【正文】 聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)。抒發(fā)了詞人走向革命前夕的苦悶、知音難覓的悲傷、對(duì)自己前途的擔(dān)憂。東渡日本留學(xué)。結(jié)合這句話的內(nèi)容及秋瑾的經(jīng)歷分析，“青衫濕：失意傷心。 （2）“籬”，籬笆；“黃花”，菊花，“黃花開遍”就是到處都是盛開的菊花；“秋容”，秋天的容顏；“如拭”，像被擦拭過一樣，非常的明凈。抒發(fā)了詞人走向革命前夕的苦悶、知音難覓的悲傷、對(duì)自己前途的擔(dān)憂。 （2）請(qǐng)用生動(dòng)形象的語言描繪“為籬下黃花開遍，秋容如拭”展現(xiàn)的畫面。 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。 故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析。D.B.【注】①此詩作于大歷元年（766）春，杜甫由云安（今重慶云陽）到夔州（今重慶奉節(jié)），同年秋寓居夔州的西閣。宿江邊閣①杜甫暝色延山徑，高齋次水門。 ） 望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。 【參考譯文】 原本知道死去之后就什么也沒有了，只是悲哀沒有見到國(guó)家統(tǒng)一。D：是。 （2）此題考查的是虛詞的含義。爾其勿忘乃父之志蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 示兒陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。展現(xiàn)戰(zhàn)斗的悲壯與慘烈； ⑵示例：報(bào)效朝廷（報(bào)效國(guó)家）； ⑶C。 （3）C項(xiàng)賞析錯(cuò)誤?！褒垺?，是古代傳說中的高貴動(dòng)物，“黃金臺(tái)”，是求賢若渴的象征。 （2）“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”這兩句寫主將為報(bào)君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動(dòng)。以上六句以沉重的色彩：黑、紫兩色為基色，點(diǎn)染以紫色、紅色，使得詩的意境以低沉的調(diào)子映入人們眼簾。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“凝夜紫”寫出戰(zhàn)士們血染沙場(chǎng)，透過夜霧呈現(xiàn)出一片紫色?！昂谠茐撼浅怯荨弊髡咭浴霸啤睂懬?，通過描寫黑云，來表達(dá)作者因?yàn)檫呹P(guān)天氣惡劣而低落的心情?！笆幮厣啤弊髡咭浴霸啤笔銘眩ㄟ^描寫遙看泰山層層涌起的白云，抒發(fā)自己云氣滌蕩，無比開闊胸襟。 （3）“云”是古代文人墨客創(chuàng)作詩文時(shí)常用的形象，下列詩句中對(duì)于“云”形象的賞析不正確的一項(xiàng)是（半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！八朴啤卑岛娙藢?duì)友人無限的思念之情。2．請(qǐng)細(xì)細(xì)品味詩的后兩句，說說你的理解?！咀g文】在丹江外城邊上送別行舟，今天一別我知道兩地悲愁。友人日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！詩人揣度友人杜十四的行蹤，表現(xiàn)出對(duì)朋友依依惜別之情。【譯文】荊州和吳郡是接壤的水鄉(xiāng)，你離去的時(shí)候春天的江水正渺渺茫茫。1．首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？（2分）答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。班馬：離群之馬【譯文】青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。此地一為別，孤蓬萬里征。（3分）答：三四兩句是虛寫，運(yùn)用想象的手法，寫的是作者想象的情景。請(qǐng)指出“江風(fēng)引雨入舟涼”中“涼”的含義。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。六、【注意提示語】第一眼：注意題目是否有送別字眼；第二眼：注意詩詞中是否有一些常用的送別意象；第三眼：注意詩詞中的景物（環(huán)境的描寫）與所表達(dá)情感的聯(lián)系點(diǎn)；第四眼：看清題目要求。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。秋：秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣(1)秋天萬物凋零，似乎意味著生命的終結(jié)，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。夕陽則多給人予凄涼、沮喪和失落之感。中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。 鴻雁傳書。大雁(雁、飛鴻)——雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書——雄渾悲壯，思鄉(xiāng)之情，書信來往——壯士、游子、懷人。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。勞勞亭——是一座始建于三國(guó)東吳時(shí)期的著名歷史古跡，自古以來即是來往其地行人分別、相送的場(chǎng)所，歷代文人騷客亦多以之為題寫作賦詩，而其中尤以唐代大詩人李白所作《勞勞亭》一詩最為著名。二、送別詩的詩題特點(diǎn)：送別詩詩題往往是“送（多寫其名，也有官職加人名的）歸（之、游、還、入、赴、遷等）某地” “留別（別） “/”贈(zèng)”唐代許多詩人在詩題中往往并不記具體的離別的對(duì)方。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、商旅、歸隱等。謝亭——又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地，灞陵亭——在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；南浦——古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”秋：“自古逢秋悲寂寥”，古人在對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)親人的思念之情。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”。(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無盡。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。依依惜別的不舍與傷感；離別后的思念與牽掛；對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)；表明自己的心志；抒發(fā)對(duì)人生的感慨五、送別詩中常用的藝術(shù)手法：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物寓情、對(duì)比襯托（以樂景襯哀情、以動(dòng)寫靜）、虛實(shí)結(jié)合（想象、虛實(shí)相生）、修辭手法（比喻、擬人等）【注意】虛實(shí)結(jié)合：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。古詩鑒賞之送別詩鑒賞專項(xiàng)練習(xí)《送魏二》 【唐】 王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。1．這首詩的用字凝練而含蓄。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析?！端陀讶恕? 【唐】 李白青山橫北郭，白水繞東城?！咀ⅰ俊笆捠挵囫R”出自《詩經(jīng)》。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去。日暮征帆何