǎn)，把握“兩個大局”是新時代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。[作者]韓文龍教授博士生導(dǎo)師西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。共同富裕。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富，成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。我們就是這樣一步一個腳印，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)需要一個較長的歷史過程，是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的。在新征途上，我們要堅持不懈抓發(fā)展，特別是要通過構(gòu)建新發(fā)展格局持續(xù)推動高質(zhì)量發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力，不斷讓堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)堅實(shí)起來，讓我們的”家底越來越厚實(shí)。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗，在實(shí)踐中形成了先富帶動后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識，推動人民生活質(zhì)量和社會共享水平顯著提升。參考文獻(xiàn)：[1]馬克思，[m].北京：人民出版社，2016.作者簡介：趙自文（1995），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同，也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。2中國特色社會主義的共同富裕。共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式?！案辉！笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。共產(chǎn)主義。摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，共同富裕要分階段、分步驟壓茬推進(jìn)。堅持循序漸進(jìn)分階段推動共同富裕?！痹诎倌陫^斗歷程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。走中國式現(xiàn)代化道路，就是要解決好發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，既不斷做大蛋糕，又分好蛋糕，促進(jìn)社會公平正義?！边@深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。黨的十九大報告提出，到2035年“全體人民共同富裕邁出堅實(shí)步伐”，到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”。進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)共同富裕，指出“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”。“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命。不斷全體人民共同富裕目標(biāo)篇二適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)。正因此，今天我們回過頭來審視新中國60年“國強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的?？傊?，利用國家與政府的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國家仍然未能擺脫貧困泥淖的時候，中國成為20世紀(jì)以來少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的國家。而后一種“國富”則將預(yù)期在一國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國富”沒有實(shí)施時限。也是從這個意義上看，即使是后發(fā)國家，為了趕超先發(fā)國家，不得不實(shí)施“先國富后民富”的政策，但經(jīng)過一段時期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。“先國富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個問題：即使“向下滴流”暢通，也會因為國家生產(chǎn)能力增長先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長，從而導(dǎo)致總需求不足問題。最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會與政治穩(wěn)定，而且也反過來連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。而要做到這一點(diǎn)，政府一方面必須掌控全社會更多資源，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策。按諾貝爾獎得主斯蒂格利茲后來在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟劉易斯、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。這一理論認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)國家富裕的過程之中，財富會自上而下地流向普通百姓。目前我國還是社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時極長。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來的人能夠自覺的去幫助貧困的人，帶動他們富裕起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。但是如果到了共產(chǎn)主義社會，無論你付出多大的努力，你得到的報酬和其他人的一樣，那你就沒了上進(jìn)心，沒了積極性，蔓延下去，那么社會就會衰落，共產(chǎn)主義社會不會維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。當(dāng)兩個人約定共同去賺錢時，顯然是不能在沒有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個底線：一部分人的財富的增加，不能建立在另一部分人財富減少的基礎(chǔ)上。它是鄧小平建設(shè)中國特設(shè)社會主義理論的重要內(nèi)容之一。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧不斷全體人民共同富裕目標(biāo)篇一共同富裕即全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來還有長短，要社會中的個體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。但是他們有沒有想過，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)？人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時你會想著要爬向更高的位置，這樣社會才會有進(jìn)步。從目前的狀況看，中國的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來了，但貧富差距、兩極分化的趨勢越來越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國不安定的因數(shù)。另一方面，就是時間問題。一般意義上看，“國富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。“趕超戰(zhàn)略”的核心，就是以政府強(qiáng)大的動員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭取在最短時間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。從發(fā)展中國家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國富”，但經(jīng)濟(jì)增長的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被腐敗的政府官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。此時，“國強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國家進(jìn)一步走向富裕。此時，即使經(jīng)濟(jì)增長了，國家富了，老百姓卻仍然富不起來，并又反過來影響經(jīng)濟(jì)增長的可持續(xù)性。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動社會總需求擴(kuò)大，社會總需求擴(kuò)大帶動經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國家富強(qiáng)。另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過“分配激勵”，調(diào)動海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛。特別是中國近30年國家經(jīng)濟(jì)高速增長，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動。這可能才是我們今天客觀看待“國富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。新中國成立后，毛澤東同志提出我國發(fā)展富強(qiáng)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。黨的十八大以來，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上?！肮餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。追求全體人民共同富裕，豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，為解決貧富分化問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動共同富裕的歷史階段。今天，我們已經(jīng)有條件、有能力扎實(shí)推動共同富裕，讓全體人民共享發(fā)展成果。只有一步一步走、一件事一件事辦，把短板補(bǔ)齊、把基礎(chǔ)打牢，共同富裕的成色才能更足。只有把共同富裕作為久久為功、動態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識，才能不斷提升發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，使全體人民共享發(fā)展成果。社會主義。生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富裕”的主體是全體社會成員，共同性是共同富裕的一個重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來?！案辉！币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度，體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。同時，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則，勞動依舊是社會成員參與分配的前提，但是與社會主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動，是作為“第一需要”的勞動。同時，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的，并將在社會主義初級階段長期存在，會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時個人的努力對解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個人價值方面也