學(xué)生孝得踐行心得體會(huì)(文件)
【正文】 個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢?因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無(wú)私的愛(ài)。一種是“少壯不努力”，長(zhǎng)大后還需要父母來(lái)養(yǎng)活的人。我一把奪過(guò)拖把，學(xué)者媽媽的動(dòng)作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會(huì)使勁按著地面，拖把在地上畫(huà)著一個(gè)個(gè)“小圓圈，”像孩子們一張張可愛(ài)的笑臉。是九歲黃香為了讓父母安眠，把嚴(yán)寒留給自己，溫暖留給父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。他們忘記了人內(nèi)心深處最根本的善意，忽略了父母的無(wú)私大愛(ài)，也丟失了我們民族深處的靈魂。社會(huì)物質(zhì)和精神高速發(fā)展的今天，“孝”也許不必臥冰求鯉，也許不必驅(qū)寒留暖，也許不必親嘗湯藥等如此感天動(dòng)地的大事。就是這些微不足道的小事，就是這些力所能及的小事，讓父母深受感動(dòng)。正是因?yàn)橛辛诉@種傳承，才會(huì)使民族根源的精髓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才會(huì)使我們的文化不會(huì)缺失，才會(huì)使我們的下一代有孝可循，有孝可行?！熬从H、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”這十二字的傳統(tǒng)孝道標(biāo)準(zhǔn)，既有文化理念，又有制度禮儀，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的一個(gè)縮影。只是在瀏覽微信時(shí)多與為了你接觸這些新事物的父母打開(kāi)視頻，看看他們眼角的皺紋。身為華夏之子孫，卻丟失了先祖之本能，這更需要我們每個(gè)人去深切的反思?！靶ⅰ保侵腥A民族傳統(tǒng)文化的不斷積淀，是先輩們用自己的身體力行來(lái)為我們不斷詮釋的精神文明，更是我們應(yīng)該在日常生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。躺在床上，月光透過(guò)薄薄的窗紗，照射在發(fā)著微熱的臉上，試問(wèn)一下：你孝敬過(guò)父母嗎?你體會(huì)過(guò)這種快樂(lè)嗎?孝得踐行心得體會(huì)5“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”《弟子規(guī)》總序中的一句話(huà)，高度濃縮了孝道在我國(guó)古人心目中的地位，它是一切的道德禮儀之本，是立德樹(shù)人的基礎(chǔ)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝得踐行心得體會(huì)4深夜，我被一陣細(xì)微的聲響吵醒，勉強(qiáng)睜開(kāi)生意朦朧的雙眼，看見(jiàn)媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。一本書(shū)上說(shuō)：古人把孝敬父母歸
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