【正文】 ?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰??！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。2古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。2我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。1一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。此三者缺一不可。有恒，則斷無(wú)不成之事?！鴩?guó)藩1勤儉節(jié)約，未有不興?！鴩?guó)藩靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰??！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。文章可以文其身，而不可以文其行。5既有定識(shí)，又有定力。5沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。4遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。4寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。3受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。3人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。盡人謀之后，卻須泰然處之。2人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。2書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。1人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。1功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。神正其人正，神邪其人奸。60、一切皆暗暗安排，胸有成足。5不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。5自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。50、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。4要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。4帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。3清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。3憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。2大處著眼，小處著手。2為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。1困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。1天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。善人種德，降祥于天。人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。5智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。5常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。5廣其識(shí)則天下大。4惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。4家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。3吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。3養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。2凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。2只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。2兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。1行事不可任心，說(shuō)話不可任口。爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。60、人之處于患難，只有一個(gè)處置。5凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。5寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。4不隨眾從之喜懼為喜懼。4特患業(yè)之不精耳。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”4古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。3思古圣人之道莫大乎與人為善。3一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。3不可背后攻人之短。2艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。2男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。2從人可羞，剛愎自用可惡。1沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。1才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。文章可以文其身，而不可以文其行。古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。6人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯(cuò)，且更從容。5惡語(yǔ)難消，忍過(guò)事堪；和睦相處，萬(wàn)事諧通。5善人種德，降祥于天。5激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人。4人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。4欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。3盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。3潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。3要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。2寧人負(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短。2勤儉節(jié)約，未有不興。1事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如。1莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。1食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。6人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯(cuò)，且更從容。5惡語(yǔ)難消，忍過(guò)事堪；和睦相處，萬(wàn)事諧通。5善人種德，降祥于天。5激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人。4人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。4欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。3盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。3潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。3要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。2寧人負(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短。2勤儉節(jié)約，未有不興。1事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如。1莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。1食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝?！壕挪唤弧唬?志不同者； 諛人者；恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無(wú)性情者； 不孝不悌者； 愚人者；落井下石者； 德薄者。④誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。，大勝靠德。，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀篇四曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄【曾國(guó)藩六戒】①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往；②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致??；⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人?！驹鴩?guó)藩談做人準(zhǔn)則】①輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。，拖也是一種方法?！驹鴩?guó)藩從政八經(jīng)】，做官不可像官。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p4素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。讀背誦之書(shū)不必多，頁(yè)可耳。此者缺一不可。曾國(guó)藩4雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺(jué)終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒4士人讀書(shū)，第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。《讀書(shū)之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉，直而能忍。曾國(guó)藩3利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！引自《曾國(guó)藩家書(shū)》3謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國(guó)藩2廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。——曾國(guó)藩人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩1信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。曾國(guó)藩4靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德?？瓷娅C之書(shū)不必多，亦頁(yè)可耳。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》4衙門(mén)奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。有志，則斷不甘為下流。曾國(guó)藩無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。曾國(guó)藩《曾文正公全集》3小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉，直而能忍。曾國(guó)藩2天可補(bǔ)，海可填，南山可移。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p2心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。曾國(guó)藩2觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話。曾國(guó)藩1尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。曾國(guó)藩1儉以養(yǎng)廉，直而能忍?！丁分局?，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？——曾國(guó)藩盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。秀才者，讀書(shū)之種子也，世家之招牌也。諸弟在家教子侄，總須有勤敬字。曾國(guó)藩天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。2023年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀(二十八篇)2023年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀(二十八篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn)。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國(guó)藩1信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。——曾國(guó)藩人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。曾國(guó)藩2廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！引自《曾國(guó)藩家書(shū)》3謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國(guó)藩3利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉，直而能忍?！蹲x書(shū)之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩4雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺(jué)終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒4士人讀書(shū)，第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。此者缺一不可。讀背誦之書(shū)不必多，頁(yè)可耳。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p4素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。曾國(guó)藩諸弟讀書(shū)不可不多。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非?！鴩?guó)藩禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。曾國(guó)藩1勤則興，懶則敗，一字之理。曾國(guó)藩1好飾者，作非之漸?！鴩?guó)藩1人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。曾國(guó)藩2居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。曾國(guó)藩且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。3我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩3循序而漸近，熟讀而精思。曾國(guó)藩4人生莫懼少時(shí)貧。有恒，則斷無(wú)不成之事。曾國(guó)藩4每日習(xí)字不必多，作百字可耳。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾，僅此一語(yǔ)耳。——曾國(guó)藩曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄解讀篇三曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄【曾國(guó)藩六戒】①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往；②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致??；⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。，大勝靠德。④誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱?！壕挪唤弧唬?志不同者； 諛人者；恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無(wú)性情者； 不孝不悌者； 愚人者；落井下石者； 德薄者。，也就誰(shuí)都不得罪了。，但不可得罪閑人。③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神?！驹鴩?guó)藩論“八交九不交”】『八交』：勝己者；盛德者；趣味者；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當(dāng)厄者；體人者。受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事?？诟共还?jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。1惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。1文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松。1鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手。2太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。2勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚。3大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。3靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧?kù)o致遠(yuǎn)。4惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。4不為圣賢，便為禽獸