秦伯益-文理交融多元并舉(ppt50)-經(jīng)營管理-全文預(yù)覽
【正文】 發(fā)展帶來資源破壞，生態(tài)失衡、環(huán)境污染 — 科學(xué)技術(shù)發(fā)展并沒有消除貧富差別和道德淪喪， 甚至出現(xiàn)了核威脅和多種高技術(shù)恐怖事件 — “科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)”、“反科學(xué)主義”。 秦伯益院士 3 文理交融 多元并舉 秦伯益 （軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院，北京， 100850） 1 4 討 論 一、 社會層面 的交融與并舉 二、 學(xué)科層面 的交融與并舉 三、 個人層面 的交融與并舉 5 一、社會層面的交融與并舉 文理結(jié)合是古代社會的歷史必然 文理分立是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要 文理交融是未來社會進(jìn)步的必需 6 一、 文理結(jié)合是古代社會的歷史必然 古代，知識積累有限，原本沒有文科理科的區(qū)別。 近年來從事阿片類戒毒藥物的研究 。 長期從事精神神經(jīng)藥理學(xué)研究 。 1955年畢業(yè)于上海第一醫(yī)學(xué)院 ， 1959年獲蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)副博士學(xué)位 ， 曾任軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長 。 研制成麻醉性高效鎮(zhèn)痛藥鹽酸二氫埃托啡 ， 獲國家科技進(jìn)步獎二等獎和美國專利兩項 。1998年榮獲總后勤部科學(xué)技術(shù) “ 一代名師 ” 稱號 。 希臘亞里士多德： 哲、美、數(shù)、生、醫(yī) 漢代張衡： 天、地、文、史、醫(yī) 波蘭哥白尼： 數(shù)、天、法、醫(yī) 北宋沈括： 天、數(shù)、地、醫(yī)、植、政 意大利達(dá)芬奇： 畫、工、地質(zhì)、物理、空氣動力、醫(yī)、生 明代徐光啟： 幾、農(nóng)、政 瑞典諾貝爾： 電化、化工、炸藥、機、鑄鐵、生、醫(yī)、文學(xué) 科學(xué)家 → 發(fā)明家 → 企業(yè)家 → 慈善家 7 精通一門，兼通它門；本業(yè)為主，旁及其它 原因： ● 知識積累有限 ● 社會敬重博學(xué)多才的人 ● 教育制度有保證：如孔子教“六藝” 十六七世紀(jì)科技革命前，中西方教育基本上都 是文理并重，甚至文科還更重些，通識教育有保證 8 ★ 發(fā)展成專家和發(fā)展成雜家都很有條件 ★ 大學(xué)問家大都地位較高，衣食無虞， 潛心鉆研，深入實踐，干擾較少 現(xiàn)在相反 — 政治騷擾： “最是高天寒不測，嘆年華虛擲莫須有” “ … ……… ， 推卻殘枰局懶收” —（潘家錚） 社會誘惑： 電視、電腦、網(wǎng)絡(luò) 吃、喝、嫖、賭、抽 坑、蒙、拐、騙、偷 9 一、 文理分立是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要 ● 十六七世紀(jì)以來，科技革命席卷全球，知識爆炸 — 科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會革命互動 → 西方發(fā)達(dá)國家 — “康乾盛世”喪失機遇。 人文科學(xué)與自然科學(xué)：鳥之雙翼，車之兩輪。馬克思的話 ● 郭傳杰 《 科技進(jìn)步與人文精神 》 “是科學(xué)改變了世界” 促進(jìn)人類科學(xué)世界觀的形成 改變?nèi)藗兊膬r值觀 改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式和思維方式 有利于社會發(fā)展過程的理性化 開發(fā)了新的物質(zhì)手段，促進(jìn)人文藝術(shù)繁榮 總之，促進(jìn)人文精神更科學(xué)、健康、豐富 21 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在很多領(lǐng)域 促進(jìn)人文社會科學(xué)的發(fā)展 ● 科技發(fā)展催生了很多新的學(xué)科 科學(xué)技術(shù)哲學(xué) 人口經(jīng)濟(jì)學(xué) 資源經(jīng)濟(jì)學(xué) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué) 科技法學(xué) 教育技術(shù)學(xué) 運動人體科學(xué) 各種專門心理學(xué) ● 歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)中反映科學(xué)技術(shù)題材 ● 科技成果作為創(chuàng)作的工具和器械 22 醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文科學(xué) 20世紀(jì)上半葉：“生物－醫(yī)學(xué)模式” 20世紀(jì)下半葉：“生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式” 上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病 ★ 貫穿其中的是人文精神，對人的關(guān)懷 不為良相，便為良醫(yī) 23 近代生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展給人文社會科學(xué) 提出了新的課題和學(xué)科 ● 新的倫理問題 移植器官來源、 人工受精、 腦死亡、安樂死、克隆人、 基因資源、 醫(yī)療糾紛、避孕、流產(chǎn)、胎兒性別選擇 這些問題，醫(yī)學(xué)技術(shù)都可以解決，能否實施，決定倫理 ● 新的學(xué)科誕生 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)環(huán)境學(xué)、醫(yī)
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