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正文內(nèi)容

關于議論作文300字(共5則)(文件)

2024-11-18 23:01 上一頁面

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【正文】 但是這棵小樹并沒有放棄。一轉眼便到了夏天,蟬不敢落在這棵小樹上,因為孩子們的網(wǎng)子會突然揮動起來將它們罩住,使它們無處可逃?!薄笆前?,我們離它遠點,免得別人以為我們是一個品種”。是啊,我們在通向成功時會遇到許許多多的困難,也許我們會在路上跌倒,也許我們會被摔傷,也許我們會被刺得遍體鱗傷,但是我們身上的傷痕都是記錄成功之路的艱險與困難。其它花兒著急地說:“快呀!快,快點發(fā)芽,快點完成你的使命吧!”這顆種子卻固執(zhí)地說:“我要準備充分的精力和實力,我要開出一朵有意義,有十分美麗的花朵!”你的夢想你決定,你的未來你做主。懂得與他人分享的人,是高尚的人。在現(xiàn)實中,有很多人為了顧及自己的利益而不惜傷害他人;還有一些自私的人不肯幫助他人不與他人分享快樂而不得善終。后來,他醒悟了,推倒了圍墻,和孩子們在一起玩耍,這個小鎮(zhèn)也特別和諧了。它讓我們彼此真誠,感受到生活的美好。“安”的重要性,在此可見一斑。大唐盛世,總給人一種從容的感覺。**的歷史是民族的傷疤,它無時不刻警醒著我們,有安,則國興,無安,則國滅。康熙也亦是有高出那個年代的安興國之道,才締造康乾盛世的富饒。一個女孩十分崇拜一位女明星,所以便不惜當?shù)艏耶a(chǎn)去整容,要整成和那位女明星一個樣,結果在整容過程中失敗了,不但沒整成,反而弄得毀容。在我身邊就有這樣的一個男孩,他十分敬佩劉翔,他喜歡他那種毫不怕困難,努力奮發(fā)的精神?!斑@是怎樣的哀痛者和幸福者!”在《記念劉和珍君》一文中,魯迅先生的這句話,一直震撼著我的內(nèi)心!劉和珍們是“哀痛者”,這好理解。有了這樣崇高的信仰,他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎?他們會因革命的挫折而“黯然至于泣下”,但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎?劉和珍們確是“幸福者”,因為他們是理想的實現(xiàn)者。我常想,如果今天,仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福,那么這是怎樣的哀痛者和幸福者?!“我救了19條生命,可有誰來救救我的命”一個農(nóng)民在死前躺在病床上不斷喃喃的重復這句話。這是一個救人英雄的悲哀,更是一貧困農(nóng)民的悲哀。有誰知道,有一種悲哀叫貧困?在這漫漫的社會道路上,我們還有許多事要做。面對此景,有些人往往感嘆自己的平庸,妒羨別人的優(yōu)秀。也許你是一只鍛燒失敗,一面世就遭冷遇的瓷器,沒有凝脂樣的釉色,沒有龍鳳呈祥的花紋;可當你摒棄雜質(zhì),則泥土變?yōu)榇善鞯臅r候,你的生命已在烈火中變得灼人而美麗,你應為此而欣慰。為自己喝彩,不要在意別人的目光。為自己喝彩吧!靜靜地梳理夢想,錚錚地鼓起勇氣,去完成你的使命,你的光榮,你的答卷。人生是寂寞、坎坷、孤零的一段旅程在百年的行程中是常需對自己的那一聲喝彩的。無論是什么樣的人,溫柔的,兇惡的,美麗的,甚至是最崇尚和平的人,都會面對這一場場“戰(zhàn)爭”。于是,大家從四面八方?jīng)_向那個“PK車站”。但是,你不要灰心,你還有雙腿,你還可以走去幸福之路!如果你乘上了這班車,司機就會從你手上取走一張叫做“汗水”的車票,然后留給你一張“晉級”的票根。但是,無論我們怎么樣,我們都要保持自身能量的充足,以便于去面對下一次的PK。每個人來到這個世上是孤孤單單的,死了也是無牽無掛了。勇敢地面對每一對手,要讓自己活得幸福!有相當一部分年輕人追星和崇拜偶像,有自己獨特的見解。但更使他佩服的是喬丹的優(yōu)良品質(zhì),有一次喬丹已發(fā)高燒近40度,躺在床上打點滴起不來,但他的球隊在球場上連連失利,在最后3分鐘時,他不顧痛苦毅然投入戰(zhàn)場,不過幾分鐘他就頻頻得手投了幾個3分球反敗為勝。明星的出現(xiàn)使他們眼前一亮,從明星的身上看到了自我實現(xiàn)的希望,追隨他們、崇拜他們,已成為心中的渴求。追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。另外,在充滿競爭的社會里,學生學習負擔很重,升學的壓力,學生相互競爭的壓力,課后家長安排的各種輔導等,壓得很多學生喘不過氣來。這些“星”高高在上被推了出來,滿足了青少年的心理需求。在熙熙攘攘的大街上,可以看到流浪這的身影,火車站旁,也是隨處可見。“各位父老鄉(xiāng)親大家好!我自小死了爹娘,受盡了苦啊!”一句句令人同情、可憐的話語,把人們打動了,大家紛紛從兜里拿出前來,一元、兩元的票子。”我的眉毛頓時擰起了起來,心想:“不用交了,憑什么交給你,給你是人情,不給是本分,睡前你的,知識不想把你揭穿罷了。以為時間尚早,便駐足于廣場?!焙眯娜瞬唤獾耐?,知道接過那份硬塞過來的報紙,他這才向前爬去。不,朋友,前者的錢是多,可他那是用自己的尊嚴買來的,在車上唱幾個小曲,想別人討錢,在地上給人磕頭,用自己尊嚴換錢,他不值錢!也許你要說那趴在地上爬來爬去就不是尊嚴嗎?對,那并不是尊嚴,因為他是在用自己的勞動換飯吃,他也向別人伸手要錢,可那是用他自己的辛勤的汗水掙來的,他是那樣身殘志堅,活得有骨氣,我佩服他!賣報的認識手心向下得用勞動創(chuàng)造財富;而前者的手心是向上的典型的乞討者。做一個手心向下的人吧!不曾游離在夢和現(xiàn)實的中間,誰不會向往飛翔在廣闊的藍天。每個人的一生中都會遇到挫折,就像丑小鴨一樣。但丑小鴨堅定地告訴自己,一切困難與不幸都將會被自己的奮斗所擊潰,只要心中永駐理想,努力地與挫折對抗,一定能戰(zhàn)勝黑暗迎來陽光。生存本來就是一件殘酷的事,艱難,冷冰冰的現(xiàn)實。我不知道五線譜會有怎樣的起伏;我不知道風雨之后是否有絢麗的彩虹;我不知道當夢想照進現(xiàn)實是否依舊閃耀。我真替你嘆惜。有人說,前者多么聰明,一節(jié)車廂,每人給他一元,就是100元,一天跑十幾節(jié),純掙一兩千元,過不了幾天,就會成為一個萬元戶,是多么不容易。給他錢的人都把他當成乞丐,并沒有注意到他右手臂上的報紙,他結果前,放進那個破舊的書包,把一紛紛的報紙遞了上去,可是都沒有去解?!庇值搅艘徽?,“命苦人”下了車,我親眼看到他爸說怪和拿到手里,快步走到售貨亭,去用那剛正到手的前去買東西去了,周圍的人也都看見了,沒有說什么??粗鴦e人紛紛拿出前來,我不由得心動了,但我相信我自己,心想:“怎么著,有錢也不給你。在這些人中,大部分的人是在一個比較熱鬧的地方,坐下來,拿著鐵盒乞討,這些乞丐一直受到眾人的鄙視,先前,我十分瞧不起他們,但是又可憐他們。偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗,是人生的一個重要過程,每個時代的青少年都有自己人生的理想,心目中追求的人生目標和偶像,當前的追星也是這樣。追星熱還是社會誘導的結果。在年輕人的眼里,明星是快樂的使者,是美的化身,是最有成就的典范。大多數(shù)明星都有一技之長,或在體育競技上,或在藝術上。追星是一種正常的社會現(xiàn)象追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映。我鄰居家的孩子就是這樣的人。無論如何,你選擇了PK,就是選擇了你自己幸福的方向。是命運促使我們那樣做,那時一種與生俱來的使命與勇氣!要記住,PK是需要勇氣的!因為對手可能是任何人。同樣,你也要到達那個“PK車站”??是的,人生就是這樣,不斷地PK,不斷地提高。這就是我們所說的“淘汰”。這,就是人生的PK臺!說是一個臺,倒不如說是一輛末班車,一輛通往幸福之路的末班車。重踏腳下的那方土,走出一條路。臥心嘗膽,應是用心致力與周心智力的再次凝聚。如果說為別人喝彩標志了一種美,那么為自己喝彩則恰恰標志了一種貴。為自己喝彩,不必有半點的矜持和驕傲,完全可以大大方方,瀟瀟灑灑,只要你相信自己。只要充滿信心的去生活,活出一個真誠自信的自我。一個人來到世上,都希望演繹出輝煌的成就和個性的自我,希望自己的風度、學識、動人歌喉或翩翩身影能得到別人的認可和掌聲,但并不是每個人都能神采飛揚在燈光閃爍的舞臺上??上裁匆膊皇?,至少在那幫官員眼中,他只是一個卑微的、毫無價值的普通農(nóng)民。面對巨額的醫(yī)療費用,他不斷地向親朋好友借債可還是沒有足夠的費用,只得向政府申請救助款,可是卻毫無回應。面對黑暗專制,他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”;面對血腥殘暴,他們從不畏縮后退,他們真正做到了“捐軀赴國難,視死忽如歸”。巴金曾說:“人不單是靠吃米活著的!”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。當他考試時,失敗時他就會對自己說:“要有像劉翔一樣的精神!”所以不管有多困難他都挺了過來,最終他終于考上了大學,實現(xiàn)了人生目標。如果盲目地“追星”那就是這種結果。提起“追星”就會有人問那是好還是壞呢?那就要看你“追星”的程度和追星的原因啰!所以我覺得“追星”是有利也有弊呀!弊在哪呢?首先一些人“追星”是因為看到明星長得美,長得帥就盲目地追求愛慕她們的美貌,為她們神魂顛倒??滴鯀s懂得“修德安民”之理,修葺長城,也僅能夠多幾個孟姜女,多些戎卒叫,守國之道,惟在安民,民心悅,則邦本得,邊境自固也,所謂“眾志成城”是也。國興,獨安。遠離戰(zhàn)爭的硝煙,遠離諸侯的紛爭,用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼,倜素琴,閱金經(jīng),用涓涓的流水劃出安定的邊境,獨享生活的氣息,亦或只有這份安定,才能得到恰然與恬靜,生命,只能在這里呼吸。所以,讓我們與身邊的人連起手來,學會分享,互相幫助,創(chuàng)造一個有愛而和諧的環(huán)境吧夕陽前的落幕,悄然揭示著黎明前的傷感!尷尬的局面終將以這樣一種別具一格的方式結束!———題記曾經(jīng)想象很多浪漫的結局,但從未想到,也不敢想到,我們會以這樣一種方式結束彼此之間的感情!但也許,這就是我們唯一解脫的最好辦法吧!今晚,地球不會因為我們的結局而停止轉動,都市的夜空也絕不會因我們的破碎而變得更加深沉,街頭挽手的熱戀情人也不會因為我們徹底的分離而感到惋惜!地球依舊會不停地運轉,都市的夜空依舊是那么絢麗,街頭挽手的戀人依舊是那么相愛!所以,我也沒有必要再為此而掉淚!我很喜歡看電影,因此我更明白結局意味著什么!它意味著這個故事即將結束,故事的過去都將會永遠封存在記憶的深處!而故事的結束又將會醞釀著一個嶄新的夢!這個夢是心靈的慰藉,這個夢是眼淚的代言,這個夢是心中的不舍!嗯,你的理由讓我心服口服,我的的確確沒有資格,我也沒這個能力!所以,我為我最后的垂死掙扎而感到絕忘,我選擇了結束整個局面!在你們眼里,我是一個只會墮落、虛偽、逃避一切的虛假者!其實我的偽避只不過是不敢相信命運為我開的這個戲劇性的玩笑,因為我分辨不出到底什么時候是玩笑,什么時候是真實!你知道嗎?我每天要面對著現(xiàn)實與虛假的煎熬,我真的活得很累,很累!也許吧,我們彼此之間的結局,能夠換來屬于我們自己的真實,幸福!我沒流淚,而是學會了笑迎黎明前嶄新的故事的來臨,我真誠地希望你能夠比我幸福!答應我,我們的結局能夠換來你的幸福,解脫!你一定要充實屬于你的每一天,好嗎?答應我!結局修飾著故事的邊幅,而結局也曾記錄著我們的過去!結局,換來了彼此之間的解脫!在中國的歷史上,“安”字顯得格外的醒目。予人玫瑰手有余香。有這樣一個故事:有一個富翁蓋了一座大房子,為了防止鎮(zhèn)上的那些孩子們來他的莊園搗亂,他砌了一面高高的墻。這既能讓他人感到開心,又能讓自己在幫助他人的同時也感受到快樂。這正如我所聽過的一個故事:有一位美國農(nóng)民在南瓜品種大賽上得了大獎,回來后,他把獲獎種子全部分給了村民,這樣,村民改良了南瓜品種,他也不怕臨近的較差品種傳給自己了。你的夢想你決定夢想的寶石五光四射,是由大大小小的夢想組成的,但是夢想并不是憑空產(chǎn)生的,夢想也不是不付出努力就能實現(xiàn)的;美麗的花,綻放出美麗繽紛的花朵,但是每一片花瓣都有辛酸,磨難。寒風凜冽,冬天來了,它的同伴們圍在一起互相取暖,只有它一個人獨自在風中搖曳,它已經(jīng)歷了太多磨難,這點困難對于它來說算不了什么,風依舊在吹?? 不知不覺中,小樹長成了大樹,它被園林保護者移植到植物園中,臨走時,它的朋友很后悔,它們對視著,以目光送別?!痹捯魟傄宦溆钟幸豢脴湔f:“你看它身上那些丑陋的傷痕。小樹這時已經(jīng)有兩米多高了,孩子們每天從樹下爬上去又爬下來,樹的樹干也被磨平了,孩子們把樹當成靶子,用石頭扔,用腳踢。傷痕也是一種美麗人生在世,免不了會遇到挫折,會遇到困難,但“只要功夫下得深,鐵棒磨成繡花針”。他為自己創(chuàng)造了一個令人敬仰的生命奇跡。當命運的繩索無情地縛住雙臂,當別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。堅守藏區(qū)12年支教的胡忠謝曉君夫婦遠離繁華地帶,設備先進的成都名校,到位置偏遠,條件艱苦的四川藏區(qū)福利學校支教。歷史的河流層層篩選,將無用的東西篩除,適當遠離是我們必須擁有能力。文中所舉兩例,不僅很恰當,而且均有適量的分析:舉完第一例后說“觀念不同、所追求的目標不同,其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)大大的不同”;第二例是借演說家的話來代替自己的分析。上述兩個故事均來自于生活真實。于是,演說家正式開講了:“朋友們,方才我們己經(jīng)上了一堂‘關于價值.’的很有意義的課。他接著說:“我打算把這20美元送給你們其中的一位,但在這之前,請準許我做一件事。你看,三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上,但因他們的觀念不同、所追求的目標不同,其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同?!庇浾弑臼请S便地無心地問,可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。一個工地上有三個青年人,他們搬磚砌墻,都干著瓦工的工作。什么事情,都是成也在人敗也在人。你不在絕境中發(fā)跡,就在絕境中淪落。人生之所以有絕境,是因為你要突破、要挑戰(zhàn)。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬,超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī),書寫連你自己都不曾想過的神話。如果你已經(jīng)成功了,你要由衷感謝的不是你的順境,而是你的絕境。過錯,過錯,一過就錯?!闭軐W家伏爾泰甚至說:“浩瀚書海使人愚蠢。書,不可不信,又不可全信,“盡信書不如無書”。有人認為讀書生智慧。把握住了“度”,熱情不會失態(tài),幽默不會油滑,坦誠不會粗率,謙虛不會虛偽,活潑不會輕浮,謹慎不會拘泥。不錯,人際交往離不開熱情。但是,立志需“度”。儒學講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應自然;佛學談心理平衡;達爾文談“適者生存”。藝術講究度,科學講究度,生活講究度,經(jīng)商講究度,人生講究度。人不應當做自然的主人,只能做自然的朋友,形成人與自然和諧的統(tǒng)一,這才是人與自然關系的適度。自從有人類以來,人類與自然之間的關系始終處于不和諧之中。嬌慣子女不是真愛,救濟貧困的人當然值得贊揚,但不如激人自立,教人自強,助人脫貧。找準視點,最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。例如對真的理解,列寧說:“
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