【正文】 。 （5）古仁人不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，聯(lián)系生活分析， 人生難免會(huì)有失意和苦痛，在失意和苦痛的時(shí)候，我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”。“氣象萬千”， 形容景象或事物壯麗而多變化。 （3）根據(jù)平時(shí)對成語的積累并結(jié)合語境可知，語段中的成語有“浩浩湯湯”“朝暉夕陰”、“氣象萬千”，“浩浩湯湯”， 指水勢壯闊的樣子 。 （2）優(yōu)美的；勝利。③氣象萬千，描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。把酒臨風(fēng)/臨危受命（3）在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語，并分別寫出其描繪的景物特點(diǎn)。去國懷鄉(xiāng)/憂國憂民薄暮冥冥/日薄西山巴陵勝狀/旗開得勝（1）本文作者是________（朝代）的________。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。 ⑸此題考查思維的拓展能力。 ⑶本題考查對成語的積累及理解景物特點(diǎn)的能力。解答這類題目關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。 ⑷ 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。能結(jié)合實(shí)際圍繞這個(gè)觀點(diǎn)答題即可?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“微斯人，吾誰與歸”，意思是如果沒有古仁人這樣的人，我與誰一道呢？言外之意就是我想要像古仁人一樣，這里描寫岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。 （3）根據(jù)對成語的積累可知這兩段的成語有：浩浩湯湯、朝暉夕陰、氣象萬千。優(yōu)美的；勝利。（4）作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 （4）文章結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？ （5）人生難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對生活中的坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇ā?是進(jìn)亦憂，退亦憂。 予觀夫巴陵勝狀，在泂庭一湖。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 岳陽樓記翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。 ⑵本題考查對文言虛詞的理解能力。 故答案為：⑴等待，等到；熱水 ⑵B； ⑶ 因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食的享受比不上其他的人?？隗w之奉：指吃的穿的。 （2）A以：表修飾，不譯/把；B結(jié)構(gòu)助詞，的；C表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表修飾關(guān)系；D向/比。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。每假借于藏書之家從鄉(xiāng)之先達(dá)計(jì)日以還 ①俟其欣悅________②持湯沃灌________（2）下列句子中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。錄畢，走送之，不敢稍逾約。這兩點(diǎn)講的都是老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的方法。不善于提問的老師呢，恰恰與此相反。 能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進(jìn)，個(gè)性創(chuàng)新，獨(dú)立研學(xué)，那么，就可以算作是稱職的教師了。 君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個(gè)稱職的老師了?！咀g文】 ⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑷ “教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。因此教與學(xué)相互促進(jìn)。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。故此句可以翻譯為： 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法 。（4）“教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。（3）說說【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的？ （4）我們學(xué)過的《雖有嘉肴》也出自《禮記③庸：功勞，①說：通“脫”，解脫。此皆進(jìn)學(xué)之道也。故君子之教喻也，道①而弗牽，強(qiáng)②而弗抑，開而弗達(dá)。 【甲】 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國?！緟⒖甲g文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。無以：沒有辦法。建：建立。故選D。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。C.當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時(shí)，他卻表示祝賀。 起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B. 饋：贈(zèng)送（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 亡：死亡D. 懷：歸服B. 受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。其身尸于朝，其宗滅于絳。行刑不疚，以免于難。 ⑷本題考查的是問題的探究能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑷ 兩個(gè)“樂”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂的思想。不同點(diǎn)在本文中“樂”還包含了山水之樂、宴酣之樂。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（4）兩個(gè)“樂”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂的思想。（4）本文中歐陽修的“樂”和《岳陽樓記》中“后天下之樂”的“樂”，有何異同？請簡要分析。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 ④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。名之者誰？太守自謂也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 范仲淹擔(dān)心沒有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。 【乙】滕子京很有才華，造到許多人的嫉妒?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑷①我們要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）；②做人要有寬闊的胸襟；③對朋友要真誠幫助；④要善于接受他人意見；⑤做人要謙虛。 （4）根據(jù)兩文的內(nèi)容和主旨談啟示即可。 （2）注意抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行翻譯。②（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。 ①不以物喜，不以己悲。斯：微斯人 樂：然則何時(shí)而樂耶 處：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 （節(jié)選自范公俑《過庭錄》，有刪改）【注】①負(fù)：憑仗。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。是進(jìn)亦憂，退亦憂。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。本題非常簡單，答題時(shí)要抓住關(guān)鍵詞理解句子蘊(yùn)含的意思，然后再根據(jù)題意選擇合適的語句即可。本題涉及中國古代和當(dāng)代作家作品，既要注意積累表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，做到積少成多，逐步深化印象。由文章內(nèi)容可知，“德隆望尊”“色恭禮至”是形容弟子的，先達(dá)向弟子傳的是“圣賢之道”，弟子最后成就君子之名。據(jù)此理解答題即可?！皥?zhí)”，拿著。君子之名上聯(lián)：先達(dá)________傳________上聯(lián)：弟子________成________【答案】 （1）明；宋濂（2）借，求借；拿；背著；破舊（3）①；②（4）作者通過自謙，來表達(dá)自己經(jīng)過刻苦努力終有所成的經(jīng)歷，來勉勵(lì)那些真正有才干的人，必更會(huì)得到人們的厚愛，目的在告誡人們學(xué)習(xí)要像自己一樣不畏懼艱苦，最終都會(huì)有所成就。 作者家貧無書，卻能“遍觀群書”，離不開他“________”的勤奮刻苦精神，離不開他“________”的誠信守時(shí)品質(zhì)。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。故余雖愚，卒獲有所聞。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。2．閱讀文言文，回答問題。 【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。 ⑵本題考查文言文斷句。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。 ⑵D； ⑶ ①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。 呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。謝，道歉。往事，指歷史。①但，只、僅。那歌聲使路邊的樹林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。及：等到；②句意：還沒有學(xué)完秦青的技藝。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。（4）讀了【甲】【乙】兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示？ 【答案】 （1）等到；未盡，即指沒有學(xué)完（2）D（3）①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D.（選自《列子 初、權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。部編初中中考 語文配套練習(xí)冊文言文閱讀專題訓(xùn)練答案一、中考語文文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問題。（節(jié)選自《資治通鑒》）【乙】薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.②薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（4）二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來達(dá)到勸人的目的。①句意：當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候。句意為：秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。 ⑶翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。見，了解。②乃，于是、就。 ⑷孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性?！币痪浔砻髑厍鄾]有用語言勸說，而是通過高超的演唱水平，讓薛譚意識(shí)到自己的差距，從而安心求學(xué)。 故答案為：⑴① 等到 ；② 未盡，即指沒有學(xué)完 。 ⑷ 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來達(dá)到勸人的目的。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 【參考譯文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托?！　‘?dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。 薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。危錄畢，走送之，不散耕逾約。余立侍左右，援疑質(zhì)理，鬲身俯耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以發(fā)；俟其欣悅，則又請羯。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。 ①每假借于殿書之家________②從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩向________③負(fù)篋曳展________④余則缊袍敝衣處其間________（3）選擇文中恰當(dāng)?shù)漠嬀€句，將其序號(hào)填寫到對應(yīng)橫線上。 圣賢之道 （2）根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，其中“假”和“借”兩個(gè)詞都是借的意思。這句話表現(xiàn)宋濂的誠實(shí)守信。 （5）解答本題，注意擬寫對聯(lián)的要求，再根據(jù)題中提示擬寫即可。 ⑸德隆望尊；圣賢之道；色恭禮至；君子之名【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對文學(xué)常識(shí)的積累能力。 ⑶本題考查理解句意的能力。②平仄相合，音調(diào)和諧。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂