【正文】 本道德觀(guān)念和責(zé)任意識(shí)，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。通過(guò)這些實(shí)踐，我漸漸地感受到了內(nèi)在的平靜和自信，也更加關(guān)注自己內(nèi)在世界的發(fā)展。另外，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我更加重視自己的內(nèi)在修養(yǎng)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些與他人相處的基本禮儀和禮儀常識(shí)，比如如何與他人交流、如何展示自己的真誠(chéng)和謙虛等等。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我們也能更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，懂得如何去理解和關(guān)懷他人。通過(guò)參加這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅提高了自己的素養(yǎng)水平，而且更加懂得了人文關(guān)懷的重要性。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。獻(xiàn)身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化。適應(yīng)世紀(jì)小康社會(huì)需要，迫切需要對(duì)傳統(tǒng)師德觀(guān)進(jìn)行更新和提升，樹(shù)立新型的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、發(fā)展觀(guān)。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。其次要有健康的心理素質(zhì)。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。任何學(xué)科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛(ài)，是教育學(xué)生的一種特殊方式，是對(duì)學(xué)生心靈的點(diǎn)撥。以學(xué)生的生存為本，以學(xué)生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為主體，而且要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上，要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，等等，要使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng)。我們應(yīng)該不斷追問(wèn)：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應(yīng)該不斷追求：教育的路途應(yīng)該怎樣走？教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破？教育的遠(yuǎn)景應(yīng)該怎樣繪就？一句話(huà)：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽(yáng)光，（3）要積極維護(hù)教育的公平和正義。重任在肩，光榮而又艱巨。人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。我們的熱情可以傳達(dá)給顧客，這也能讓顧客將自己的信任和忠誠(chéng)感投入到我們的服務(wù)之中，成為我們的回頭客。而且，當(dāng)顧客出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們首先要盡可能地安撫他們，并試圖與他們一起解決問(wèn)題。第四段：樂(lè)觀(guān)。我深深地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們謙虛并拋開(kāi)輕蔑，才能擁有更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)。因此，他們與美容師和美甲師之間相互溝通，交流彼此的想法和感受也變得非常重要。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己在美業(yè)領(lǐng)域人文素養(yǎng)方面的心得感悟。人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十現(xiàn)如今，美業(yè)行業(yè)已經(jīng)成為了一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱?？茖W(xué)的教育理念、較強(qiáng)的教學(xué)能力、現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)和較強(qiáng)的科研意識(shí)、良好的語(yǔ)言表達(dá)素質(zhì)、獨(dú)特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過(guò)程中，要求各科教師有互相配合的意識(shí)，應(yīng)善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比與學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少，在業(yè)余要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。這是語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)。最后，要有豐富的課外知識(shí)本領(lǐng)，獨(dú)特的教學(xué)技能。以友善的態(tài)度愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在：以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。教師是學(xué)生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生，都給學(xué)生以潛移默化的影響，所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，愿為國(guó)家和民族的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量。教師需要有體面的生活，更需要精神充實(shí)的人生。法治靠他律，德治靠自律。師愛(ài)的特點(diǎn)：泛愛(ài)，不是偏愛(ài)。以學(xué)生為主體，確立平等、民主、合作的師生關(guān)系，自覺(jué)做到依法執(zhí)教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。積極進(jìn)取。這就是教師的職業(yè)操守。第三要有良好的個(gè)性特征。每個(gè)教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性，是來(lái)自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律。總而言之，美業(yè)人文素養(yǎng)在美容美發(fā)行業(yè)的發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的地位。文化修養(yǎng)是一種良好的生活習(xí)慣，也是美業(yè)從業(yè)人員必須具備的素養(yǎng)。職業(yè)道德的核心是誠(chéng)信。而對(duì)于管理層來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)下屬意見(jiàn)、與同事之間的合作與共事同等重要。在如今社會(huì)，美業(yè)人文素養(yǎng)已然成為美業(yè)從業(yè)人員必須具備的重要素質(zhì)之一?？傊ㄟ^(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)工作中。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。通過(guò)這次集訓(xùn)，我對(duì)于人文素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展也有了更明確的方向。但是在集訓(xùn)期間，我發(fā)現(xiàn)只要用心去表達(dá)，每個(gè)人都可以成為一個(gè)獨(dú)立思考、創(chuàng)造的個(gè)體。最后，人文素養(yǎng)集訓(xùn)活動(dòng)培養(yǎng)了我的創(chuàng)作能力。在集訓(xùn)期間，我們參觀(guān)了一些藝術(shù)展覽和書(shū)法展示，這些展覽匯聚了各種不同的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作形式。之前，在書(shū)本和課堂上學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)，很難讓我產(chǎn)生真切的感受和體驗(yàn)。這種審美能力的提升不僅讓我更加享受美好的事物，也使我更加能夠理解和欣賞人文藝術(shù)的魅力。在集訓(xùn)期間，我參觀(guān)了一場(chǎng)古典音樂(lè)會(huì)，并觀(guān)看了一場(chǎng)古典舞表演。人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇五人文素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，也是現(xiàn)代教育中越來(lái)越強(qiáng)調(diào)的能力。創(chuàng)立豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造校園濃厚的人文氣氛是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。在這些包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會(huì)思考“人的本質(zhì)是什么?〞、“我從哪里來(lái)，到哪里去?〞、“我的生命的意義是什么?〞、“我的價(jià)值表達(dá)在何處〞等無(wú)確定答案但卻有重大意義的問(wèn)題。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識(shí)，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)〞和“超然物外〞的價(jià)值追求和精神品格。表達(dá)者。記得余老師講過(guò)佛家的“智慧〞，在這節(jié)課中拓寬了我們對(duì)佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說(shuō)是佛法的第一要素。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的體系。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要局部，衡量“社會(huì)文明〞的尺度，也是“社會(huì)文明〞的標(biāo)志。相信在今后的人生中，我將繼續(xù)努力提升自己的人文素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值做出更多的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人要追求美好生活，需要有健康的身體和積極的心態(tài)，需要有情感的寄托和心靈的滋養(yǎng)，需要有理想的信念和高尚的道德。通過(guò)思考和行動(dòng)，我意識(shí)到要成為一個(gè)有良好道德品質(zhì)的人，不僅需要自身的約束和要求，更需要關(guān)注他人的幸福與利益。人文素養(yǎng)使我具備了識(shí)別社會(huì)問(wèn)題、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)問(wèn)題解決的能力。再次，人文素養(yǎng)培養(yǎng)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考能力。在大學(xué)這個(gè)充滿(mǎn)了各種交流和合作機(jī)會(huì)的環(huán)境里，我明白了與他人的有效溝通對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)這些學(xué)科，我不僅了解到了不同藝術(shù)形式的特點(diǎn)和魅力，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。在我?guī)啄甑拇髮W(xué)生活中，我逐漸體會(huì)到了人文素養(yǎng)的重要性。通過(guò)游學(xué)，我深入體驗(yàn)了多元文化的魅力，學(xué)會(huì)了充分尊重和理解他人，同時(shí)也加深了對(duì)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一生的追求，而游學(xué)無(wú)疑是其中重要的一環(huán)。第五段：回顧與總結(jié)（250字）。與不同背景的同伴一起游學(xué)，讓我深刻感受到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn)，這也使我更加開(kāi)放和包容。無(wú)論是在游學(xué)過(guò)程中參與公益志愿活動(dòng)，還是回到家鄉(xiāng)后，我都不斷努力為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。第三段：游學(xué)對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的啟發(fā)（250字）。當(dāng)我身臨其境地參觀(guān)各種文化景區(qū)和歷史古跡時(shí)，我對(duì)于歷史的軌跡和文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。游學(xué)正是一種打開(kāi)眼界、拓展思維的方式，讓學(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)。希望未來(lái)的醫(yī)學(xué)教育能夠更加注重人文素養(yǎng)醫(yī)生的培養(yǎng)，以更好地滿(mǎn)足社會(huì)的需求，提升醫(yī)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)院還應(yīng)該注重醫(yī)療倫理的教育，引導(dǎo)學(xué)生遵循職業(yè)道德，提高他們的職業(yè)操守。人文素養(yǎng)醫(yī)生的培養(yǎng)需要從教育開(kāi)始。他們以患者為中心，注重以人為本的照顧理念，讓病人參與醫(yī)生的決策過(guò)程，共同商討治療方案。然而，人文素養(yǎng)醫(yī)生通過(guò)更多的關(guān)注病人的心理需求和與病人的溝通，能夠讓病人感受到關(guān)懷和安全感。人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇一人文素養(yǎng)醫(yī)生是指在臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，具備了廣泛的人文知識(shí)、價(jià)值觀(guān)與技能的醫(yī)生。最新人文素養(yǎng)心得體會(huì) 人文素養(yǎng)醫(yī)生心得體會(huì)(大全17篇)最新人文素養(yǎng)心得體會(huì) 人文素養(yǎng)醫(yī)生心得體會(huì)(大全17篇)學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。在臨床實(shí)踐中，人文素養(yǎng)醫(yī)生常常面臨著疾病的無(wú)解、病人的情緒波動(dòng)等各種挑戰(zhàn)。隨著醫(yī)患關(guān)系緊張的狀況日益嚴(yán)重，人文素養(yǎng)醫(yī)生的出現(xiàn)為這一問(wèn)題提供了解決的思路。人文素養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)道德和高度敬業(yè)精神也能夠在醫(yī)患間建立互信，減少爭(zhēng)議和糾紛，讓醫(yī)患關(guān)系得以進(jìn)一步改善。在臨床實(shí)習(xí)過(guò)程中，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)與培訓(xùn)，提高他們?cè)谌穗H關(guān)系與溝通方面的能力。從教育角度，人文素養(yǎng)醫(yī)生的培養(yǎng)需要從學(xué)生入學(xué)前的選拔到學(xué)術(shù)期間的培訓(xùn)與輔導(dǎo)，全方位地促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展越發(fā)重要。在游學(xué)活動(dòng)中，我有機(jī)會(huì)親身感受到不同的文化和歷史的魅力。這種交流的過(guò)程不僅加深了我對(duì)于多樣性和包容性的理解，還培養(yǎng)了我與他人合作和溝通的能力。這種經(jīng)歷讓我意識(shí)到自己身為幸運(yùn)兒所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激勵(lì)我積極投身公益事業(yè)。在游學(xué)的過(guò)程中，我結(jié)交了很多新朋友，與他們相處的過(guò)程讓我學(xué)會(huì)了與人為善、互相尊重和合作。這種成長(zhǎng)過(guò)程不僅增強(qiáng)了我的自信心，也提升了我的人際關(guān)系能力。除了學(xué)習(xí)和交流，游學(xué)還激勵(lì)我投身公益事業(yè)，提升了自我認(rèn)知和人際關(guān)系能力。總結(jié)：游學(xué)是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)親身體驗(yàn)不同地區(qū)的文化和歷史，進(jìn)一步拓展了學(xué)生的視野和人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇三人文素養(yǎng)是指一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志，是一個(gè)人通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，在道德、價(jià)值觀(guān)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面得到提高和完善的一個(gè)過(guò)程。在大學(xué)期間，我主修的是人文學(xué)科，其中包括了文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等等。其次，人文素養(yǎng)培養(yǎng)了我與他人的溝通能力。這些溝通實(shí)踐讓我在社交和工作中更加得心應(yīng)手，從而更好地與他人進(jìn)行合作和交流。通過(guò)學(xué)習(xí)人文學(xué)科，我深入了解到了這些問(wèn)題的歷史背景和現(xiàn)實(shí)影響，并通過(guò)讀書(shū)、參加社會(huì)實(shí)踐等途徑，積極參與到解決這些社會(huì)問(wèn)題的行動(dòng)中。人文學(xué)科的教育讓我明白了道德不僅是個(gè)人行為的約束，更是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)使我明白到了美是人生的追求之一，一個(gè)美好的生活不僅僅意味著物質(zhì)的富足，更重要的是包含了精神層面的滿(mǎn)足。通過(guò)對(duì)人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)藝術(shù)有了更深的欣賞，與他人的溝通能力得到了提升，對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更多的關(guān)注和思考，對(duì)道德有了更高的追求，對(duì)美好生活有了更清晰的認(rèn)知。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康開(kāi)展的結(jié)果。儒家重修身，講修齊治平，其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。這個(gè)概括大體上說(shuō)是對(duì)的，但我覺(jué)得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。三，做一個(gè)什么樣的人。禪宗思想是這種心法智慧的39。〞一般人經(jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過(guò)氣，偈中說(shuō)的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。古往今來(lái)，真正稱(chēng)得上“大家〞或“大師〞的人，無(wú)不具有廣博的人文知識(shí)。我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射表達(dá)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。隨著中國(guó)成為繼美國(guó)后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的影響，其他國(guó)家與我國(guó)的交流日趨頻繁多樣，必須與時(shí)俱進(jìn)，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會(huì)，健康地開(kāi)展自己，追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值，成為有信仰有靈魂的人，這是時(shí)代在新時(shí)期對(duì)我們的要求，更使我們的使命。首先，人文素養(yǎng)集訓(xùn)活動(dòng)提高了我的審美能力。但是通過(guò)這次集訓(xùn)，我體會(huì)到了藝術(shù)的美妙和獨(dú)特之處，對(duì)于古典藝術(shù)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這些古代建筑和博物館里保存著豐富的歷史文化，讓我有機(jī)會(huì)親身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。再次，人文素養(yǎng)集訓(xùn)活動(dòng)拓寬了我的視野。在集訓(xùn)結(jié)束后，我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注和了解各種不同的藝術(shù)形式，讓我對(duì)于世界和人生有了更廣闊的視野。以前，我對(duì)于創(chuàng)作沒(méi)有太多的自信和能力，總覺(jué)得自己不是一個(gè)有創(chuàng)造力的人。這次集訓(xùn)提高了我的審美能力，拉近了與傳統(tǒng)文化的距離，拓寬了我的視野，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)作能力。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、