淺談三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)-全文預(yù)覽
【正文】 定、行為上的自覺(jué)，都來(lái)自理論上的清醒、思想上的成熟。嚴(yán)以修身，就要鍥而不舍地反“四風(fēng)”、改作風(fēng)，徹底清除為官不易、為官不為等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，積極煥發(fā)務(wù)實(shí)奮進(jìn)的“精氣神”，以?xún)?yōu)良作風(fēng)為黨和人民的事業(yè)注入強(qiáng)勁動(dòng)力、提供堅(jiān)強(qiáng)保障。第四，嚴(yán)以修身，根本是優(yōu)化作風(fēng)，煥發(fā)務(wù)實(shí)奮進(jìn)之“神”。官德衰，則民風(fēng)降?？鬃又v，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”“其身正，不令而行。這樣的人如果多了，我們的黨也必將成為一個(gè)松散的黨、一個(gè)缺乏凝聚力和戰(zhàn)斗力的黨。一個(gè)黨員強(qiáng)不強(qiáng)，既看其能力強(qiáng)不強(qiáng)，更看其黨性強(qiáng)不強(qiáng)。反觀現(xiàn)在，條件變好了，一些黨員干部卻出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是因?yàn)槔硐胄拍钸@個(gè)“定海神針”出了問(wèn)題，最終導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。“魂”強(qiáng)則意志堅(jiān)、斗志昂，無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不利。對(duì)黨員干部來(lái)講，最緊要的是要嚴(yán)以修身，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)民盡責(zé)、對(duì)事?lián)?dāng)?shù)淖杂X(jué)性和堅(jiān)定性，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)把中央、省委和市委的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處、抓出實(shí)效。只有持續(xù)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，全面搞清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的重大問(wèn)題，我們才能保持“愿意干”的昂揚(yáng)勁頭、增強(qiáng)“能夠干”的過(guò)硬本領(lǐng)、取得“干得好”的工作業(yè)績(jī)。第三，嚴(yán)以修身蘊(yùn)含了中國(guó)革命建設(shè)改革取得成功的“關(guān)鍵密碼”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“興業(yè)之要”。保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是黨的建設(shè)一項(xiàng)長(zhǎng)期而又常新的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運(yùn)。作為當(dāng)代共產(chǎn)黨人，馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)決定了我們?cè)趪?yán)以修身方面不僅要向古代圣賢看齊，還要堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)要求。第一，嚴(yán)以修身傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“核心基因”，是廣大黨員干部為官做人、施政用權(quán)的“正己之本”。淺談三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì) “三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要?！ 槭裁匆獓?yán)以修身 xx把“嚴(yán)以修身”擺在“三嚴(yán)三實(shí)”的首要位置，充分體現(xiàn)了對(duì)加強(qiáng)黨員干部黨性錘煉和自身修養(yǎng)的高度重視
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