【正文】 1月餅郵寄程序：將愛(ài)情、親情、友情放入一個(gè)月亮形狀的空間，攪進(jìn)甜蜜，添點(diǎn)浪漫，放入快樂(lè)購(gòu)物小車(chē)，用真心網(wǎng)上支付，附帶中秋祝福，請(qǐng)用微笑簽收!中秋節(jié)的手抄報(bào)文字內(nèi)容篇七我國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我最喜歡中秋節(jié)了！我國(guó)的中秋節(jié)有吃月餅、賞月……的習(xí)俗。人逢喜事精神爽，人團(tuán)家圓事業(yè)成。嫦娥舞，后羿笑，吳剛幫拍婚紗照。二是中秋節(jié)的月亮又亮又圓，可以免費(fèi)欣賞。我不得不祝你：中秋快樂(lè)!預(yù)祝中秋快樂(lè)!中秋佳節(jié)，凡是家里有月餅的，一律上繳國(guó)庫(kù)，路途遙遠(yuǎn)的，我家可代理收納。執(zhí)行之日：中秋節(jié)那天?？磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。”中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。中秋節(jié)的由來(lái)想必大家也有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，最熟悉的大概就是嫦娥奔月了?！爸星铩币辉~始見(jiàn)于《周禮》，周時(shí)已有秋分祀月之說(shuō)，秦漢前后有中秋敬老的活動(dòng)，還賜以糍粑餅。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開(kāi)始的。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。季始孟終；十五于夜，又月云中。朝日以朝，夕月以夕。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節(jié)。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。嫦娥身邊有只玉兔。兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》＂厥利維何，而顧、菟在腹？＂。吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去伐月中的桂樹(shù)。中秋節(jié)的手抄報(bào)文字內(nèi)容篇三＂嫦娥奔月＂神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。祖先崇拜。月餅，它也叫月亮群、收獲蛋糕、宮廷蛋糕、團(tuán)圓餅等，是中秋節(jié)祭拜月神的古代祭品。我知道兔子很圓，九月有霜凍和寒冷。追逐月亮是中秋節(jié)的習(xí)俗，所謂語(yǔ)“追逐月亮”，即是農(nóng)歷八月十五以后，還沒(méi)結(jié)束，到是第二天晚上，很多人邀請(qǐng)朋友和親戚，繼續(xù)賞月，被稱(chēng)為“追逐月亮”。據(jù)說(shuō)今晚月球離地球最近，月亮最大，最圓，最亮，所自古以來(lái)，就有賞月的習(xí)俗。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。太宗李世民大喜，接過(guò)裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說(shuō)道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍？即月亮。中秋節(jié)的手抄報(bào)文字內(nèi)容篇一唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長(zhǎng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。中秋節(jié)的手抄報(bào)文字內(nèi)容篇二賞月是祭祀月亮的習(xí)俗，輕松的犧牲變成了莊嚴(yán)的犧牲。在唐朝，中秋賞月、月亮很受歡迎，許多名詩(shī)中都有詠月詩(shī)。中秋節(jié)觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久。在古代，浙江地區(qū)，除了中秋賞月，觀潮是又是一個(gè)中秋節(jié)。到現(xiàn)在為止，吃月餅是中國(guó)南北中秋節(jié)的必備習(xí)俗，人們?cè)谥星锕?jié)吃月餅“重聚”。在儀式結(jié)束時(shí)，把祭品一個(gè)一個(gè)地煮，同時(shí)為家人準(zhǔn)備了一頓豐盛的晚餐。吳剛折桂。玉兔搗藥。＂據(jù)聞一多先生考證，這＂白兔搗藥＂是由＂蟾蜍搗藥＂變來(lái)的。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。歐陽(yáng)詹（公元785——約827年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成