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20xx年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀(二十八篇)-全文預(yù)覽

  

【正文】 ?!鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》凡人之情,莫不好逸而惡勞,無(wú)論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰??!鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。2古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。2我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書(shū);即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書(shū)。一個(gè)喜歡讀書(shū)的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。1一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。此三者缺一不可。有恒,則斷無(wú)不成之事?!鴩?guó)藩1勤儉節(jié)約,未有不興?!鴩?guó)藩靜中,細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書(shū)籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過(guò)九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》凡人之情,莫不好逸而惡勞,無(wú)論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰??!鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。文章可以文其身,而不可以文其行。5既有定識(shí),又有定力。5沽虛譽(yù)于小人,不若聽(tīng)之于天。4遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。4寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。3受人恩情,當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,不可多求人也。3人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。盡人謀之后,卻須泰然處之。2人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。2書(shū)蔬魚(yú)豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。1人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。1功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。神正其人正,神邪其人奸。60、一切皆暗暗安排,胸有成足。5不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后。5自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也。50、省事是清心之法,讀書(shū)是省事之法。4要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。4帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。3清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。3憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。2大處著眼,小處著手。2為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。人宜減者決減之,錢(qián)宜省者決省之。1困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。1天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。善人種德,降祥于天。人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。5智慧愈苦而愈明治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。5常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。5廣其識(shí)則天下大。4惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。4家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。仲尼之無(wú)常師,即取人為善也;無(wú)行不與,即與人為善也。3吾輩讀書(shū),只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。人喜則語(yǔ)言易入,怒則語(yǔ)言難入,怒勝私故也。3養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。2凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。2只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮。2兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?富貴氣太重,亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之,錢(qián)宜省者決省之。皆由存心不厚,識(shí)量太狹耳。1行事不可任心,說(shuō)話不可任口。爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。人宜減者決減之,錢(qián)宜省者決省之勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類(lèi)是,丞思悔而速改也。60、人之處于患難,只有一個(gè)處置。5凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡。5寧可數(shù)日不開(kāi)仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。4不隨眾從之喜懼為喜懼。4特患業(yè)之不精耳。“勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬”4古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。3思古圣人之道莫大乎與人為善。3一念忽略,便有錯(cuò)言錯(cuò)事。3不可背后攻人之短。2艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。2男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。2從人可羞,剛愎自用可惡。1沽虛譽(yù)于小人,不若聽(tīng)之于天。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。1才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。文章可以文其身,而不可以文其行。古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。6人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯(cuò),且更從容。5惡語(yǔ)難消,忍過(guò)事堪;和睦相處,萬(wàn)事諧通。5善人種德,降祥于天。5激濁揚(yáng)清,賞罰嚴(yán)明;恩威并重,治病救人。4人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。4欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起。3盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。3潔身自好,嚴(yán)于律己;節(jié)欲莫貪,克己復(fù)禮。3要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。2寧人負(fù)我,我勿負(fù)人;寬以待人,容人之短。2勤儉節(jié)約,未有不興。1事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應(yīng)對(duì)自如。1莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽。1食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。6人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯(cuò),且更從容。5惡語(yǔ)難消,忍過(guò)事堪;和睦相處,萬(wàn)事諧通。5善人種德,降祥于天。5激濁揚(yáng)清,賞罰嚴(yán)明;恩威并重,治病救人。4人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。4欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起。3盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。3潔身自好,嚴(yán)于律己;節(jié)欲莫貪,克己復(fù)禮。3要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。2寧人負(fù)我,我勿負(fù)人;寬以待人,容人之短。2勤儉節(jié)約,未有不興。1事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應(yīng)對(duì)自如。1莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽。1食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝?!壕挪唤弧唬?志不同者; 諛人者;恩怨顛倒者; 好占便宜者; 全無(wú)性情者; 不孝不悌者; 愚人者;落井下石者; 德薄者。④誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。,大勝靠德。,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀篇四曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄【曾國(guó)藩六戒】①久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往;②勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩;③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng); ④利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾;⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致??;⑥凡成大事,以識(shí)為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。⑤傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人?!驹鴩?guó)藩談做人準(zhǔn)則】①輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。,拖也是一種方法?!驹鴩?guó)藩從政八經(jīng)】,做官不可像官。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p4素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。讀背誦之書(shū)不必多,頁(yè)可耳。此者缺一不可。曾國(guó)藩4雖然頗多感慨,但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告,遂覺(jué)終日感慨,不如身體力行,故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒4士人讀書(shū),第一要有志,第要有識(shí),第要有恒。《讀書(shū)之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉,直而能忍。曾國(guó)藩3利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!引自《曾國(guó)藩家書(shū)》3謙則不招人忌,恭則不招人侮。曾國(guó)藩2廣積聚者,遺子孫以禍害多聲色者,殘性命以斤斧。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。——曾國(guó)藩人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴(yán)霜之凋物。偏聽(tīng)者,啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩1信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。人為財(cái)死,不貪少禍。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),越是沒(méi)有朋友,越是沒(méi)有支持,我就得越尊重我自己。吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。用功不可不勤,故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。曾國(guó)藩4靜坐自我妄為,讀書(shū)即是立德??瓷娅C之書(shū)不必多,亦頁(yè)可耳。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》4衙門(mén)奢侈之習(xí),不能不徹底痛改。有志,則斷不甘為下流。曾國(guó)藩無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。曾國(guó)藩《曾文正公全集》3小人專(zhuān)望人恩,恩過(guò)不感。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉,直而能忍。曾國(guó)藩2天可補(bǔ),海可填,南山可移。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p2心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。曾國(guó)藩2觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話。曾國(guó)藩1尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。讀書(shū)明理人以義命自安,便不信也。曾國(guó)藩1儉以養(yǎng)廉,直而能忍?!丁分局?,金石為開(kāi),誰(shuí)能御之?——曾國(guó)藩盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。秀才者,讀書(shū)之種子也,世家之招牌也。諸弟在家教子侄,總須有勤敬字。曾國(guó)藩天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手。2023年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀(二十八篇)2023年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀(二十八篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。用功不可不勤,故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn)。吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),越是沒(méi)有朋友,越是沒(méi)有支持,我就得越尊重我自己。人為財(cái)死,不貪少禍。曾國(guó)藩1信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。偏聽(tīng)者,啟爭(zhēng)之端。——曾國(guó)藩人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴(yán)霜之凋物。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。曾國(guó)藩2廣積聚者,遺子孫以禍害多聲色者,殘性命以斤斧。何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!引自《曾國(guó)藩家書(shū)》3謙則不招人忌,恭則不招人侮。曾國(guó)藩3利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉,直而能忍?!蹲x書(shū)之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩4雖然頗多感慨,但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告,遂覺(jué)終日感慨,不如身體力行,故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒4士人讀書(shū),第一要有志,第要有識(shí),第要有恒。此者缺一不可。讀背誦之書(shū)不必多,頁(yè)可耳。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p4素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁?!鴩?guó)藩古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。曾國(guó)藩諸弟讀書(shū)不可不多。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非?!鴩?guó)藩禍咎之來(lái),本難逆料,然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者,窮可彌縫一二。曾國(guó)藩1勤則興,懶則敗,一字之理。曾國(guó)藩1好飾者,作非之漸?!鴩?guó)藩1人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴(yán)霜之凋物。若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。曾國(guó)藩2居官四敗曰昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無(wú)忌者敗,反覆多詐者敗。曾國(guó)藩且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū),即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),負(fù)薪牧豕,皆可讀書(shū),茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書(shū),即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書(shū)。3我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國(guó)家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠(chéng)。日月既往,不可復(fù)追。曾國(guó)藩3循序而漸近,熟讀而精思。曾國(guó)藩4人生莫懼少時(shí)貧。有恒,則斷無(wú)不成之事。曾國(guó)藩4每日習(xí)字不必多,作百字可耳。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾,僅此一語(yǔ)耳。——曾國(guó)藩曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀篇三曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄【曾國(guó)藩六戒】①久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往;②勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩;③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng); ④利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾;⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致??;⑥凡成大事,以識(shí)為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。,大勝靠德。④誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱?!壕挪唤弧唬?志不同者; 諛人者;恩怨顛倒者; 好占便宜者; 全無(wú)性情者; 不孝不悌者; 愚人者;落井下石者; 德薄者。,也就誰(shuí)都不得罪了。,但不可得罪閑人。③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神?!驹鴩?guó)藩論“八交九不交”】『八交』:勝己者;盛德者;趣味者;肯吃虧者;直言者;志趣廣大者;惠在當(dāng)厄者;體人者。受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事??诟共还?jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。1惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。1文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松。1鍥而不舍,金石可鏤;欲稍得成,從恒下手。2太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。2勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。3大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心。3靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧?kù)o致遠(yuǎn)。4惟忘機(jī)可以消眾機(jī),惟懵懂可以祓不祥。4不為圣賢,便為禽獸
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