【正文】 更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家?！边@引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。這樣，便難以成功。乙則正好相反，不僅苦苦地練，還追求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺得心里踏實。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。②從分析原因入手。既然如此，人要堅守自己“心靈的微光”，最重要 的莫過于“相信自己的感覺”，從而“肯定自我的價值”了。最后，可以就“心靈的微光”展開辯證分析，“心靈的微光”也可能是 愚昧之光，邪惡之光，人要善于培育智慧之光、正義之光，擯棄愚昧之光，邪惡之光。在此，還可以追問，為什么天才可以發(fā)現(xiàn)、觀察、感悟、表達(dá)自己“心靈的微光”，而普通人就不能，從而推論到怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”。 如果要深入分析的話，首先可以對“心靈的微光”加以界定，你認(rèn)為的“心靈的微光”究竟是什么東西？是靈光乍現(xiàn)的靈感？還是思想的 火花？是日常生活的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光（以上為縱向分析），也可以是詩意之光，是自由之光，是正義之光，是 公正之光（以上為橫向分析）。這是一則材料作文。許是父親病情經(jīng)過半月治療已經(jīng)開始達(dá)到康復(fù)效果，竟然慢慢好轉(zhuǎn)起來，我對老槐樹那“靈”韻，也有著微光般掠過心頭感覺。老屋雖老，它的存在像是一縷微光影子，感覺到了它，內(nèi)心總是被一股柔情所溢：父親在煤油燈下酡著臉談?wù)撝煸叭绾螒?zhàn)敗鄱陽湖，母親在廚房里忙活情景，一絲一縷，微光浮影般裊裊漂浮心頭。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。較適合寫議論文。立意導(dǎo)向很明確，就是在同學(xué)關(guān)系話題范圍內(nèi)探討如何處理好同學(xué)關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生珍惜同學(xué)的友誼。如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣、性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。親子、聚會，面對面、手拉手，實體店的意義再次顯現(xiàn)。為此，這個現(xiàn)象并不是個例，折射出在新常態(tài)下急需面對和重視的問題。　　一個社會如果多一些卑微者的高尚和高尚者的博愛，這該有多么美好啊!【解析】試題分析：材料給出新華書店攆出看書孩子這樣一個熱門話題。他們是有生命活動的書，拾荒者也好，無家可歸的人也好，流浪者也好，從他們身上可以閱讀到書本里沒有的東西。每一個漆黑的文字就像每一粒種子，深入心靈的土壤，使生命蓬勃蔥郁。　　無疑，這家書店的作為是高尚的，相對于拾荒者、無家可歸的流浪者和離家出走的人來說，書店的高尚是強(qiáng)者的高尚，它的高尚賦予了博愛的內(nèi)容。深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻悄悄走進(jìn)書店，在座椅上安然入睡。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。”很多方面，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。在今天社會轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠信。我們依然不安，因為世界科技發(fā)展太快；我們依然焦慮，因為擔(dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實在太多；我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界?！?，世界正。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個：死亡！，生命無價，這是常識?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト耍I跖則是最聞名的大盜。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。：三個人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時勢造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。孫臏有一句名言：“知道，勝。思維能力是點“信息”成金的手指頭?！?，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時代“變易”的需要。17.“如果可能，那就走在時代的前面；如果不能，那就決不要落在時代的后面。古語云：“識時務(wù)者為俊杰”；今天則要說：“識時代者為俊杰”。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。讓國學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過國學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對新生、外來事物充滿敵意。如此下去，國學(xué)非但不會被這些人發(fā)揚光大，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。曾國藩當(dāng)年一夜之間連升四級，卻扛住了溫柔的圍獵，因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會“得不償失”。哲人說，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌”。英雄?！爱?dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學(xué)生視校園為“職場訓(xùn)練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個容器。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對這樣一個紛繁的世界。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義?！坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景，讓人氣定神閑。那時，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項鏈都串不成。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場上來用。這就需要一個人要有自己的興趣。他有兩個標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實現(xiàn)和發(fā)展，簡單地說就是事業(yè)。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實施，為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段，供大家學(xué)習(xí)、積累。寫作文謳歌和贊美這群人，可以用“因為被需要，所以勇往直前”做標(biāo)題。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會對中國抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標(biāo)題。出自歌曲《為了誰》：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。，每個人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。這場“戰(zhàn)役”里的每個人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰(zhàn)勝它，都在盡力付出，都極不容易。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時，看到你脫下防護(hù)服、揭開口罩露出燦爛的笑容。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來，如今初春的暖陽已然照耀在田野之上，萬物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。耕耘希望，常常會收獲夢想。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發(fā)揚，因為你的樣子，就是中國的樣子，你什么樣，中國就什么樣。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無前”，只要上下同欲，就沒有過不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過磨礪的土地春暖花開，欣欣向榮。如果寫作文要表達(dá)這個意思，就可以用“抗疫陣前，每個人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。這幾句話簡潔明快，韻味十足，寫作文可以用?？傊?，疫情發(fā)生時，沖到前線，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。2020必備滿分增分素材：人民時評抗疫情彩語句40段考場作文時，總有很多同學(xué)感覺到語言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時評，從中積累素材。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運而生。陸步軒如果能夠?qū)嵺`經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實現(xiàn)其夢想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標(biāo)。，一個人的生活需要把心安頓好。所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥龋畹帽容^快樂，而不是被選擇。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時候并無人知道他是誰，但他卻能氣定神閑、心平氣和。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時，就會發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣，人在人生低處時也在蘊(yùn)藏能量，一旦時機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會石破天驚，沖擊下一個巔峰時刻。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋，獨自一人在那里生活了兩年多。，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會結(jié)交有權(quán)有勢的所謂有用的人。？是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。尊重事實、心存敬畏，珍視歲月長河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會找上門來。與擁堵的市區(qū)相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無。很多事急不得，更速成不得。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我斗說氣話、發(fā)脾氣?！度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離。關(guān)鍵是需要有一個順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。、一個企業(yè)、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識世界和改造世界的一切活動成敗的關(guān)鍵。尊重它、利用它，規(guī)律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚大成精神，大力培養(yǎng)大成意識。同時，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動素質(zhì)?！比魏稳耍暙I(xiàn)給社會的都是他的專長方面。30.“孔丘盜跖俱塵埃”。只有真正認(rèn)識死，才能深刻理解生。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術(shù)但沒有目標(biāo)。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修?！比缃竦目荚囋u估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反，死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。