人之常情作文(8篇)-全文預(yù)覽
【正文】 想中，無疑有許多我們可資吸收的營(yíng)養(yǎng)。 有人說儒家是一種情感哲學(xué)，是準(zhǔn)確的，它與西方以智性為主導(dǎo)的哲學(xué)完全不同。他說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！眻?zhí)政者以誠(chéng)信為本了，則民眾就會(huì)用真情來對(duì)待。他不僅僅把情作為人性人生的本源基礎(chǔ)，更將人之常情明確分為父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友這五倫關(guān)系，以此來構(gòu)建各種社會(huì)性情感?！敝袊?guó)乃農(nóng)耕古國(guó)，《禮記》素性拿種田做比方來說抽象的人情，這樣更易理解。人之常情中，它認(rèn)為“飲食男女”是人最強(qiáng)烈的欲望，“死亡貧苦”是人最畏懼的境況。 儒家文化就是以協(xié)調(diào)、管理“人之常情”為中心，而發(fā)展起來的一種思想。 這次汶川地震，卻震出了許多與往日不同的人之常情。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個(gè)新的自我！” 懂得了自尊，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。 生活路途不會(huì)一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體意志，金錢利益侵吞著我們的靈魂情感，背負(fù)著太多的期盼，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。 因?yàn)槟軌颉盎盍讼聛怼?，在?qiáng)悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個(gè)最普通的人之常情――“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅(jiān)強(qiáng)。岸上，另一名男子一向在伸手等著，一把抓住孩子的胳膊，把男孩拉了上去。嗆了幾口水，他弱小的身體往水下沉了沉。危急時(shí)刻，兩名中年男子出手相救，一人跳入深水中將孩子拖出水面，而后另一人在上面把孩子拉上來。人之常情作文(8篇) 人之常情作文 第1篇： 人之常情 我認(rèn)為所謂的人之常情，但是就是生活中一些人遇到困難，人的心理作用在催動(dòng)著人：去幫他阿，她好可憐之類的話讓人去幫忙他，但一些新聞報(bào)道卻改變了我的想法。孩子將被永久卡在水渠里，但至少還是給了一個(gè)完尸，不是嗎 2009年的8月16日發(fā)生了一件使我感動(dòng)萬分的事：在趵突泉公園中，一個(gè)5歲大的男孩落入泉水中。岸上，我也在焦急地喊著，聲調(diào)都變了，臉色煞白，眼淚唰唰地往下掉。他游起來也有些吃力，水似乎很深，從后面把孩子向岸邊推了一把，由于高度不夠，他又使出渾身力氣，把孩子向上托舉。 人之常情作文 第2篇： 人之常情 危難之際，共國(guó)總理站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致； 災(zāi)禍臨頭，軍隊(duì)子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有期望”的決心，把人之常情升華到了信念； 苦痛肆虐，不甘命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)國(guó)人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅(jiān)韌不拔的人之常情感動(dòng)了世界。 人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原先是“活著真好”！ “活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)?！捌D難困苦，玉汝于成”，功名利祿但是是南柯一夢(mèng)，榮華富貴亦是鏡花水月，以前斤斤計(jì)較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。例如官員徇私舞弊公款玩樂，商人見利忘義貪得無厭，乃至男女一夜情包二奶，都被一些人辨白為人之常情。這么看來，如何對(duì)常態(tài)社會(huì)中的人之常情作因勢(shì)利導(dǎo)，倒成為一個(gè)能夠討論的話題?！痹?，這些不學(xué)而有的感受，就是人之常情。所以它
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