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20xx年高考全冊各單元作文話題與優(yōu)秀范文疫情主題匯總-全文預(yù)覽

2025-04-01 22:08 上一頁面

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【正文】 更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家?!边@引發(fā)網(wǎng)友熱議,有人說:“貧窮確實值得感謝,生活的貧窮讓她更加堅韌不屈、自強(qiáng)不息,更加熱愛和珍惜人生。考點:能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?!睕]有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會真的“清如許”了。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會結(jié)出成功的果實一樣。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。其實不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論??僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因為我站在了巨人的肩上。這樣,便難以成功。乙則正好相反,不僅苦苦地練,還追求每一筆每一畫都不同于古人,講究自然,直到練到了這一步,才覺得心里踏實。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時,明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。②從分析原因入手。既然如此,人要堅守自己“心靈的微光”,最重要 的莫過于“相信自己的感覺”,從而“肯定自我的價值”了。最后,可以就“心靈的微光”展開辯證分析,“心靈的微光”也可能是 愚昧之光,邪惡之光,人要善于培育智慧之光、正義之光,擯棄愚昧之光,邪惡之光。在此,還可以追問,為什么天才可以發(fā)現(xiàn)、觀察、感悟、表達(dá)自己“心靈的微光”,而普通人就不能,從而推論到怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”。 如果要深入分析的話,首先可以對“心靈的微光”加以界定,你認(rèn)為的“心靈的微光”究竟是什么東西?是靈光乍現(xiàn)的靈感?還是思想的 火花?是日常生活的感悟?還是發(fā)人深思的哲理?總之,“心靈的微光”可以是靈感之光,是思想之光,是智慧之光,是存在之光(以上為縱向分析),也可以是詩意之光,是自由之光,是正義之光,是 公正之光(以上為橫向分析)。這是一則材料作文。許是父親病情經(jīng)過半月治療已經(jīng)開始達(dá)到康復(fù)效果,竟然慢慢好轉(zhuǎn)起來,我對老槐樹那“靈”韻,也有著微光般掠過心頭感覺。老屋雖老,它的存在像是一縷微光影子,感覺到了它,內(nèi)心總是被一股柔情所溢:父親在煤油燈下酡著臉談?wù)撝煸叭绾螒?zhàn)敗鄱陽湖,母親在廚房里忙活情景,一絲一縷,微光浮影般裊裊漂浮心頭。而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。較適合寫議論文。立意導(dǎo)向很明確,就是在同學(xué)關(guān)系話題范圍內(nèi)探討如何處理好同學(xué)關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生珍惜同學(xué)的友誼。如果同學(xué)關(guān)系緊張,原因是什么?有人認(rèn)為是自我意識過強(qiáng),有人認(rèn)為是志趣、性格不合,也有人認(rèn)為緣于競爭激烈,等等。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。親子、聚會,面對面、手拉手,實體店的意義再次顯現(xiàn)。為此,這個現(xiàn)象并不是個例,折射出在新常態(tài)下急需面對和重視的問題。  一個社會如果多一些卑微者的高尚和高尚者的博愛,這該有多么美好啊!【解析】試題分析:材料給出新華書店攆出看書孩子這樣一個熱門話題。他們是有生命活動的書,拾荒者也好,無家可歸的人也好,流浪者也好,從他們身上可以閱讀到書本里沒有的東西。每一個漆黑的文字就像每一粒種子,深入心靈的土壤,使生命蓬勃蔥郁。  無疑,這家書店的作為是高尚的,相對于拾荒者、無家可歸的流浪者和離家出走的人來說,書店的高尚是強(qiáng)者的高尚,它的高尚賦予了博愛的內(nèi)容。深夜,當(dāng)大部分顧客離去,有一些人卻悄悄走進(jìn)書店,在座椅上安然入睡。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習(xí)的大學(xué)生,有外來務(wù)工人員,也有流浪者和拾荒者。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。”很多方面,人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆,又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物,又對人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見!這樣的人類,當(dāng)然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符,只能自認(rèn)倒霉。在今天社會轉(zhuǎn)型期,人們失落了善良和誠信。我們依然不安,因為世界科技發(fā)展太快;我們依然焦慮,因為擔(dān)心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動,因為展現(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實在太多;我們依然思考,因為我們深信命運掌握在人類自己手中,因為我們渴望誕生美好的新人類,渴望擁有美好的新世界?!?,世界正。讓我們每一個人深深銘記:生命只有一次,人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個:死亡!,生命無價,這是常識??浊鹗亲畛绺叩拇笫ト耍I跖則是最聞名的大盜。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上,即建筑在“一招絕”上。:三個人一起散步,忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣,眼神頓時凝固了!其中另一人大叫:“金幣!”話音未落,第三個人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。26.“一語不能踐,萬卷徒空虛。,當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時,英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn):就外因而言,是時勢造英雄;就內(nèi)因而言,則是雄心造英雄。孫臏有一句名言:“知道,勝。思維能力是點“信息”成金的手指頭?!?,可以“一策而轉(zhuǎn)危局,一語而退千軍,一計而平騷亂”,可以“計就驚天地,謀就泣鬼神”。我們要用“簡易”的思維方式,選擇和掌握“不易”的,以適應(yīng)時代“變易”的需要。17.“如果可能,那就走在時代的前面;如果不能,那就決不要落在時代的后面。古語云:“識時務(wù)者為俊杰”;今天則要說:“識時代者為俊杰”。幾千年前,孔子就提出“興于詩,立于禮,成于樂”,強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。讓國學(xué)更好地嵌入生活,可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖,而是通過國學(xué),使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展,通往人的全面發(fā)展,而不是越發(fā)得狹隘,對新生、外來事物充滿敵意。如此下去,國學(xué)非但不會被這些人發(fā)揚光大,相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地,鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞,與文明發(fā)展割斷脈絡(luò),把自己變成了一塊“化石”。,大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多。眼下,一些人“路怒”開斗氣車,也常常因一時之怒而釀成大禍,教訓(xùn)慘重?;驑O盡諷刺挖苦之能事,貶損他人,傷人面子又傷人里子;或互不相讓,“頂”在那里“掰手腕”,非得爭高低、論輸贏、決強(qiáng)弱;或圖自己一時痛快,“撂挑子”“卸擔(dān)子”,等等。載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級,顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越,一次又一次挑戰(zhàn)極限,成功把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這一絲不茍的工序,精湛的技術(shù),專注的追求,精益求精的精神,正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨運,不尚速成。曾國藩當(dāng)年一夜之間連升四級,卻扛住了溫柔的圍獵,因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”,最終會“得不償失”。哲人說,“順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌”。英雄?!爱?dāng)過去不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊”。功利主義盛行之下,教授以“沒有4000萬別見我”來勵志,學(xué)生視校園為“職場訓(xùn)練營”,家長堅信“好工作才有好未來”,從教育流水線上下來的,可能是越來越多的“精致利己主義者”。如哲人所言,“教育即生長”,是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外在的東西灌進(jìn)一個容器。若真的讀了那些“無用”的書,就可以用一種更加平和的心態(tài),面對這樣一個紛繁的世界。他在叢林中漫步,聆聽自然曼妙的聲音,欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩,思考人生的本質(zhì)和意義?!坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x鳴”的詩意禪境,聆聽“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的自然物語,領(lǐng)略“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景,讓人氣定神閑。那時,再回過頭來品味,也許無論缺了哪一顆珍珠,項鏈都串不成。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著,所謂“勿用”不是說“不用”,而是站在不用的立場上來用。這就需要一個人要有自己的興趣。他有兩個標(biāo)準(zhǔn),一是做自己真正喜歡做的事情,自身能力得到最好的實現(xiàn)和發(fā)展,簡單地說就是事業(yè)。罰款和扣分作為一種治理手段,不能過度利用甚至濫用。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言:“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國,我們是正面的。然而,群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實施,為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉(zhuǎn),這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段,供大家學(xué)習(xí)、積累。寫作文謳歌和贊美這群人,可以用“因為被需要,所以勇往直前”做標(biāo)題。如果主題是眾志成城,一起抗疫,或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會對中國抗疫的幫助,就可以用“同氣連枝,共盼春來”做標(biāo)題。出自歌曲《為了誰》:“我不知道你是誰,我卻知道你為了誰,為了誰,為了秋的收獲,為了春回大雁歸。,每個人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國藩的名言:“天下事,在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。這場“戰(zhàn)役”里的每個人,處于不同的位置,扮演不同的角色,但為了戰(zhàn)勝它,都在盡力付出,都極不容易。讓14億人都成為你的樣子,我們就能在春暖花開之時,看到你脫下防護(hù)服、揭開口罩露出燦爛的笑容。沒有一個冬天不會過去,沒有一個春天不會到來,如今初春的暖陽已然照耀在田野之上,萬物復(fù)蘇,處處皆是繁忙的景象。耕耘希望,常常會收獲夢想。你的樣子我們銘記在心,你的精神我們世代傳唱,你的勇氣我們繼承發(fā)揚,因為你的樣子,就是中國的樣子,你什么樣,中國就什么樣。,順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人,順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。正所謂“人人欲戰(zhàn),則所向無前”,只要上下同欲,就沒有過不了的坎,就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難,讓這片經(jīng)歷過磨礪的土地春暖花開,欣欣向榮。如果寫作文要表達(dá)這個意思,就可以用“抗疫陣前,每個人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。這幾句話簡潔明快,韻味十足,寫作文可以用??傊?,疫情發(fā)生時,沖到前線,為抗疫做貢獻(xiàn)的人,都是最美逆行者。2020必備滿分增分素材:人民時評抗疫情彩語句40段考場作文時,總有很多同學(xué)感覺到語言匱乏,在備考中,我們可以多看看滿分作文與官方時評,從中積累素材。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影,讓法治權(quán)威蒙受損害,也讓一些基層民警備感壓力。而且,高等教育已進(jìn)入普及階段,大學(xué)生越來越多,就業(yè)壓力越來越大,“獨木橋”不好走,倒不如另辟蹊徑,找到適合自己的道路,多元化就業(yè)也就應(yīng)運而生。陸步軒如果能夠?qū)嵺`經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,成為豬肉方面的專家,實現(xiàn)其夢想,不也是一種成功嗎?,催生汽車文明才是目標(biāo)。,一個人的生活需要把心安頓好。所謂能優(yōu)雅地生活,我認(rèn)為,就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式,有相當(dāng)?shù)淖杂啥龋畹帽容^快樂,而不是被選擇。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食,常常吟誦《梁父吟》,這時候并無人知道他是誰,但他卻能氣定神閑、心平氣和。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠,單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系,但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時,就會發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣,人在人生低處時也在蘊(yùn)藏能量,一旦時機(jī)成熟,達(dá)到所需能量,就會石破天驚,沖擊下一個巔峰時刻。梭羅28歲時,曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋,獨自一人在那里生活了兩年多。,不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人,或者尋找一切機(jī)會結(jié)交有權(quán)有勢的所謂有用的人。?是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了,而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。今天的情形卻令人憂慮,一些教育者全力以赴的,正是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。因為無論在歷史事實、人類良知面前,還是在國家和民族的整體利益面前,總有一些底線不能被擊穿,總有一些雷池不可被逾越。尊重事實、心存敬畏,珍視歲月長河中凝結(jié)的“精神珍珠”,向歷史虛無主義大聲說“不”,每個人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。反倒是人在順境,權(quán)力在握,要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,有很多選項可供勾選,假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮,“魔鬼”就會找上門來。與擁堵的市區(qū)相比,行駛在一馬平川的高速路上,臨深履薄之心須臾不可無。很多事急不得,更速成不得。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣,往往你爭我斗說氣話、發(fā)脾氣?!度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜,周瑜大嘆“既生瑜何生亮”,結(jié)果斗氣而亡。人可以較真不可以較勁,可以紅臉不可以翻臉,斗氣就是在較勁和翻臉。凡是古人的都是好的,哪怕騎驢;凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”,都該保持距離。關(guān)鍵是需要有一個順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。,美是有力量的,沒有美育的教育也是不完整的教育。、一個企業(yè)、一個組織、一個國家、一個民族,欲取得成功,必須與時代同步。假若對時代變遷視而不見,混混沌沌,必被時代拋棄。隨時代變化的是“變易”,超越時代不變是“不易”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力:“運籌帷幄之中,決勝于千里之外”;西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值:“黃金和白銀可以提供安全的保證,但是比不過腹有良謀。,在這份“眼光”的背后,必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。是否按照客觀規(guī)律辦事,是決定我們認(rèn)識世界和改造世界的一切活動成敗的關(guān)鍵。尊重它、利用它,規(guī)律就會成為武器,使你如虎添翼,馬到成功;反之,輕視它,違反它,規(guī)律就會變成對手,使你碰得頭破血流、一敗涂地。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚大成精神,大力培養(yǎng)大成意識。同時,還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行,培養(yǎng)全方位的行動素質(zhì)?!比魏稳耍暙I(xiàn)給社會的都是他的專長方面。30.“孔丘盜跖俱塵埃”。只有真正認(rèn)識死,才能深刻理解生。蒙田說:“在我們所具有的一切弱點中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。,我們擁有信息但沒有文化;我們擁有知識但沒有理想;我們擁有技術(shù)但沒有目標(biāo)。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達(dá),惟恐德不修?!比缃竦目荚囋u估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反,死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”,學(xué)生答題不能越雷池一步。
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