精選弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿五篇-全文預(yù)覽
【正文】 化正在浸蝕著中國(guó)文化。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：修身、齊家、治國(guó)、平天下。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。 君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛?！ ⊥涣斯院穸∝?zé)于人朱沖還牛。幼吾幼，以及人之幼的杜環(huán)侍老。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。不僅是是在古代、民國(guó)，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚(yáng)中華美德。戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國(guó)家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。黃香自小失去母親，和父親相依為命。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚(yáng)。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利，臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭(zhēng)，由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》，后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)：第二次煙戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》這些條約加劇了中國(guó)的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶圓明園，并且喪權(quán)辱國(guó)，有義士云：一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌。 一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。享受了大唐盛世和平富饒的生活。當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候。當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)?！ ≈腥A民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 五、敬長(zhǎng)、知禮 敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的清白之風(fēng)。奢侈華麗，人之大惡，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。 四、勤儉、廉正 勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方民主和科學(xué)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)?？芍^少年壯志凌云?！ 《^發(fā)、立志 一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作?！ ∽鎳?guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。只有知之深才能愛(ài)之切。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了?！ ∥覀兊淖鎳?guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人?！ ∫弧?ài)國(guó)、氣節(jié) 列寧說(shuō)：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制
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