審美活動工作總結(jié)(文件)
【正文】 性的審美主體的審美趨向與作為女性的審美主體的選擇是不同的；對于同一審美對象的審美結(jié)果也是有差異的。 生活經(jīng)歷 如果說文化教養(yǎng)對一個審美主體的影響更多表現(xiàn)在成年之前，生活經(jīng)歷就更多在成年之后對“審美主體”產(chǎn)生影響，如果在某個年齡時代經(jīng)歷過與以往差別很大的經(jīng)歷，其“審美客體”也許就會產(chǎn)生很大變化，或者在面對同一“審美客體”，審美的心理活動就會產(chǎn)生不同。如果審美主體的當下心情有利于審美主體欣賞客體，那么審美主體的審美活動的結(jié)果就會比較圓滿；如果審美主體的心情不利于審美主體欣賞客體，那么當下的審美活動的結(jié)果就會比較消極。所以作者認為，審美客體在遇到審美主體時才是審美客體，而審美主體在選擇其作為審美客體時并不是因為其對象的固有特質(zhì)，而恰恰只是因為其作為客體恰好可以滿足審美主體內(nèi)心的心理審美狀態(tài)，而這種狀態(tài)又是融合了諸多復雜因素，進行了“化學”反應之后的審美狀態(tài)。而什么是“美”也沒必要討論了，因為我們“審美”重點在“審”而不在“美”。所以我們在研究審美主體的審美活動，應該從審美主體的方方面面進行建構(gòu)，而又要有整體大于部分的意識觀念，而不應該只關注其中一小部分內(nèi)容。所以我們說“審美”也并不是審“美”而只在于“審”。因為不同的審美主體會有不同的選擇和判斷。 其他 其他因素無法一一說盡，比如身體狀況的變化，它通過影響審美主體的心理狀態(tài)和情緒，對審美主體的審美期待和審美反映有所影響。 當下
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