和諧社會(huì)和小康社會(huì)的共同本質(zhì)-全文預(yù)覽
【正文】 多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)各組成要素之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。我們可以從胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中所概括的小康社會(huì)的新要求中深刻地感受到這一點(diǎn)。因此，在我國整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)文化還很落后的情況下，將始終存在著由于發(fā)展不平衡而產(chǎn)生的影響社會(huì)和諧的因素，全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要到2020年將現(xiàn)在低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，變成較高水平的、社會(huì)各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的、全體人民都過上比較富足生活的和諧的小康。主要表現(xiàn)在摘要：貧富差距、區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距愈來愈大，人口資源環(huán)境壓力大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、平安生產(chǎn)、社會(huì)治安等關(guān)系群眾切身利益的新問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失，一些領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化等等。總之，以人為本的價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)和諧穩(wěn)定的終極目標(biāo)和內(nèi)在要求。馬克思的歷史唯物主義理論，不僅強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的主體，更強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者。單從這一意義上說，小康是人民的小康，和諧是人和人、人和自然，人和社會(huì)之間的和諧?！雹佟叭瞬皇浅橄蟮南U居于世界之外的存在物。二、和諧社會(huì)和小康社會(huì)的共同人民性人民利益和人民需要的滿足程度是衡量社會(huì)進(jìn)步的重要尺度。雖然國內(nèi)已經(jīng)在相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境中勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康，但還只是低水平的、不全面的和發(fā)展不平衡的小康。二者具有鮮明的時(shí)代特征，是我們黨根據(jù)我國面臨的國際、國內(nèi)環(huán)境條件而提出的科學(xué)論斷。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，我們發(fā)現(xiàn)，二者擁有許多內(nèi)在統(tǒng)一性即共同的特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，先后提出全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要戰(zhàn)略思想。構(gòu)建和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的提出就是我們黨在我國社會(huì)歷史發(fā)展新時(shí)期作出的重大部署。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，我們?nèi)詫㈤L期面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等各個(gè)方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。因此，和諧社會(huì)和小康社會(huì)共同的、首要的特征就是它們的時(shí)代性。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)唯一的有機(jī)構(gòu)成要素，是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史的一切都是人的活
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