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統(tǒng)編版九年級語文下冊學(xué)案11《送東陽馬生序》-全文預(yù)覽

2025-04-05 01:25 上一頁面

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【正文】 主題是開放式的,可以從其中一個角度切入,或闡述在如歌的青春時光應(yīng)該不懈地追求,或為絢麗的青春篇章抒寫奮斗的答卷,二者綜合更佳。寫作任務(wù)十分明確——闡述自己對于“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”的觀點,也就是說青春應(yīng)該怎樣度過,青年人要追求什么,青年人為此應(yīng)有怎樣的姿態(tài)和行動。而唐娜?斯崔克蘭和阿諾德毅然將自己的寶貴年華投入到科學(xué)研究當(dāng)中,為了全人類的福祉而奮斗,這樣的青春,難道不比花容月貌更有意義,也更值得稱贊嗎?(在強大的理據(jù)論據(jù)之后,事實論據(jù)順勢而出。于是自然地,一個人的內(nèi)心的滿足感以及幸福感將會直接取決于他為了使這些物質(zhì)變得有趣、變得有意義付出了多少,換言之,他奮斗了多少,同理,青春也需要我們用矢志不渝的奮斗來為其增光添彩。而青春,正應(yīng)是這樣的一個過程?!比兆泳驮谶@春冬的交替更迭中悄然流逝,似掌中沙、夢中境?!扒唷保o人以青綠、青萃之感;“春”,春天,一個生機盎然的季節(jié)?!弊鳛樯硖幥八从械臅r代、正值芳華的青年學(xué)子,以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請立足自身,聯(lián)系現(xiàn)實,完成一篇以“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”為主題的演講稿,在你所在的班上作一次演講。  材料一:1919年5月4日,在北京爆發(fā)了一場以青年學(xué)生為主的愛國運動,史稱“五四運動”,又稱“五四風(fēng)雷”。比如:①“享”與“初心”:有初心之絢麗,方得共享之暢快;共享模式的和諧與幸福,展現(xiàn)出人們“不忘初心,方得始終”的理想與愿景;②“智”與“人類命運共同體”:智慧是創(chuàng)造一切的來源。通過近三年的作文命題類型分析,我們可以看出:命題人有意拓展文題形式,倡導(dǎo)即興式的考場寫作,這當(dāng)然是規(guī)避套作的最佳途徑,但其共性也是不容忽視的,近年來的作文命題都關(guān)聯(lián)社會生活、教育、時政、文化熱點,體現(xiàn)對“窗外事”的著意青睞。材料給出的是2017年度獲選字詞及其解說,一共給出四個熱選詞語,即“享”“初心”“智”“人類命運共同體”,同時也給出了這些熱選詞語的意思,如“享”,“共享單車普及大街小巷,共享經(jīng)濟打造美好生活”,如“初心”,“既是原點,又是目標,回望的是過去,指向的是未來”,如“智”,“即高智能,人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展”,如“人類命運共同體”,“中國人追求的最美好的世界格局”。騎著共享單車出事故者也是令人頭疼的大麻煩,前段時間未滿十二歲的少年騎沒上鎖的單車出車禍不幸身亡的事故令人揪心。路邊亂七八糟的單車將原本就不寬敞的小路堵得水泄不通,反而成了出行的一大路障。就以上幾點來說,騎共享單車似乎是件令人樂此不疲的好事。每次放學(xué),都能看見學(xué)生們騎著各式各樣色彩斑斕的單車從身邊飛速掠過,清脆的鈴聲像少年們歡快的笑聲,又像小鳥動聽的呢喃,回蕩在大街小巷中。信息與技術(shù)的飛速發(fā)展正促成一個又一個新興事物的誕生,不知不覺已融合在我們的生活中。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無垠的太平洋,激蕩起發(fā)展、繁榮、進步的亞太夢想。在世界的“地球村”里,在國家間頻繁的交流合作中,青年群體更扮演了重要角色,中歐、中非和中拉等國際關(guān)系中涌動了越來越多的青春身影。讓青年的成長與中國夢的實現(xiàn)同頻共振。愛國需要一種堅毅的品格,它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國;愛國就是岳飛“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪情壯志;愛國就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的崇高信念等。探討青年在不同時代的不同責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命,合乎時代主題。寫作背景:“社會思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”;寫作身份:新時代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?;寫作論題:如何與中國夢同頻共振。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求?!澳阍敢庵袊脝?”在那時污濁的世態(tài)中能給予青年希望之光,而在當(dāng)今則會促使青年緬懷過去,珍惜當(dāng)下,夢想未來,促動青年用行動實現(xiàn)“詩與遠方”!因此,實現(xiàn)中國夢,需要我們用實際行動“魯起袖子加油干”!  領(lǐng)袖2019新年賀詞說:“我們都是追夢人!”是的,作為新時代有志青年,與舊時代相比,時代環(huán)境不同,歷史使命和奮斗目標有所差異,但青年作為推動時代發(fā)展重要力量,我們應(yīng)戮力同心,共筑夢想,可以如科學(xué)家鐘揚扎根大地,可以如80后教師張玉滾擔(dān)起未來,還可以如平凡人馬旭夫婦默默支援奉獻?!澳銗壑袊藛幔俊痹谂f時代警示國人不能冷漠時世,而要熱血抗爭。擁有一顆中國心,無論何時,不論何地,都能為國添磚加瓦!因此,實現(xiàn)中國夢,需要我們血液中時刻流淌著對民族性源的認同和自信。雖時代不同,但張伯苓的“中國”三問仍能激發(fā)新時代有志青年實現(xiàn)中國夢的強國之心。  1935年,在中華民族危急存亡之際,著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個問題:“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”振奮了師生的愛國斗志。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標新立異就更加理想。就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目?!鬃訉ぷ饔辛藵夂竦呐d趣,遇到困難、挫折,才能頑強攻克,百折不回?!上滦抑獜氖驴茖W(xué)研究,首先要有科學(xué)興趣,再加上窮追不舍的好奇心。他經(jīng)受住了每一次考驗,憑著強烈的自信心,闖過一道道關(guān)口,終于脫穎而出?! 痰ふf:“如果有一次你猝不及防地跳起投籃,結(jié)果球應(yīng)聲入網(wǎng),那么你就能一直這樣打下去?! ?982 年,異軍突起的北卡來羅納大學(xué)與老牌勁旅喬治敦隊進行全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。喬丹酷愛籃球——興趣是成功的第一步  喬丹小時候,是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個孩子?! ∫?guī)則既是人類文明的體現(xiàn),也是人類社會健康運行的必要條件。經(jīng)常送東西給保姆,讓保姆忘記了自己的職責(zé),習(xí)慣了索取,一旦雇主送的東西不好,就會招致她的不滿,進而影響她的工作態(tài)度;接規(guī)則做事,做得好就表揚,做得不好就投訴,讓保姆時刻記得自己的職責(zé),工作兢兢業(yè)業(yè),也保證了與雇主關(guān)系的融洽。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,明確文體,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不少于800字?! ∮袀€雇主經(jīng)常送東西給保姆。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。到底要怎樣才能深入呢?筆者認為,最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。闡述一定要具有條理性,就是分點。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標新立異就更加理想。就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。(二)立意:圍繞“流量明星”、“粉絲”及其社會責(zé)任談建議、主張,能聯(lián)系現(xiàn)實、自身都算切合題意。一般說來,一則材料至少可以從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”就有幾個審視角度。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文,其本質(zhì)還依然是材料作文,只是在材料的基礎(chǔ)上,增加了明確的指向性任務(wù),意在增強寫作的目的性、防止套作。我們應(yīng)投身時代而不為浮躁表象所惑,修藝修身而成有用有為之人。能與自己喜歡的“流量明星”一起做公益,對于廣大粉絲來說無疑是極大的鼓舞和積極引導(dǎo)。畢竟,要成長為一名優(yōu)秀的文藝明星,藝德比藝術(shù)修養(yǎng)更為重要。幸福都是奮斗出來的。確實星的“資本”不源于“流量”而是“流汗量”?!皼]有什么一夜成名,優(yōu)秀的背后是你無法想象的努力。這才是當(dāng)代青年應(yīng)該有的自信的樣子。前進的征途需要汗水澆灌,努力是最大的捷徑。左有蔡徐坤五個月微博粉絲破千萬,右有楊超越頻上微博熱搜,被粉絲和資本捧上神壇。前不久蔡徐坤因流量造假被央視和共青團點名批評,近日張云雷因調(diào)侃汶川地震被叫停已售票的演出,都可算是此類情形的代表。  近年來演藝界涌現(xiàn)出很多“流量明星”,他們擁有數(shù)量可觀的粉絲群,對文化娛樂業(yè)產(chǎn)生了不小的影響,甚至影響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向,長此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)。正如圣埃克絮佩里所言:“真正的事物用眼睛是看不見的。當(dāng)此之時,正需要廣大青年在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,為國家建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起磅礴的青春力量。中國的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。一次次的工業(yè)革命帶來一次次的恐慌,但卻促進了社會的進步。會導(dǎo)致巨頭的壟斷、貧富分化加劇。例如,人工智能可以探索外太空、山海冰河這些人類無法企及的地方,可以讓復(fù)雜的大數(shù)據(jù)得到高效的分析與合理的運用,讓人們探索到更深層次的知識?! 。┤斯ぶ悄埽骸 ∪斯ぶ悄芎腿祟愔腔墼絹碓矫黠@的分工會極大地節(jié)省人力資源成本。主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面,在各級醫(yī)療機構(gòu)及養(yǎng)老服務(wù)資源間搭建“數(shù)據(jù)立交橋”,準確掌握老年人數(shù)量、就醫(yī)歷史、經(jīng)濟狀況等具體情況。 例如,“互聯(lián)網(wǎng)+快遞”衍生出電子商務(wù),“互聯(lián)網(wǎng)+汽車”衍生出無人駕駛,“互聯(lián)網(wǎng)+電視”衍生出智能家電平臺?! 。ㄎ澹┗ヂ?lián)網(wǎng)+:  在流通業(yè)、制造業(yè)、民生保障、公共服務(wù)等多個領(lǐng)域,“互聯(lián)網(wǎng)+”的能量正在被不斷釋放出來。二要推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,培育新興業(yè)態(tài),助力經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。政府要加強管理,運營商要規(guī)范自己的行為,用戶要提升自身的素質(zhì),避免給公共生活環(huán)境帶來不便,造成城市管理困難等問題。傳統(tǒng)商業(yè)模式下商品從制造到面向消費者出售要經(jīng)過無數(shù)個中間環(huán)節(jié),而網(wǎng)購的目標則是去除中間環(huán)節(jié),讓消費者直面工廠,創(chuàng)造出高性價比的消費體驗,消費者受利,同時也為更多的人提供了創(chuàng)業(yè)空間,也間接地為社會提供了更多的就業(yè)崗位??梢哉f,我國是世界上移動支付最普及的國家,沒有之一。“高鐵外交”:中國正積極地把東南亞和中亞國家等鄰國作為推廣高速鐵路的對象,構(gòu)建以本國為起點的高速鐵路網(wǎng),其目的在于促進煤炭和鐵礦石等能源資源的進口,擴大對周邊國家的影響。市場競爭是一個長期的過程,共享單車運營企業(yè)要持續(xù)創(chuàng)新,從而保持持久的生命力。還有很多用戶占為己有、惡意毀壞甚至借機行騙。 ?。ㄈ┬滤拇蟀l(fā)明:  1.共享單車:共享單車以其綠色出行、低碳環(huán)保、便捷利民的理念而受到人民群眾的大力支持和廣泛的歡迎。2013年,劉慶峰榮獲CCTV“年度經(jīng)濟人物獎”。33節(jié)沉管要完成高精度的海底對接,島隧工程的總工林鳴比喻其難度:“像連續(xù)33次考上清華?!_特  既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士?!璧隆 ≈袊ㄟ^自己自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)的能力而不靠買別人的技術(shù),只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場打出自己的品牌,贏得世界的尊重?! √街罒o所尚,所最尚者工而已;太平之世無所尊,所尊貴者工之創(chuàng)新器而已?!薄  绊樐局?,以致其性”,避免急功近利、拔苗助長。  “千軍易得,一將難求”,要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團隊?! ≈袊俗怨啪途哂袕娏业膭?chuàng)新意識?!  ?chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。結(jié)尾收束全篇,再次點題?!弊x書的人應(yīng)當(dāng)從這里得到啟迪。不過我不能拿來講給兒子聽,兒子也不能從我這兒繼承這本領(lǐng)?!陛啽庥謫枺骸笆ト诉€在嗎?”桓公說:“已經(jīng)死了。僅有書本知識是不夠的,要在實踐中運用知識,形成能力。),求教之難,行路之難,生活之難。)4.(1)懈怠?。?)周到?。?)熱水 (4)完全5.(1)抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。不徐不疾得之于手而應(yīng)之于心口不能言有數(shù)存焉于其間。⑦數(shù):道理,規(guī)律。③椎鑿:斫輪用的工具?!弊x書者當(dāng)觀此⑧。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。,以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧? (3)寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。 。(1)卒獲有所聞 (        ?。?)同舍生皆被綺繡 (        ?。?)猶幸預(yù)君子之列 (        ?。?)縣官日有廩稍之供 (        ?。?)生以鄉(xiāng)人子謁余 (         )(6)其將歸見其親也 (        ?。ā 。?不知口體之奉不若人也  豈他人之過哉  久而乃和  余則缊袍敝衣處其間( ?。??! 菊n內(nèi)精讀】閱讀《送東陽馬生序》第1~2自然段,完成4~7題。 (2)余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請?!奥詿o慕艷意”的原因是:寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。釋椎鑿③而上,問桓公曰:“敢問公之所讀者,何言也?”公曰:“圣人之言也。不徐不疾得之于手而應(yīng)之于心口不能言有數(shù)⑦存焉于其間。然則君之所讀者,古人之糟魄已夫。②斫輪:砍木制輪。⑥苦而不入:困難而進不去。(1)釋椎鑿而上 (     ?。?)臣不能以喻臣之子 (      ),加點詞語意思相同的一項是( ?。? 余故道為學(xué)之難以告之  古人之糟魄已乎 不敢出一言以復(fù) 每假借于藏書之家“/”給文中畫線句子斷句。)(無/鮮肥滋味之享。(對同舍生奢華的生活作者卻“略無慕艷意”的原因是:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。11.(1)能問一問大王讀的是什么嗎? (2)我在這兒讀書,你一個做輪子的工匠怎敢亂議論?,不要過于迷信書本。輪扁放下手中工具,到堂上問桓公說:“能問一問大王讀的是什么嗎?”桓公答:“這是圣人的書。不快不慢,手上有數(shù),心里也有數(shù),但是嘴卻講不出,總之是有道理在那里邊的。這樣看來,您所讀的,不過是古人的糟粕罷了。正文主體部分先結(jié)合共享單車,分析如何從設(shè)想到變?yōu)楝F(xiàn)實的過程,從而證明中國人的創(chuàng)造能力強,接著進一步闡述共
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