【正文】 形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛?！段沂莻€偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視?！对『！返淖晕倚蜗?，同樣是實(shí)現(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)，語言方面帶有強(qiáng)烈的主觀性色彩，一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時的主觀感受。浪漫主義重主觀、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。感謝郭沫若讓我對文學(xué)燃?xì)鉄嵫?。?dāng)下，我為一個篤信文學(xué)的迷茫人，獨(dú)自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見遠(yuǎn)處的美人山，僅有冬樹的寂寞，屋檐水的滴落，沫若兒時讀書的綏山山館毫無聲息地舊，好衰時喲。真的，作為當(dāng)代的年輕人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)郭老想唱就唱呢?可以進(jìn)ktv盡情歡歌，也可以把自己的詩情傾注筆端，讓文字汩汩流淌?！跋襁@樣——或者比這還要好許多——的詩，我在家里寫了一大本子呢!可惜沒拿出去發(fā)表!”今天讀過《女神》之后，其實(shí)我更愿意相信，當(dāng)郭沫若讀到胡適博士的詩后，心中詩情勃發(fā)，熬了幾個晚上，于是《女神》就誕生了。不知為什么，一個忽飛還。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。這首詩的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。激情如閃電驚雷，火山噴發(fā)。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時中國的南北戰(zhàn)爭。1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思?！杜瘛肥杖胱髡?919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學(xué)日本時所作?！杜瘛返谋扔鳌⑾笳魇址ā杜瘛烦Ｊ褂帽扔?、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視?！兜厍颍业哪赣H》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。個性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。你重又提起筆，在那首寫滿了新生的詩前，重重地寫下了“鳳凰涅槃”。所以你立志要用這一桿筆，掃去那萬惡的陳舊，要用這一桿筆，書寫下新生的美好，要用這一桿筆，追求你心中的夢想。讓陽光灑滿世界，讓天空澄澈明亮，讓新鮮的生命在大地上舞蹈。你說，你是一只天狗，你說你要吞下日月，你說你是一切星球的光芒。你哀，哀舊思想的荒謬。女神讀書心得篇三當(dāng)梧桐枯槁，當(dāng)醴泉消歇，當(dāng)世界充斥著腐朽的氣息，你感到一種激情在心中涌動。但是，年輕的郭沫若確實(shí)太自信了，前有軍閥混戰(zhàn)，后有蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的主張，再有日本對中國的蠶食鯨吞，中國的形勢極其嚴(yán)峻。女神讀書心得篇二有人說《女神》充滿了個性，也有人說《女神》充滿了反抗精神，還有人說《女神》充滿了旺盛的生命力，可我卻喜歡其中洋溢的年少輕狂?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。女神讀書心得(優(yōu)秀8篇)女神讀書心得(優(yōu)秀8篇)每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。女神讀書心得篇一《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時代的最強(qiáng)音。這是笑談。我一直覺得《女神》之燦爛，便因沫若萬千心緒糾結(jié)于眉、沉浮于心，而在一瞬奔涌而出，“年少輕狂”成就了《女神》這一部燦爛詩集。你怒，怒舊中國的陳腐。于是，你寫下了鳳起舞的低昂凰高歌的悲壯，你渴望，渴望那鳳凰連同那冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血的宇宙在熊熊火光中燃燒，將眼淚流盡，將污濁洗清，將情炎澆熄，將羞辱蕩去，讓這個腐朽的世界在黑暗中毀滅，讓那個嶄新的世界在火光中重生!也許筆墨并不足以發(fā)泄你心中涌動的情緒。是的，這便是你的夢想。你不愿看見古老的中國文化被腐朽污染，不愿看見深厚的民族歷史被腐朽剝蝕，更不愿看見璀璨的華夏文明因腐朽衰落……所以你愛著那更生的萬物，所以你向往著那純凈的世界。你的臉上浮現(xiàn)出憧憬的微笑。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。個性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。對20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七?？上Ш髞淼呐癫辉僦厣P凰不再涅盤。不過細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。詩體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會諸詩人?！杜瘛愤\(yùn)用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會?！杜瘛返乃囆g(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?？傊?