【正文】 事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 【乙】我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。②在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所； ⑷B； ⑸與民同樂、關(guān)心人民疾苦。 （5）蘇軾于嘉祐六年（1061）任鳳翔府簽書判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，于是命名為“喜雨亭”。絕：消失。C項(xiàng)，都是共同，一同。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，雨：下雨?！俺绲澪迥晔?，余住西湖”“是日更定，余拏小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”交待了作者的游蹤。 ①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 ①余拏一小船________②湖中焉得更有此人________③既而彌月不雨________④丁卯大雨，三日乃止________（2）下列各組句子中劃線詞語意思和用法不相同的一組是（ ③獄：案件。使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。 于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭①于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】喜雨亭記 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 崇禎五年十二月，余住西湖。7．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。有一個(gè)老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。經(jīng)過龍王堂，進(jìn)入大殿，十分寂靜。日暮時(shí)分到達(dá)北固山，將船停靠在江口?！靖絽⒖甲g文】答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。故答案為：⑴取道、經(jīng)過；介詞，用；一起；因?yàn)椋虎啤拌尮男D，一寺人皆起看?！笆枋琛保合∠∈枋瑁枋杪渎?。C項(xiàng)，與題干句“目送久之”中的“之”意義和用法相同，都是起湊足音節(jié)作用的語氣助詞，無實(shí)在意義。而“俱”在現(xiàn)代漢語中也有“一起，都”的意思；“以”屬于文言虛詞，其意思和用法要理解好上下文內(nèi)容。（4）文章回憶了作者在崇禎二年（1629）路過鎮(zhèn)江金山寺，興致大發(fā)，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事。 （5）請(qǐng)賞析下列句子在文中的表達(dá)效果。），眼翳，妨礙視力的白斑。?喧闐（ti225。n）：噴水，噴吐。④脯（bū）：古代時(shí)刻，申時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的下午三點(diǎn)到五點(diǎn)。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。鑼鼓喧闐? ， 一寺人皆起看。移舟過金山寺，已二鼓矣。 崇禎二年中秋后一日② ， 余道鎮(zhèn)江往兗③。6．閱讀文言文，完成后面的問題?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 ⑶ 做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來斷案。 （2）本題可以根據(jù)句意來劃分，句意為：王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯。意思都是“案件”。 逵 酷 悍 吏 也 眾 莫 敢 爭(zhēng) 敦 頤 獨(dú) 與 之 辯。 ） ①有獄久不決/小大之獄 ， 雖不能察，必以情②囚得免/獲五人，囚于獄中③將棄官去/我以日始出時(shí)去人近 ④手版：即笏（h249。逵酷悍吏也眾莫敢爭(zhēng)敦頤獨(dú)與之辯。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。 ⑶本題考查句子的賞析，注意從句子的修辭方法和寫作方法，分析內(nèi)容，揣摩感情。 ⑷ 表面是寫沙棗的香味讓人難忘，實(shí)際是寫沙棗的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)，讓作者難以忘懷，表達(dá)了作者對(duì)沙棗精神的無限贊美之情。 故答案為：⑴ 如：忽視（不在意）——關(guān)注（注意）——喜歡——贊美…… ⑵ 生命力頑強(qiáng)、香遠(yuǎn)益清、無私奉獻(xiàn)、質(zhì)樸、吃苦耐勞…… ⑶ ①動(dòng)詞。②語句“那沙海前的林帶，就像巨人手挽手站成的隊(duì)列，那古銅色的粗干多么像男人健康的臂膀”，把“沙海前的林帶”比喻為“巨人手挽手站成的隊(duì)列”，生動(dòng)形象地寫出了沙棗的高大粗壯，林帶的厚重和堅(jiān)不可摧的特點(diǎn)，從而突出了沙棗林防風(fēng)固沙的作用。據(jù)此理解概括作答。 ②比喻。 ①沙浪先是兇猛地沖到樹前，打在樹干上，但是它立即被撞個(gè)粉碎，又被風(fēng)卷回去幾尺遠(yuǎn)……（句中加下劃線的詞是哪一類詞？有什么表達(dá)效果？）②那沙海前的林帶，就像巨人手挽手站成的隊(duì)列，那古銅色的粗干多么像男人健康的臂膀。 沙棗花香，香飄四季，40多年了還一直飄在我的心里。沙棗飄香過后，接著而來的就是八百里平原上仲夏的麥香，初秋的菜香，仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。一進(jìn)校門，大道兩旁便是一片密密的沙棗林?；ò椎念^發(fā)，臉上深而密的被蚊，古銅色的臉膛，粗大的雙手，我一下就聯(lián)想到，他像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙作戰(zhàn)，保護(hù)著千萬頃的莊稼不受風(fēng)沙之害。 過去我以為沙棗是灌木。因?yàn)橛羞@些優(yōu)點(diǎn)，它在嚴(yán)酷的環(huán)境里照樣能茁壯地生長(zhǎng)。一是抗旱力強(qiáng)，無論怎樣干旱，只要插下苗子，就會(huì)茁壯生長(zhǎng)，雖不水嫩可愛，但頑強(qiáng)不死，直到長(zhǎng)大。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙棗林前就止步不前了。沙棗已經(jīng)開始落葉，只有那些沒有被風(fēng)刮落的果實(shí)還稀疏地綴在樹上，有的鮮紅鮮紅，有的沒有變過來，還是原來的青綠，形狀也有滾圓的和橢圓的兩種?？傊适菢O不鮮艷引人的，但是它卻有極濃的香味。那是4月下旬，我參加了縣里的一期黨校學(xué)習(xí)班。 后來不知不覺中這灌木叢發(fā)綠了，葉很小，灰綠色，較厚，有刺，并不顯眼，我想大概就是這么一種樹吧，也并不十分注意。我想大概早已干死了，也不去管它。（對(duì)）不如自己的人，向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問。 君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。 ⑶本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)的能力。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。 故答案為：⑴A ⑵ 等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也?！睋?jù)此可知“等于己者”是句子的主語，接著“問焉以資切磋”和“所謂交相問難”是并列關(guān)系，為了避免句子太長(zhǎng)可以將他們分開來看?？鬃诱f的“不恥下問”講的就是這個(gè)道理向不如自己的人發(fā)問，哪怕僅能求得一點(diǎn)正確的意見，對(duì)于自己也是一種提高。 等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。（選自劉開《孟涂文集》）（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（ 君子之學(xué)必好問。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！3．閱讀文言文，回答問題。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容理解和分析對(duì)比手法的作用。 ⑶本題考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時(shí)要逐句體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的作者的感情，特別要關(guān)注文章中抒情和議論的語句，然后再用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行概括。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。 ⑷ 【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁。 故答案為：⑴大： 使……勞累；多；少 ⑵ ①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。玩：玩弄，戲弄。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。詞類活用詞，勞：使……勞累?！薄疽摇课模骸吧徶異郏枵吆稳?？牡丹之愛，宜乎眾矣。②（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 ①斯是陋室，惟吾德馨。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入簾青。 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到?！靖絽⒖甲g文】⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。啟示人們：要對(duì)事物全面了解，不能憑借主觀臆測(cè)來處理問題。故答案為C。 ） （2）解釋下面句子中劃線詞語的意思。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。以為順流下矣。 河中石獸閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“必于石下迎水處嚙沙為坎穴”的正確句讀是：必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。（4）這篇文章用簡(jiǎn)練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文的斷句。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑷本題考查短文所蘊(yùn)含的道理或是給人的啟示，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 ①鴻儒________②勞形________③甚蕃________④鮮有聞________（2）翻譯下列句子。 【答案】 （1）大；使……勞累；多；少（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。（4）【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁。鮮（xiǎn）：少。惟：只。褻：親近而不莊重。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。乙文，運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛蓮”之一主題得以加深。 《愛蓮說》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語歸類記憶。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。對(duì)比是文學(xué)作品經(jīng)常用到的手法，運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。孔子說：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”晉代的陶淵明只愛菊花。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。） ，花之隱逸者也（2）請(qǐng)用三條“/”給畫線句斷句。（3）這一主張是正確的。 （2）該句翻譯為“（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查一詞多義。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，將怎么解決呢？（對(duì)）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學(xué)行的人那里判