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20xx年山東泰山導(dǎo)游詞(精選14篇)-全文預(yù)覽

2025-08-01 21:29 上一頁面

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【正文】 ,你能想象嗎?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!好了,話不多說,我們一起向上爬,看看誰最先到達(dá)山頂,體驗(yàn)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,都對泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家可以來問我,我盡量幫大家解決。大自然的恩賜,成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境;而泰山歷史文化的博大精深,又成為一個民族精神與文明的象征。泰山石刻眾多,堪稱“露天的歷史博物館”。如此,泰山成為歷史的山,文化的山。孔子有“喟然回顧”,以泰山為精神依托的感喟;司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價值取向;曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望;李白的“蹉跎凋朱顏”,則是面對泰山的自我遺憾;還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問;蘇軾觀泰山日出看“跳丸”的驚喜。當(dāng)陰陽說、五行說、五德說出現(xiàn)以后,泰山也就自然而然的成為“萬物交代之處”的圣山。在泰山東南沂源縣,曾發(fā)現(xiàn)距今四五十萬年前的猿人化石;在泰山東部新泰烏珠臺,又發(fā)現(xiàn)距今五萬年前的智人牙化石。泰山現(xiàn)有高等植物1553種,動物1371種。由于山體高大、地形復(fù)雜、物種豐富。以岱頂為分水嶺,北坡溪流直入黃河,東、西、南坡溪流注入大汶河,經(jīng)東平湖再入黃河。種比喻。山陽主要分布有三大斷層,呈階梯式降落,形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺階式地貌,使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔,令人感覺到拔地通天,直沖霄漢的氣勢。50′~36176。那位部落首領(lǐng),是三皇五帝中的舜,而那座大山,就是泰山。俗話說:百聞不如一見,大家要想對泰山有一個深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。登泰山,自古3條路。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣。前奏長,對比十分強(qiáng)烈,對于祭天活動來說,造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。再通過三里一旗桿,五里一牌坊,一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,貫穿著一種由人境至仙境的歷程。泰安城區(qū)為人間。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。由山腳拾級而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。商周時期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯。因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。六朝任方《述異記》載,秦漢時,民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。從古到今,人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象,熱情加以歌頌。泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對高差1300米,形成強(qiáng)烈的對比,因而在視覺上顯得格外高大。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,成為五岳之首?,F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,這就是雨淞。寶光俗稱佛光,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?,地勢相對低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來,人影呈現(xiàn)在霧幕上,周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時還會出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動人。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴。一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河。的絕句尤為人愛,凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒,微暈稍露,天地間的一片云海滾動,稍頃,一線晨曦透過云層照亮東方,這時天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。泰山的日出,是一個想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。泰山古樹名木繁多,被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為中國摩崖刻石博物館,這里有中國碑制最早的刻石泰山秦刻石。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。希望你們能再度到泰山來。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂玉皇頂了。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。據(jù)說,天高氣爽的深秋時節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵人們向上。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中,泰山最后形成了今天的模樣。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。明代加以擴(kuò)建時,改名為“遙參亭”。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。各位朋友:你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。原來的東路已毀,原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,游人在泰安火車站下火車后,可先游岱廟,然后從岱廟后門至岱宗坊,步行經(jīng)中天門到南天門,或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。需開敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。登臨南天門驟然開闊,恰似升仙。泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢,又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府。自城北岱宗坊開始,沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。書體眾彩紛呈,書意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,在泰山也不斷發(fā)展。傳說中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,于是,地處東方的泰山這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。盤古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的報任少卿書中就寫道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。有時則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢。太陽慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽上,在絳紫色的天邊飛舞。夕陽西下時,朵朵殘云飄浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。自古以來,無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,其中有212019年前的漢柏6株,132019年前生的唐槐,52019年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國寶的62019年前生的盆景松樹“小六朝松”。有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑。1982年,泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。希望對大家有幫助!各位女士、各位先生:首先,讓我代表某某旅行社,對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,吃、住放心,同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲,留下一個美好的記憶。如果您還沒有盡興,那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。傳說古人爬山時,很難看到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,成了今天的觀日點(diǎn)。大殿前還有秦始皇的無字碑。游泰山,一般先游岱廟。今天,我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。我們的最終目的地是玉皇頂,上玉皇頂可以看日出,這也是泰山的重要標(biāo)志。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”等等。泰山古名岱山,又稱岱宗,自然景觀雄偉絕奇。2023年山東泰山導(dǎo)游詞(精選14篇)2023年山東泰山導(dǎo)游詞(精選14篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。泰山是五岳之首,1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。十八盤共有1600余級階梯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯。天街,天上的街市,多么富有詩意的地方??!看,這里有賣飾品的,有賣小吃的。謝謝大家!山東泰山導(dǎo)游詞篇二各位朋友:大家好!我是導(dǎo)游張某。1987年,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。岱廟碑刻林立,由秦至清共160余塊,多藏于漢柏院內(nèi)。主峰的東側(cè)有一個觀日石。游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉。導(dǎo)游詞。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”,這里有中國碑制最早的刻石泰山秦刻石。泰山古樹名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山的日出,是一個想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的?!钡慕^句尤為人愛,凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒,微暈稍露,天地間的一片云海滾動,稍頃,一線晨曦透過云層照亮東方,這時天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明?!耙粭l黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴?!皩毠狻彼追Q“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?,地勢相對低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來,人影呈現(xiàn)在霧幕上,周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時還會出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動人。泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”?,F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,成為五岳之首。泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對高差1300米,形成強(qiáng)烈的對比,因而在視覺上顯得格外高大。從古到今,人們總把泰山作為一個高大、美好
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