典籍里的中國尚書觀后感心得范文精選5篇20xx(文件)
【正文】 規(guī)模、有聲勢、有影響”的文藝節(jié)目，推動文藝工作實現(xiàn)跨越式發(fā)展。 《典籍里的中國》首期節(jié)目的主角，選取了《尚書》這部文化元典。幼兒時代的浮生出口成誦：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。 記得在伏生先生聽聞漢文帝派晁錯前來學(xué)習(xí)尚書時，只短短幾秒鐘，先生眼神中流露出來的真情，我卻切身的感知到。 表演結(jié)束后，蒙曼女士提出她一直在思考的一個問題：什么是中國?我想，中國是五子之歌中詠誦的“民為邦本，本固邦寧”?！ 白x《書》而知先賢治政之本，朝代興廢之由，個人修身之要。如今，一萬五千余卷典籍被奉之高臺，為國人視若國寶。猶記大禹治水，開九山，通九河，定九州，在中華大地譜寫一曲壯闊激昂的歌曲，展現(xiàn)了中華民族自古就有的“人定勝天”的豪情與壯志，更體現(xiàn)了中國人民的智慧。由是，他得以得民相助，攻入朝歌，去創(chuàng)造自己的偉業(yè)。伏生，視《尚書》如命，當(dāng)秦的火把逼近，他將《書》藏于墻壁中，只為護(hù)得文化傳承的星火不滅。青石刻經(jīng)，他們，永存青史。倘若只將典籍存于圖書館中束之高閣、只將足跡埋于圖書館而不刻入人們心中，只怕嘆息也是枉然。這樣的民族，才稱得上有力量的民族。真正有力量的文化,當(dāng)是銘記在人們心中的文化，所以最好的態(tài)度，就是人們始終對文化保持一種親切感。在文化的代際傳承中，我們要敬畏典籍、敬畏文化。無論是孔安國獻(xiàn)孔子家中的《尚書》，亦或是唐朝刻下開成石經(jīng)，都是文化的傳承?？吹揭笮孢z址，不會想起”得道者多助，失道者寡助”……《尚書》實為中華民族的精神瑰寶。因為他知道：真正的天意，實為民意?！ 稌?，即《尚書》，文化元典、政書之祖、史書之源?！ 〉浼锏闹袊袝^后感5 敦煌，莫高窟。是幾經(jīng)波折離厄重重后“蓽路藍(lán)縷，創(chuàng)造文明，開天辟地”的勇氣。當(dāng)他邂逅當(dāng)世后人尊崇這部典籍的字字句句時，“不絕如縷，薪火相傳”便有了形狀，他看得見摸得到歷史的厚重。他的兒子因保書，以命拼搏后被亂兵殺死，他的妻子不肯燃書取暖，最終倒在丈夫懷中病亡，永遠(yuǎn)地留在了那片荒野?？赐赀@期節(jié)目，很難不為之動容，我不知多少文物沒能躲過戰(zhàn)爭、盜竊的毀壞，在寂靜無聲的歲月里慢慢被人遺忘，多少古籍難以跳出盛極而衰的宿命，荒蕪
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