【正文】 形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)?！段沂莻€(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視?！对『！返淖晕倚蜗?，同樣是實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)，語(yǔ)言方面帶有強(qiáng)烈的主觀性色彩，一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感受。浪漫主義重主觀、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。感謝郭沫若讓我對(duì)文學(xué)燃?xì)鉄嵫?。?dāng)下，我為一個(gè)篤信文學(xué)的迷茫人，獨(dú)自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見(jiàn)遠(yuǎn)處的美人山，僅有冬樹(shù)的寂寞，屋檐水的滴落，沫若兒時(shí)讀書(shū)的綏山山館毫無(wú)聲息地舊，好衰時(shí)喲。真的，作為當(dāng)代的年輕人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)郭老想唱就唱呢?可以進(jìn)ktv盡情歡歌，也可以把自己的詩(shī)情傾注筆端，讓文字汩汩流淌?！跋襁@樣——或者比這還要好許多——的詩(shī)，我在家里寫(xiě)了一大本子呢!可惜沒(méi)拿出去發(fā)表!”今天讀過(guò)《女神》之后，其實(shí)我更愿意相信，當(dāng)郭沫若讀到胡適博士的詩(shī)后，心中詩(shī)情勃發(fā)，熬了幾個(gè)晚上，于是《女神》就誕生了。不知為什么，一個(gè)忽飛還。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽(tīng)到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。激情如閃電驚雷，火山噴發(fā)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿(mǎn)缺陷的人生”。不過(guò)，一切被放大到極致，看他晚年詩(shī)歌，真真是不忍入目。晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解，不但毫無(wú)詩(shī)意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思?！杜瘛肥杖胱髡?919年到1921年之間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)共57篇，多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作?！杜瘛返谋扔鳌⑾笳魇址ā杜瘛烦Ｊ褂帽扔?、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了?！段沂莻€(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視。《地球，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。你重又提起筆，在那首寫(xiě)滿(mǎn)了新生的詩(shī)前，重重地寫(xiě)下了“鳳凰涅槃”。所以你立志要用這一桿筆，掃去那萬(wàn)惡的陳舊，要用這一桿筆，書(shū)寫(xiě)下新生的美好，要用這一桿筆，追求你心中的夢(mèng)想。讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)世界，讓天空澄澈明亮，讓新鮮的生命在大地上舞蹈。你說(shuō)，你是一只天狗，你說(shuō)你要吞下日月，你說(shuō)你是一切星球的光芒。你哀，哀舊思想的荒謬。女神讀書(shū)心得篇三當(dāng)梧桐枯槁，當(dāng)醴泉消歇，當(dāng)世界充斥著腐朽的氣息，你感到一種激情在心中涌動(dòng)。但是，年輕的郭沫若確實(shí)太自信了，前有軍閥混戰(zhàn)，后有蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的主張，再有日本對(duì)中國(guó)的蠶食鯨吞，中國(guó)的形勢(shì)極其嚴(yán)峻。女神讀書(shū)心得篇二有人說(shuō)《女神》充滿(mǎn)了個(gè)性，也有人說(shuō)《女神》充滿(mǎn)了反抗精神，還有人說(shuō)《女神》充滿(mǎn)了旺盛的生命力，可我卻喜歡其中洋溢的年少輕狂。《天狗》是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。女神讀書(shū)心得(優(yōu)秀8篇)女神讀書(shū)心得(優(yōu)秀8篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。女神讀書(shū)心得篇一《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。因此，詩(shī)中的“我”是時(shí)代精神的代表者。它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。這是笑談。我一直覺(jué)得《女神》之燦爛，便因沫若萬(wàn)千心緒糾結(jié)于眉、沉浮于心，而在一瞬奔涌而出，“年少輕狂”成就了《女神》這一部燦爛詩(shī)集。你怒，怒舊中國(guó)的陳腐。于是，你寫(xiě)下了鳳起舞的低昂凰高歌的悲壯，你渴望，渴望那鳳凰連同那冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血的宇宙在熊熊火光中燃燒，將眼淚流盡，將污濁洗清，將情炎澆熄，將羞辱蕩去，讓這個(gè)腐朽的世界在黑暗中毀滅，讓那個(gè)嶄新的世界在火光中重生!也許筆墨并不足以發(fā)泄你心中涌動(dòng)的情緒。是的，這便是你的夢(mèng)想。你不愿看見(jiàn)古老的中國(guó)文化被腐朽污染，不愿看見(jiàn)深厚的民族歷史被腐朽剝蝕，更不愿看見(jiàn)璀璨的華夏文明因腐朽衰落……所以你愛(ài)著那更生的萬(wàn)物，所以你向往著那純凈的世界。你的臉上浮現(xiàn)出憧憬的微笑。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)。讀郭沫若之詩(shī)集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動(dòng)，《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤，墮落之快，如乘神七?？上Ш髞?lái)的女神不再重生，鳳凰不再涅盤(pán)。不過(guò)細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人。《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)?！杜瘛返乃囆g(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。這首詩(shī)寫(xiě)于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無(wú)限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙?？傊?