【正文】 樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。 其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎 難道這是繼柏拉圖哲學中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,但在她,沒有開心也沒有不開心,。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。在花果山占山為王三五百載。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經，途中經歷九九八十一難的事。 我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個個鮮活的生命。 那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動人環(huán)境當中，我曾經幻想：我要是此時做一匹不引人矚目的白龍馬，見證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。一團永遠不熄滅的火。回憶往事，它為我的童年增長了多少見識與歡樂。 在我的一個個假期中，電視成了我最忠實的伙伴。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。豬八戒像一只懶蟲而沙和尚則是一個可有可無的角色?！度龂萘x》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法. 在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重賞。 一個義字，包括了太多的內容。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。這些使我感到了曹操的偉大之處。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的?！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。這是給我留下印象最深的人物之一。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。首先我看到的是像滾滾長江東逝水這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。 在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經歷那種痛苦，她也不能再經受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。林妹妹在還未享受人間的繁華時，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。她也只好如此做了?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。見到她，讓人覺得壓抑和沉悶。 復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往對徹底的自由的向往。有人喜歡它瑰麗的整體形象。 那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。有人喜歡它鮮明的人物個性。但在我看來，它什么都不是，它只是游戲之作，是一個單純的神話世界。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢?與寶釵相比更是沒了大家閨秀應有的風度和氣質。她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔 她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是獨生女，父母對這個掌上明珠愛之又愛。在所有人都勸寶玉努力學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。她細心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢?沒有認的! 再說說她的純潔和不著一絲心機。寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經時刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強、反抗