【正文】 的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權(quán)利設(shè)計和規(guī)劃自我。要相信學生“向上”“向善”的天然本性。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學生難以忘懷的可親可敬的師長形象。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理。每個教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純 書本知識的教書匠。第三要有良好的個性特征。學高身正，高尚的品德言行。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。?平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。堅持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。評析學校中侵犯學生權(quán)利行為的。教師是學生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動都影響著學生，都給學生以潛移默化的影響，所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國、熱愛人民，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻自己的全部力量；應(yīng)有刻苦鉆研的毅力，實事求是的態(tài)度，開拓進取的精神；熱愛教師工作，愛護學生，關(guān)心學生的思想、學習、生活，對學生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，啟迪學生的心靈，發(fā)展學生的智慧，發(fā)掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格；具有正直、真誠、善良的品德。 “教師 必須自勵 ，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語文教學之為何事 ” 這二者就是語文教師的“本錢”。作為一名新時代的教師要提高自身的語文素養(yǎng)和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學生歡迎。 多元的知識結(jié)構(gòu)教育內(nèi)容的社會化是新課程計劃的一個特點，新課程計劃要求加強對學生進行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。教師在掌握扎實的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，還要學習自然科學、社會科學，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學習和掌握教育學和心理學的理論。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)?？茖W的教育理念、較強的教學能力、現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)和較強的科研意識、良好的語言表達素質(zhì)、獨特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神　　教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在多學科同一個學生施教的過程中，要求各科教師有互相配合的意識，應(yīng)善于從學科交叉、學科對比與學科滲透等方面對學生進行教育。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，在業(yè)余要認真學習業(yè)務(wù)知識。這是語文教師必備的素養(yǎng)。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。記住學生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)的概念。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化?！　∵m應(yīng)世紀小康社會需要，迫切需要對傳統(tǒng)師德觀進行更新和提升，樹立新型的教育觀、學生觀、發(fā)展觀。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。良好的職業(yè)操守。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。 時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”；而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標尺。不必要也不應(yīng)該強求一律； 要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應(yīng)用得法。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本?！　≈腥A民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。教師人文素養(yǎng)心得體會范文五篇　　在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學生的評判。學校“從嚴治?！保處煛皬膰乐谓獭?，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權(quán)威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴重不平等。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。人文主義的關(guān)注點是人，教學就是教師教學生學“做人”?！　〉谝弧⒄_認識教學基本目標。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包