《誡子書(shū)》個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)模板8篇-全文預(yù)覽
【正文】 道德修養(yǎng)的人，是依靠安靜，努力提高自身的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉，努力培養(yǎng)自己的品德?！墩]子書(shū)》個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)范文模板8篇 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 不管父母管得我們嚴(yán)也好，不嚴(yán)也罷。那是因?yàn)樗母赣H教導(dǎo)的他嚴(yán)格。但是一眨眼的功夫十四年過(guò)去了，現(xiàn)在才開(kāi)始培養(yǎng)好的品德，好像有點(diǎn)晚了。身心寧?kù)o就可以達(dá)到理想的目標(biāo)。以此來(lái)培養(yǎng)自己兒子的品德。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)?！ ∥覀冎挥袑⒌?、寧?kù)o作為座右銘，來(lái)安放自己的靈魂，靜下心來(lái)，不受干擾，沉下心去，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，提升自身修養(yǎng)?！ ∪?、勇于開(kāi)拓，敢于作為。人要用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)?！墩]子書(shū)》中說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一個(gè)不學(xué)習(xí)的人，決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新情況、新問(wèn)題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚?！ ∫弧⑶谟陂_(kāi)卷，敏于探索?！ ≈T葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小寧?kù)o致遠(yuǎn)，博覽群書(shū)。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專一。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書(shū)》，細(xì)細(xì)品味書(shū)中所蘊(yùn)含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗；要依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)培養(yǎng)品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧?kù)o，才能達(dá)到自己理想的目標(biāo)；要學(xué)習(xí)就要靜下心來(lái)，專心致志；想要增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)；努力學(xué)習(xí)才會(huì)有廣博的才干；有志向才能在學(xué)習(xí)上獲得成就；要珍惜時(shí)間，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?！ 墩]子書(shū)》在我們?nèi)A夏各地都有余音，例如：湖北為了紀(jì)念諸葛亮亮舉行了萬(wàn)人誦讀《誡子書(shū)》的活動(dòng)；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書(shū)》﹑表演《誡子書(shū)》﹑歌唱《誡子書(shū)》這三種形式；還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書(shū)》。編號(hào)：時(shí)間：20XX年X月X日微 風(fēng) 文 案頁(yè)碼：第13頁(yè)共13頁(yè)《誡子書(shū)》個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)模板8篇_《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封書(shū)信 ，是修身立志的名篇，文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐焦躁。以后就成為歷代相
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