【正文】 一個鐘擺，在過去和未來之間飄搖。他那一代的中國人，有許多回憶在太平洋的對岸，有更深長的回憶在海峽的那邊，那重重疊疊的回憶成為他們思想的背景，靈魂日漸加深的負(fù)荷，但是那重量不是這一代所能感覺到的。風(fēng)自西來，愈吹離舊大陸愈遠(yuǎn)。但白茫茫的水面什么也不見，這是無船、無橋可渡的奈河，亡魂們徒哭奈何奈何奈何！望遠(yuǎn)鏡的彼端是潺潺的煙水、漠漠的船帆，再過去是廈門的青山，之后仍是渺渺的青山。當(dāng)噴射機忽然躍離跑道，一剎那告別地面也告別中國，一柄冰冷的手術(shù)刀，便向歲月的傷口猝然切入，靈魂，是一球千羽的蒲公英，一吹，便飛向四方。本題中，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。本題中，“黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明”中“精神文明”包含做得天趣之事；寫出了《花經(jīng)》；結(jié)交了摯友；是對清新美好的選擇和追求。解答本題，應(yīng)從語句理解、內(nèi)容分析、主旨把握、藝術(shù)特色等角度分析判斷。 ⑶內(nèi)容上：作者將黃岳淵先生養(yǎng)花與自己養(yǎng)花進(jìn)行對照，突出一生只能做好一件事的主旨。 故答案為：⑴D； ⑵①做得天趣之事，立為人的根本。結(jié)合“我是不敢再說文人經(jīng)商之類的話了，也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。結(jié)合“黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明，養(yǎng)出了人間知已，養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書”分析，寫出了《花經(jīng)》這本好書。C項，“是說做人糊涂一點，不必趕潮流，反而能找到適合自己的方向”的表述錯誤，文意是說一生要做好一件事。審美效果：豐富了作品的文化蘊涵，增加了文采。③結(jié)交了當(dāng)世的花木摯友。,在第⑥段敘述黃岳淵先生辭官種花之事時,卻多用四字句租文言詞語,旨在以凝練典雅的語言刻畫黃岳淵先生的高雅形象“傻一點兒,笨一點兒,懶一點兒,冷一點兒,就做一件事—寫作,我這一生”,是說做人糊涂一點,不必趕潮流,反而能找到適合自己的方向、如愿后的高興、秋收時的苦惱、徹悟后的淡然的過程。傻一點兒，笨一點兒，懶一點兒，冷一點兒，就做一件事——寫作，我這一生。一生的時間并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實在不容易。這也做做，那也試試，好聽人評價個多才多藝。黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明，養(yǎng)出了人間知己，養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書，恐怕這才叫養(yǎng)花種草!這才叫做了人生一件事!果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚。黃岳淵先生在宣統(tǒng)元年的時候本是一名朝廷命官，斯時年將三十。葡萄才結(jié)了幾顆，花兒沒開幾朵，從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。在大大忙了一陣之后，花種上了，草也養(yǎng)上了，菜子也撒上了。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養(yǎng)花種草。 （3）本題考查文章段落的作用。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。②開放時葉綠色，張開有玫瑰形圖案。 故答案為：⑴A； ⑵外形：①是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草：是一種地衣，松枝形狀，很難看。它把自己張開，已 經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案”“展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復(fù)活了的沙漠玫瑰”盛開的樣子有綠色。由沙漠玫瑰的開放推及應(yīng)歷史地看待事物的深刻哲理。（3）不能刪去，因為：①結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，渾然一體。 （3）有人說去掉第⑩段，對文章理解也無太大影響，你是如何看待的？請說明理由。，在作者筆下，沙漠玫瑰之美驚天動地。（1）下列對作品的概括和分析，不正確的一項是（對于任何東西、現(xiàn)象、問題、人、事件，如果不認(rèn)識它的過去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何以判斷它的未來？ ⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你說，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗里，也就是說，他看到的是現(xiàn)象的本身定在那一個時刻，是孤立的。 ⑥我愣住了。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復(fù)活了的沙漠玫瑰。第一天去看它，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時候發(fā)現(xiàn)，它有一個中心，這個中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色；第三天再去看，那個綠的模糊的感覺已經(jīng)實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。你把它整個泡在水里，第8天它會完全復(fù)活；把水拿掉的話，它又會漸漸的干掉，枯干如沙。沙漠里沒有玫瑰，但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。本題要結(jié)合文本從結(jié)構(gòu)、手法、內(nèi)容幾方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵語句、段落的作用：（1）從內(nèi)容看，是點明主旨或表達(dá)作者的主要感受，點明主旨（畫龍點睛），表達(dá)作者怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向的思想感情等作用。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合散文的情節(jié)作答，偏于具體；深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答，偏于抽象。 【點評】⑴本題考查對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。③增強文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。答題時，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫，主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色，對鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切，營造出一種朦朧的意境，給人一種詩意的感覺，增加了文章意蘊。文章寫斯文赫定的事情是在第四、五兩段，第四段“他們正值青春，對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國古代旅行家法顯，歐洲探險家斯文赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地擴(kuò)張到整個天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見斯文赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對沙漠充滿夢想,勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。 【解析】【分析】（1）D項，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進(jìn)行對比”錯誤。③增強文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。 （3）試結(jié)合文章內(nèi)容探究文章最后一段的表達(dá)效果。“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢雄偉浩大。月亮升起，天邊上星星亮起來。這片沙漠背對海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。 黎明中起身的敦煌——” “敦者，大也；煌者，盛大也。 光焰四射的晨陽，漫過黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。天空萬里無云，無邊無際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。赫定抽出沙里的身子，聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再從樓蘭到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。 黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長，還有鳥雀的棲息，這些繁盛的樹木只想著在太陽出來之前吸足水分。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個細(xì)節(jié)。 （2）此題考查把握文中重點語句含義的能力。 故答案為：⑴A；⑵C； 【點評】 （1）此題考查把握文章相關(guān)內(nèi)容、主旨、情感及表現(xiàn)手法的能力。【答案】 （1）A（2）C 【解析】【分析】（1）A項，“環(huán)境動中有靜的特點”理解錯誤，選文并沒有這方面的描寫。 ） “想北平”的感情推向了高潮，卻又戛然而止，耐人尋味。（2）對“好，不再說了吧，要落淚了。 ） ，環(huán)境動中有靜的特點。 好，不再說了吧，要落淚了。像我這樣的一個貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點清福吧。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。本題言之有理即可。 ⑶此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。 ⑵本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力?！军c評】⑴本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。第二種： 我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。 故答案為：⑴B； ⑵以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。無論哪種觀點，在答題時首先要明確自己的觀點，再分條闡述理由。作者正是在這些聲響中感受到了寂寞，感受到了空靈的境界。 【解析】【分析】（1）B項，“只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里，在沉重的、洗淘人心的琴聲中，作者才能感到自己的渺小，意識到自己的存在”錯誤，“只有……才”錯誤，原文首段說的是“這時節(jié)，我感到了寂寞。第二種： 我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。（2）寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前？ （3）梁實秋說“寂寞是一種清?！?，然而有人卻責(zé)備梁實秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”，結(jié)合全文，你是怎樣看待梁實秋的“寂寞是一種清福”的呢？ 【答案】 （1）B（2）以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。 ) “心遠(yuǎn)地自偏”就是即使在市場里、陋巷里,都可以感覺到一種空靈、悠逸的境界,只要你的內(nèi)心清凈。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。 ③我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市場里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。我獨自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去?，F(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實的泥混中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥混中昂起頭來喘口氣的人。逃避現(xiàn)實，如果現(xiàn)實真能逃避，吾寤寐以求之！我所贊美的寂寞，稍異于是。,但是人們喘幾口氣之后還要面對現(xiàn)實,低頭鉆進(jìn)不如意的生活里去。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時的社會中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無需強求，要學(xué)會好好享受這一剎間的妙悟。當(dāng)今社會崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時代不合拍的。 （2）環(huán)境的特點是靜，“好像屋里的空氣是絕對的靜止”，而為了體現(xiàn)這種靜，作者卻選取了“枯葉亂枝的聲響”“清脆的折斷聲”“撞擊枝干的磕碰聲”“落到空階上的拍打聲”。 （3）本題屬于開放題型，認(rèn)為是“清福”或是“逃避”都可以，要言之有理?？傊荒苊撾x文本空談，要能夠自圓其說。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時的社會中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無需強求，要學(xué)會好好享受這一剎間的妙悟。當(dāng)今社會崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時代不合拍的。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的。，選取了日常所見和極其平民化的意象。，照應(yīng)了文章前面“落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”的說法，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。故選C。 敦煌，黎明中升起許實這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧靜。 沿著綠色鋪開的道路，我穿過敦煌街道?？墒窃陉栮P(guān)，干裂的陽光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。這些集“月之陰柔，日之陽剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實。 河岸上傳來牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機劉家的，昨晚回家遲，幾個來自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地擴(kuò)張到整個天空，然后在他們心靈深處扎根了。 年輕的斯文在見不到一絲綠色和動物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動，像一枝水蓮立于沙浪上。 黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們在告別昨夜的夢嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。 鳴沙山就在前面，太陽這個大火球，早把那點濕氣舔干凈了，沙子開始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。有馬廄的氣味飄來，有清脆的鈴鐺聲傳來，浩浩蕩蕩的駝隊從更遠(yuǎn)的沙脊上走來，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱的、汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。 整個白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。 黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（，上面寫著黑字，“像篝火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對敦煌的影響。赫定之事，有什么作用？請簡要分析。②描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對敦煌的仰慕之情。③句子優(yōu)美，對夜色的描繪十分真切，營造出朦