【正文】 有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān)、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀ji224。劉書年《劉貴陽說經(jīng)殘稿”東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟。師氏》記載:“以三德教國子。國子監(jiān)是中國古代的一種大學(xué)，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元、明、清三代的北京國子監(jiān)，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi)，是中國最后一個國子監(jiān)，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。古代在國子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國學(xué)”。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，稱為“臨雍講學(xué)”，以示中央政府對高等教育的重視。琉璃牌坊辟雍琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國子監(jiān)的中心建筑。琉璃牌坊走過太學(xué)門，就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。集賢門集賢門，國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。牌坊正背兩面刻有圜橋教澤、學(xué)海節(jié)觀，均系乾隆皇帝御書。國子監(jiān)大門名集賢門。北京國子監(jiān)作為古代中央大學(xué)，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬7千多平米。20xx年，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處。1920xx年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。一仍明舊。據(jù)《清史稿當(dāng)時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國向慕文教，不斷派留學(xué)生到國子監(jiān)學(xué)習(xí)。1393年，洪武二十六年，南京國子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學(xué)，蒙古國子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官。其中除南京國子學(xué)外，其他均無明文可考。國子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學(xué)，淳化五年(994)又改國子學(xué)為國子監(jiān)，名稱反復(fù)變化。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設(shè)南唐金陵太學(xué)。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán)。所謂六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績和學(xué)籍等具體事宜。國子學(xué)與太學(xué)并立，是專門研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專門管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。北齊改國子學(xué)稱之為國子寺。劉宋時期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師，令國子學(xué)開館于雞籠山，聚徒百人教授。晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后，建業(yè)太學(xué)中斷。職官志》記載:咸寧四年(278)，武帝初立國子學(xué)，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學(xué)。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當(dāng)時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國向慕文教，不斷派留學(xué)生到南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。 大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制。后院崇圣祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監(jiān)相通。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國子監(jiān)以其悠久的歷史，獨特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬七千多平方米。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計63萬多字，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。彝倫堂彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。四面開門，設(shè)臺階六級。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。進(jìn)入后就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。二門名太掌門，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。主體建筑兩側(cè)有二廳六堂、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對稱格局。北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號，與孔廟和雍和宮相鄰。1998年，辟雍對外開放北京國子監(jiān)。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。1650年，南京國子監(jiān)改為清江寧府學(xué)。永樂十八年(1420)，明遷都北京，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān)，于是明代國學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監(jiān)，故稱國子監(jiān)。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以亦思替非文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。范仲淹提出精貢舉、擇官長等十項改革主張，改革當(dāng)時教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實施改革，一改當(dāng)時崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時務(wù)、重實際。宋初無定額，后規(guī)定200人為限。宋代國子監(jiān)亦屢易其名，有時稱國子監(jiān)，有時稱國子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國號唐，史稱南唐。這一時期，蔣州又一次成為南唐的都城。據(jù)《舊唐書貞觀元年(627)唐將國子學(xué)改稱國子監(jiān)，同時成為獨立的教育行政機(jī)構(gòu)。據(jù)《隋書隋開皇初年，決定國子寺轄國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。祖沖之花了較大的精力來研究機(jī)械制造，重造指南車，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機(jī)械工程專業(yè)之最早肇始。西晉末(320xx年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。國子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。《晉書西周時期國家的最高學(xué)府稱為太學(xué)， 漢武帝設(shè)置太學(xué)也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政慶歷新政，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》?，F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。四面開門，設(shè)臺階六級。現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。作為首都圖書館，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放，現(xiàn)作為博物館須購票進(jìn)入。敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。、39。、39。、39。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。當(dāng)時的士人和太學(xué)生為了互通有無，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無，或進(jìn)行買賣。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護(hù)起來。徵瑞作人化，符祥介壽筵。當(dāng)辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲，槐市眾生，傳為瑞事”。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后，紛紛傳頌，當(dāng)時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認(rèn)為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成。n(薦)。國子證誤》:“國子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是?！薄稘h書一曰至德，以為道本?？讖R國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇一國子監(jiān)，大家會問，何為國子?為何讀ji224。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。師氏》記載:“以三德教國子。”東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟。劉書年《劉貴陽說經(jīng)殘稿歷史上只有男監(jiān)、女監(jiān)，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān)、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀ji224。在這些古槐中，最著名的一棵，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復(fù)榮。據(jù)《日下舊聞考》載“國學(xué)古槐一株，元臣許衡所植，閱歲既久，枯而復(fù)榮。奇同曲阜檜，靈紀(jì)易林乾?！鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上，立在樹旁。在周代時的太學(xué)旁，有一大片槐樹林。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。四面開門，設(shè)臺階六級。率性堂39。崇志堂39。正義堂39。彝倫堂:位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?，F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地?？讖R國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇二各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美?？讖R的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。進(jìn)入國子監(jiān)的第二門—太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。正面額書“圜橋教澤”，陰面為學(xué)海節(jié)觀，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩?cè)的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時有學(xué)生200余人。好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇三國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國子學(xué)或國子寺。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府。這是中國古代教育史上在太學(xué)之外另立國子學(xué)之始。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試