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正文內(nèi)容

中考語文散文閱讀專題專題訓(xùn)練解題技巧及練習(xí)題(含答案)-全文預(yù)覽

2025-04-01 22:21 上一頁面

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【正文】 一個鐘擺,在過去和未來之間飄搖。他那一代的中國人,有許多回憶在太平洋的對岸,有更深長的回憶在海峽的那邊,那重重疊疊的回憶成為他們思想的背景,靈魂日漸加深的負(fù)荷,但是那重量不是這一代所能感覺到的。風(fēng)自西來,愈吹離舊大陸愈遠(yuǎn)。但白茫茫的水面什么也不見,這是無船、無橋可渡的奈河,亡魂們徒哭奈何奈何奈何!望遠(yuǎn)鏡的彼端是潺潺的煙水、漠漠的船帆,再過去是廈門的青山,之后仍是渺渺的青山。當(dāng)噴射機忽然躍離跑道,一剎那告別地面也告別中國,一柄冰冷的手術(shù)刀,便向歲月的傷口猝然切入,靈魂,是一球千羽的蒲公英,一吹,便飛向四方。本題中,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。本題中,“黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明”中“精神文明”包含做得天趣之事;寫出了《花經(jīng)》;結(jié)交了摯友;是對清新美好的選擇和追求。解答本題,應(yīng)從語句理解、內(nèi)容分析、主旨把握、藝術(shù)特色等角度分析判斷。 ⑶內(nèi)容上:作者將黃岳淵先生養(yǎng)花與自己養(yǎng)花進(jìn)行對照,突出一生只能做好一件事的主旨。 故答案為:⑴D; ⑵①做得天趣之事,立為人的根本。結(jié)合“我是不敢再說文人經(jīng)商之類的話了,也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。結(jié)合“黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明,養(yǎng)出了人間知已,養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書”分析,寫出了《花經(jīng)》這本好書。C項,“是說做人糊涂一點,不必趕潮流,反而能找到適合自己的方向”的表述錯誤,文意是說一生要做好一件事。審美效果:豐富了作品的文化蘊涵,增加了文采。③結(jié)交了當(dāng)世的花木摯友。,在第⑥段敘述黃岳淵先生辭官種花之事時,卻多用四字句租文言詞語,旨在以凝練典雅的語言刻畫黃岳淵先生的高雅形象“傻一點兒,笨一點兒,懶一點兒,冷一點兒,就做一件事—寫作,我這一生”,是說做人糊涂一點,不必趕潮流,反而能找到適合自己的方向、如愿后的高興、秋收時的苦惱、徹悟后的淡然的過程。傻一點兒,笨一點兒,懶一點兒,冷一點兒,就做一件事——寫作,我這一生。一生的時間并不多,一生的精力也不多,要搞好一件事實在不容易。這也做做,那也試試,好聽人評價個多才多藝。黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明,養(yǎng)出了人間知己,養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書,恐怕這才叫養(yǎng)花種草!這才叫做了人生一件事!果然,黃家花園欣欣向榮,蒸蒸日上,花異草奇,聲名遠(yuǎn)揚。黃岳淵先生在宣統(tǒng)元年的時候本是一名朝廷命官,斯時年將三十。葡萄才結(jié)了幾顆,花兒沒開幾朵,從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。在大大忙了一陣之后,花種上了,草也養(yǎng)上了,菜子也撒上了。從此,我一直心懷渴望,非常非常想養(yǎng)花種草。 (3)本題考查文章段落的作用。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別,做出判斷。②開放時葉綠色,張開有玫瑰形圖案。 故答案為:⑴A; ⑵外形:①是一蓬干草,真正枯萎、干的、死掉的草:是一種地衣,松枝形狀,很難看。它把自己張開,已 經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案”“展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復(fù)活了的沙漠玫瑰”盛開的樣子有綠色。由沙漠玫瑰的開放推及應(yīng)歷史地看待事物的深刻哲理。(3)不能刪去,因為:①結(jié)構(gòu)上:首尾呼應(yīng),渾然一體。 (3)有人說去掉第⑩段,對文章理解也無太大影響,你是如何看待的?請說明理由。,在作者筆下,沙漠玫瑰之美驚天動地。(1)下列對作品的概括和分析,不正確的一項是(對于任何東西、現(xiàn)象、問題、人、事件,如果不認(rèn)識它的過去,你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義?不理解它的現(xiàn)在,又何以判斷它的未來? ⑦是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊!你說,地衣再美,能美到哪里去呢?他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物,擱在一個大碗里,也就是說,他看到的是現(xiàn)象的本身定在那一個時刻,是孤立的。 ⑥我愣住了。這一天,展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復(fù)活了的沙漠玫瑰。第一天去看它,沒有動靜,還是一把枯草浸在水里頭;第二天去看的時候發(fā)現(xiàn),它有一個中心,這個中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開了,而且有一點綠的感覺,還不是顏色;第三天再去看,那個綠的模糊的感覺已經(jīng)實實在在是一種綠的顏色,松枝的綠色,散發(fā)出潮濕青苔的氣味,雖然邊緣還是干死的。你把它整個泡在水里,第8天它會完全復(fù)活;把水拿掉的話,它又會漸漸的干掉,枯干如沙。沙漠里沒有玫瑰,但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。本題要結(jié)合文本從結(jié)構(gòu)、手法、內(nèi)容幾方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵語句、段落的作用:(1)從內(nèi)容看,是點明主旨或表達(dá)作者的主要感受,點明主旨(畫龍點睛),表達(dá)作者怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向的思想感情等作用。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析,表層含義注意結(jié)合散文的情節(jié)作答,偏于具體;深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答,偏于抽象。 【點評】⑴本題考查對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。③增強文章的傳奇性、神秘性,以引起讀者閱讀興趣。答題時,注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(3)仔細(xì)閱讀最后一段,最后一段是景物描寫,主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚,特別是夜晚的景色,對鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切,營造出一種朦朧的意境,給人一種詩意的感覺,增加了文章意蘊。文章寫斯文赫定的事情是在第四、五兩段,第四段“他們正值青春,對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”,引出“中國古代旅行家法顯,歐洲探險家斯文赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地擴(kuò)張到整個天空,然后在他們心靈深處扎根了”,可見斯文赫定盡敦煌沙漠,是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對沙漠充滿夢想,勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。 【解析】【分析】(1)D項,“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進(jìn)行對比”錯誤。③增強文章的傳奇性、神秘性,以引起讀者閱讀興趣。 (3)試結(jié)合文章內(nèi)容探究文章最后一段的表達(dá)效果。“敦者,大也;煌者,盛大也”,既解釋了敦煌的字面之意,又突出了其氣勢雄偉浩大。月亮升起,天邊上星星亮起來。這片沙漠背對海洋,這里的人們多么希望面朝大海啊。 黎明中起身的敦煌——” “敦者,大也;煌者,盛大也。 光焰四射的晨陽,漫過黨河岸,灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。天空萬里無云,無邊無際,向四面舒展開去,豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。赫定抽出沙里的身子,聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲,趁著涼爽的黑夜前行。赫定第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠,在走進(jìn)沙漠后,目之所及,全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘,茫茫沙海鋪在眼前。這是古絲綢路南道北干線,由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭,再從樓蘭到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道,這條道為沙漠路。 黨河水安靜地流淌,河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長,還有鳥雀的棲息,這些繁盛的樹木只想著在太陽出來之前吸足水分。莫高窟絢爛的壁畫,精美的彩塑,精彩的故事,九色鹿舍己救人,丑公主變美,千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動,還想伸出手摸一下,驚訝地張大的嘴還沒有合攏,讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。夜雨早停了,屋檐上,灌木上,電線上,樹上濕漉漉的,麻雀叫著,抖掉身上黑夜,蹲在樹上觀察日出前每一個細(xì)節(jié)。 (2)此題考查把握文中重點語句含義的能力。 故答案為:⑴A;⑵C; 【點評】 (1)此題考查把握文章相關(guān)內(nèi)容、主旨、情感及表現(xiàn)手法的能力。【答案】 (1)A(2)C 【解析】【分析】(1)A項,“環(huán)境動中有靜的特點”理解錯誤,選文并沒有這方面的描寫。 ) “想北平”的感情推向了高潮,卻又戛然而止,耐人尋味。(2)對“好,不再說了吧,要落淚了。 ) ,環(huán)境動中有靜的特點。 好,不再說了吧,要落淚了。像我這樣的一個貧寒的人,或許只有在北平才能享受一點清福吧。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。本題言之有理即可。 ⑶此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。 ⑵本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力?!军c評】⑴本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。第二種: 我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。 故答案為:⑴B; ⑵以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜,體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。無論哪種觀點,在答題時首先要明確自己的觀點,再分條闡述理由。作者正是在這些聲響中感受到了寂寞,感受到了空靈的境界。 【解析】【分析】(1)B項,“只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里,在沉重的、洗淘人心的琴聲中,作者才能感到自己的渺小,意識到自己的存在”錯誤,“只有……才”錯誤,原文首段說的是“這時節(jié),我感到了寂寞。第二種: 我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。(2)寂寞只是一種心靈的感受,第一段中,作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前? (3)梁實秋說“寂寞是一種清?!?,然而有人卻責(zé)備梁實秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”,結(jié)合全文,你是怎樣看待梁實秋的“寂寞是一種清福”的呢? 【答案】 (1)B(2)以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜,體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。 ) “心遠(yuǎn)地自偏”就是即使在市場里、陋巷里,都可以感覺到一種空靈、悠逸的境界,只要你的內(nèi)心清凈。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無需強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。至于“催租吏”一類的東西打上門來,或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人,其足以使人敗興生氣,就更不待言了。 ③我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里,據(jù)他告訴我,在最近一個夜晚,月光皎潔,天空如洗,他獨自踱出僧房,立在大雄寶殿的石階上,翹首四望,月色是那樣的晶明,蓊郁的樹是那樣的靜止,寺院是那樣的肅穆,他忽然頓有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求,只要內(nèi)心清凈,隨便在市場里,陋巷里,都可以感覺到一種空靈悠逸的境界,所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到,先是一小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲,最后是落到空階上的拍打聲。我獨自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。這種境界并不太易得,與環(huán)境有關(guān),更與心境有關(guān)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里,從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線,沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。世界有太多的東西不時的提醒我們,提醒我們一件煞風(fēng)景的事實:我們的兩只腳是踏在地上的呀!一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去,一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”,都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去,栽到苦惱煩躁的漩渦里去?,F(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了,一是在現(xiàn)實的泥混中打轉(zhuǎn)的人,一是偶然也從泥混中昂起頭來喘口氣的人。逃避現(xiàn)實,如果現(xiàn)實真能逃避,吾寤寐以求之!我所贊美的寂寞,稍異于是。,但是人們喘幾口氣之后還要面對現(xiàn)實,低頭鉆進(jìn)不如意的生活里去。內(nèi)心清凈,感受寂寞,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的紛擾;寂寞可以讓你意識到自己的存在,感到自我的渺小,悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁達(dá)寥廓;在當(dāng)時的社會中,寂寞是供人喘息的幾口新空氣,縱是一種暫時的逃避,也不該再多苛責(zé);寂寞是隨緣偶得,無需強求,要學(xué)會好好享受這一剎間的妙悟。當(dāng)今社會崇尚積極進(jìn)取,享受寂寞的清福是與時代不合拍的。 (2)環(huán)境的特點是靜,“好像屋里的空氣是絕對的靜止”,而為了體現(xiàn)這種靜,作者卻選取了“枯葉亂枝的聲響”“清脆的折斷聲”“撞擊枝干的磕碰聲”“落到空階上的拍打聲”。 (3)本題屬于開放題型,認(rèn)為是“清福”或是“逃避”都可以,要言之有理??傊荒苊撾x文本空談,要能夠自圓其說。內(nèi)心清凈,感受寂寞,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的紛擾;寂寞可以讓你意識到自己的存在,感到自我的渺小,悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁達(dá)寥廓;在當(dāng)時的社會中,寂寞是供人喘息的幾口新空氣,縱是一種暫時的逃避,也不該再多苛責(zé);寂寞是隨緣偶得,無需強求,要學(xué)會好好享受這一剎間的妙悟。當(dāng)今社會崇尚積極進(jìn)取,享受寂寞的清福是與時代不合拍的。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。以裊裊的爐煙,枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考,分條作答。雨后,韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。采菊東籬下,在這里,確是可以悠然見南山的。,選取了日常所見和極其平民化的意象。,照應(yīng)了文章前面“落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”的說法,使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。故選C。 敦煌,黎明中升起許實這是敦煌的飛天女,衣袂飄逸,花朵一樣的笑容,她剛剛從夜里走來,反彈琵琶的聲音,使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠,此刻像天空一樣寧靜。 沿著綠色鋪開的道路,我穿過敦煌街道??墒窃陉栮P(guān),干裂的陽光曬得臉皮疼,滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。這些集“月之陰柔,日之陽剛,地之寬厚,天之崇高”于一體的字,像篝火呼啦啦燃燒在黑夜,像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實。 河岸上傳來牛的哞叫聲,幾條狗在撕咬、打架,岸上是一排排土坯房子,有煙囪冒出了煙,是出租車司機劉家的,昨晚回家遲,幾個來自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地擴(kuò)張到整個天空,然后在他們心靈深處扎根了。 年輕的斯文在見不到一絲綠色和動物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里,斯文他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動,像一枝水蓮立于沙浪上。 黨河岸上,土坯房上,許多煙囪冒起了煙,人們在告別昨夜的夢嗎?我聽見有音樂從窗戶里流出,有誦讀聲飄在村莊上空,這些美好的聲音,讓綴滿果實的杏樹心花怒放,讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。 鳴沙山就在前面,太陽這個大火球,早把那點濕氣舔干凈了,沙子開始發(fā)燙,遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。有馬廄的氣味飄來,有清脆的鈴鐺聲傳來,浩浩蕩蕩的駝隊從更遠(yuǎn)的沙脊上走來,訓(xùn)練有素的駱駝,馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱的、汗津津的人們,穿越噴著火的沙丘。 整個白天,鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊,讓平日里心情沉郁的人,此時容光煥發(fā),心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。 黃昏降臨,血色的太陽蔓延到身邊。(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(,上面寫著黑字,“像篝火呼啦啦燃燒在黑夜”,表現(xiàn)了張芝對敦煌的影響。赫定之事,有什么作用?請簡要分析。②描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對敦煌的仰慕之情。③句子優(yōu)美,對夜色的描繪十分真切,營造出朦
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