【正文】 材料說材料，就睡袍說睡袍，材料里的睡袍只是一種隱喻的說法，它代表社會人生中的人們渴望擁有的各種物品。本題語料為“狄德羅效應(yīng)”（也稱作“配套效應(yīng)”），主要內(nèi)容是丹尼斯”構(gòu)筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的時間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門就遇風摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風雨不動安如山”呢。大漠孤煙塞北，杏花春雨江南。筆墨清簡的背后是唯美的精神品格——一個人可以奇點怪點，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對生活之美的體悟和精神上的自得其樂。是的，楊錢二人做到了——四面素白墻，滿徒大書柜，不浪擲時間于交游，不行役于外物，但求思接千里，視通萬古，追求雅舍之間“庭院深深深幾許”的美好。但如狄德羅般過于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買櫝還珠之舉?！绷簩嵡镆嘤醒裕骸坝幸蝗账崽鹂嗬?，有一日的雅舍?？墒?，很快他就快樂不起來了，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設(shè)在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。18世紀法國有個哲學(xué)家叫丹尼斯試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。扛起了責任，就是扛起了信念，扛起了生命的價值。近幾年來，屢屢見諸報端的青少年學(xué)生自殺、殺父弒母、殘害同學(xué)案，幾乎都能從當事人身上看到病態(tài)人格的特征。（3）學(xué)會學(xué)習(xí)：明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人！只有促進自我教育的教育才是真正的教育。需要明確選取的核心素養(yǎng)，然后立意創(chuàng)作。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會超然物外，滋潤人生。但并非所有人都這么認為網(wǎng)上總是流傳著某某小學(xué)畢業(yè)成為上市公司CE0，又或是某某名人小時候成績極差等等也有了大成就的例子，這都是從物質(zhì)財富角度說的，不是從人文角度說的。試問，四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬物之芻狗”這句話又被多少人歪解？有些人認為，積淀人文還不如儲蓄金錢，于是只過著三點一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。我羨慕舞臺上那披著三千青絲，著一襲長裙的少女武亦姝，人文積淀在她的身上產(chǎn)生超凡脫俗的人文氣質(zhì)，她擁有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積淀，能理解和掌握人文思想所蘊含的深刻道理。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍，直擊人心；便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。人文也曾一時被拋棄過，也曾一度失去鋒芒，但它終成時光的中流砥柱，一點點迸發(fā)出它的光彩，一直影響到千秋萬代。為此，中國教育部以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新”。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫?，F(xiàn)代科技的進步是需要傳統(tǒng)文化作為其載體的，現(xiàn)代科技使一個很空的東西?？梢娍茖W(xué)對于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義?，F(xiàn)代科技使我們的城市，生活更便捷，舒適?！皞鹘y(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)。在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時候都已經(jīng)可遇而不可求。層次：寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離?！?范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。 ，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變?yōu)樾闹械臒o距?！彪m相隔千里，卻能清晰的“看見”家中的情形。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”所愛已失，兩人的距離可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。要求:可寫實,可想象,有敘述,有描寫 。也可以形容認識、感情等方面的差距。重申觀點。層次：聯(lián)系材料，亮出觀點。3. 伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)的發(fā)展，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的越趨成熟。蓬勃著，活躍著，同時也泥沙俱下，彼時的網(wǎng)絡(luò)小說處在“野蠻生長”期。立意：1. 互聯(lián)網(wǎng)時代文化作品變化，方得始終?！窘馕觥俊驹斀狻?1)審題：本題考查學(xué)生的寫作能力?？晌覅s不懂得，只知往前走，卻不知在時光這條路上，爺爺?shù)牟椒ヒ呀?jīng)慢了下來，我和他，漸行漸遠。那時候的我整天跟在爺爺屁股后面做跟屁蟲，爺爺走到哪里，我便跟到哪里，我和爺爺一起下河捕魚，一起在晚間的田野中隨著螢火蟲奔跑，一起守著香瓜地，一起入睡……那時候的我，依靠爺爺?shù)氖直蹖W(xué)會了走路，奔跑，跳躍﹔依靠他的教導(dǎo)，我初窺人生的奧妙，我學(xué)會了自信和不驕傲，學(xué)會了面對挫折時不能倒，那時的爺爺?shù)氖直?，是最堅實的依靠，那時的爺爺?shù)谋?，是一道不倒的大山。相信全社會同心協(xié)力，定可以使那互聯(lián)網(wǎng)從根本上洗去污穢和塵雜，文化作品的傳播與生產(chǎn)之風氣也會得到匡正。在這樣嚴重的事態(tài)下，我們應(yīng)該正視問題，并認識到網(wǎng)絡(luò)文化作品的生產(chǎn)和傳播的互聯(lián)網(wǎng)當被凈化。對信息的真實性不加考量隨意添油加醋傳播，失真；篡改歷史，侮辱英雄，失德。正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，標準的變化更加促進了互聯(lián)網(wǎng)時代下文化作品生產(chǎn)的豐富和繁榮，又在此同時堅定了不少人對夢想的追求并依靠網(wǎng)絡(luò)得以施展。發(fā)表作品變得輕而易舉，人人都可以站在聚光燈下發(fā)言；海量信息通過互聯(lián)網(wǎng)為大眾提供了新的平臺，信息可隨意挑選；作品也更加有針對性，只有少量可在大眾中廣泛流行；互聯(lián)網(wǎng)也為人們實現(xiàn)理想堅定了信心……這些在互聯(lián)網(wǎng)時代隨處可見的變化，給人們的社會生活帶來了不小的影響。以上文字,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,文體不限,自擬標題,寫一篇文章。不少于700字。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。在邊陲小鎮(zhèn)，品茶回憶；在舒爽海邊，望海懷傷；在青石小道，回首思量；一切的一切都在訴說著人生的美妙。因為年輕，所以會有許多想法，許多等待放飛的夢。最后可以寫自己的做法或期待，如朝著前方的路，一路奔跑，做一個踏實的追夢人?？傊?，只要圍繞“追逐夢想”來寫，主題積極向上，都是符合要求的。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。2019，大家一起拼搏、一起奮斗。2019年是充滿機遇也極具挑戰(zhàn)的，習(xí)近平總書記說：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”。如果說2018有什么讓我們?yōu)橹袆?，予己鼓舞?那就是習(xí)近平總書記提到的全軍英模林俊德、張超兩位同志，守島衛(wèi)國32年的王繼才同志，為保護試驗平臺挺身而出、壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌同志，以及其他為國為民捐軀的英雄們。又是新的一年，習(xí)近平總書記在新舊年交替之際，在北京向我們?nèi)珖嗣裰乱孕履甑拿篮米８?。夢想有多大，舞臺就有多大。千山萬水，奔向天地跑道；你追我趕，風起云涌春潮；海闊天空，敞開溫暖懷抱，我們都是追夢人。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。，即將高考的高三學(xué)子，論述“我們應(yīng)該怎樣做”。開頭禮貌性稱呼，介紹演講的目的和內(nèi)容，然后進入正文。因此，成人就意味著要懂得并追求崇高、責任、尊嚴、使命、博愛、平等、道義等人類特有的和共有的價值。如果一個人隨著年齡的增長，僅僅懂得去追求原始性的生物感官的舒適，那其實是人性向動物性的退化。我們累，但絕不停歇；我們苦，但絕不回避；我們布滿傷痕，但心中無怨無悔！4. 成人意味著人性的進一步喚醒。面對苦難，要有忍受的意志，學(xué)會承擔和克服人生路上的一切困難與挫折。雁過留聲，人過留名，你的青春、你的人生，究竟給自己，給你的家、給這個世界留下了什么十八歲的我們，要學(xué)會清醒、冷靜地思考。參考立意：成人意味著要有人生擔當，擁有更多權(quán)利，也要承擔相應(yīng)的責任和義務(wù)；成人意味著告別無憂無慮的幼稚時光，經(jīng)歷人生的磨難，體味人生的艱難；成人，成為公民，要有家國情懷，要有社會責任感；等等。本題包含三則材料，考生應(yīng)認真閱讀，找出三則材料共同的關(guān)鍵詞，“成人”是材料中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，是本文的中心，寫作時可根據(jù)不同材料挖掘不同的角度，注意綜合考慮，整體分析，不可“單打一”。當我們披荊斬棘，邁向成功的顛峰時，一切困難和挫折都會顯得那么的渺小，而我們也將為自己人生的成長歷程添上了無比輝煌的一筆。 今天的儀式，很有特別的意義。請牢記“誠信”二字。 父母的養(yǎng)育，長輩的關(guān)懷，老師的教誨，他人的幫助，對我們都是恩情，讓我們領(lǐng)悟命運的饋贈和生活的激情。請牢記“責任”二字。我們生逢盛世，展現(xiàn)在面前的是眾多的機遇和廣闊的舞臺，我們面臨的使命和責任也無比重大。作為優(yōu)秀的高三學(xué)生，如你將代表同學(xué)們于五四青年節(jié)在學(xué)校18歲成人儀式上進行演講，請你結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿。中國古代男女成年行冠禮或笄禮，開始享有成年人的權(quán)利，并對婚姻、家庭和社會盡自己的責任和義務(wù)。 魯班造的 不僅 ，而且 。這就是最早的傘。他趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細細的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。 ③魯班覺得挺好玩，就問他們：“你們頭上頂著荷葉干什么呀”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅,您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。那時候，人們出門很不方便。（ ）巖石說：“孩子，你怎么到這里來了？我們太貧瘠了，養(yǎng)不活你?。　保? ）陽光愛撫地照耀著它，春風柔和地輕拂著它，雨露不斷地滋潤著它，小草茁壯成長著！ 背一背，填一填，并完成練習(xí) 芳菲 ， 。（2） 大雨下起來了。ng shēng shǒu y236。n kuā jiǎng ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ch232。 hai gēn qi225。u m237。 玲玲 地哭了起來。（ ）一棵草的種子落到巖縫里來。 讀著這首詩，展開想象，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？ 閱讀短文，完成練習(xí)魯班造傘①很久以前，世界上還沒有傘。忽然看見許多孩子“撲通撲通”跳到荷花塘里去玩水，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。⑤魯班的心里一下亮堂起來。這東西不僅能擋雨遮太陽□而且還很輕巧□⑦后來，他又把它改成了可以活動的：用的時候，就把它撐開；用不著時，就把它收攏?；丶液?，他用 劈成細條，扎成 ，又蒙上 。材料一：孔子認為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔當，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之“成人”。材料三：2018年，全國兩會期間，多位委員建議，以國家立法形式規(guī)范“成人禮”儀式，以加強學(xué)生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動和鼓勵，成為學(xué)生的精神力量。在此，我謹代表學(xué)校師生向邁入成人行列的同學(xué)們表示最熱烈的祝賀！向為我們健康成長而辛勤工作的廣大家長和老師，表示衷心的感謝！ 十八歲，正當華年。 當你們舉起右手，向祖國、向人民、向父母、向老師發(fā)出成人誓言時，這意味著你將以一個共和國公民的名義，去享受憲法和法律所賦子的全部權(quán)利，去承擔憲法和法律所要求的全部義務(wù)。請牢記“學(xué)習(xí)”二字。讓我們共同打造崇高的人格魅力，擁有無悔的人生。所以，無論遇到什么樣的困難，請同學(xué)們牢記“堅強”二字。學(xué)習(xí)上的困難需要我們付出加倍的努力和更多的汗水去克服。題目要求中“作為優(yōu)秀的高三學(xué)生，如你將代表同學(xué)們于五四青年節(jié)在學(xué)校18歲成人儀式上進行演講，請你結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿”，這就明確要求考生要寫成演講稿，要注意演講對象和格式要求，語言風格要親切而有激情?？忌删C合以上分析，全面考慮。世界將落在我們年輕的肩膀上，生活的舞臺從此要我們獨自出演。3. 人生是艱苦而漫長的，絕不是鮮花一片，更不是坦途無限。一個月之后，我們將接受成人之后的第一次人生挑戰(zhàn)——高考，選擇了高考，就選擇了攀登，選擇了在坎坷中爬起，在挫折中奔跑，在失敗后涅槃，在成功中走向新的生活。靈魂的作用，就是驅(qū)使一個人去追求崇高，而不僅僅是追求動物本能的對衣食飽暖的滿足。而具有靈魂的人類，應(yīng)當表現(xiàn)出更高層次的自覺意識與行為。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇演講稿，可以擬一個標題，如本題“十八歲，我們的宣言”?！柏熑巍薄皩W(xué)習(xí)”“感恩”“誠信”“堅強”等五個方面談起，論述“成人”應(yīng)注意這五個方面協(xié)調(diào)并進，缺一不可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。每個身影，同陽光奔跑；我們揮灑汗水，回眸微笑；一起努