【正文】 但是這棵小樹并沒有放棄。一轉眼便到了夏天，蟬不敢落在這棵小樹上，因為孩子們的網(wǎng)子會突然揮動起來將它們罩住，使它們無處可逃?！薄笆前?，我們離它遠點，免得別人以為我們是一個品種”。是啊，我們在通向成功時會遇到許許多多的困難，也許我們會在路上跌倒，也許我們會被摔傷，也許我們會被刺得遍體鱗傷，但是我們身上的傷痕都是記錄成功之路的艱險與困難。其它花兒著急地說：“快呀！快，快點發(fā)芽，快點完成你的使命吧！”這顆種子卻固執(zhí)地說：“我要準備充分的精力和實力，我要開出一朵有意義，有十分美麗的花朵！”你的夢想你決定，你的未來你做主。懂得與他人分享的人，是高尚的人。在現(xiàn)實中，有很多人為了顧及自己的利益而不惜傷害他人；還有一些自私的人不肯幫助他人不與他人分享快樂而不得善終。后來，他醒悟了，推倒了圍墻，和孩子們在一起玩耍，這個小鎮(zhèn)也特別和諧了。它讓我們彼此真誠，感受到生活的美好。“安”的重要性，在此可見一斑。大唐盛世，總給人一種從容的感覺。**的歷史是民族的傷疤，它無時不刻警醒著我們，有安，則國興，無安，則國滅。康熙也亦是有高出那個年代的安興國之道，才締造康乾盛世的富饒。一個女孩十分崇拜一位女明星，所以便不惜當?shù)艏耶a(chǎn)去整容，要整成和那位女明星一個樣，結果在整容過程中失敗了，不但沒整成，反而弄得毀容。在我身邊就有這樣的一個男孩，他十分敬佩劉翔，他喜歡他那種毫不怕困難，努力奮發(fā)的精神?！斑@是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎？他們會因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？劉和珍們確是“幸福者”，因為他們是理想的實現(xiàn)者。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者？！“我救了19條生命，可有誰來救救我的命”一個農(nóng)民在死前躺在病床上不斷喃喃的重復這句話。這是一個救人英雄的悲哀，更是一貧困農(nóng)民的悲哀。有誰知道，有一種悲哀叫貧困？在這漫漫的社會道路上，我們還有許多事要做。面對此景，有些人往往感嘆自己的平庸，妒羨別人的優(yōu)秀。也許你是一只鍛燒失敗，一面世就遭冷遇的瓷器，沒有凝脂樣的釉色，沒有龍鳳呈祥的花紋；可當你摒棄雜質(zhì)，則泥土變?yōu)榇善鞯臅r候，你的生命已在烈火中變得灼人而美麗，你應為此而欣慰。為自己喝彩，不要在意別人的目光。為自己喝彩吧！靜靜地梳理夢想，錚錚地鼓起勇氣，去完成你的使命，你的光榮，你的答卷。人生是寂寞、坎坷、孤零的一段旅程在百年的行程中是常需對自己的那一聲喝彩的。無論是什么樣的人，溫柔的，兇惡的，美麗的，甚至是最崇尚和平的人，都會面對這一場場“戰(zhàn)爭”。于是，大家從四面八方?jīng)_向那個“PK車站”。但是，你不要灰心，你還有雙腿，你還可以走去幸福之路！如果你乘上了這班車，司機就會從你手上取走一張叫做“汗水”的車票，然后留給你一張“晉級”的票根。但是，無論我們怎么樣，我們都要保持自身能量的充足，以便于去面對下一次的PK。每個人來到這個世上是孤孤單單的，死了也是無牽無掛了。勇敢地面對每一對手，要讓自己活得幸福！有相當一部分年輕人追星和崇拜偶像，有自己獨特的見解。但更使他佩服的是喬丹的優(yōu)良品質(zhì)，有一次喬丹已發(fā)高燒近40度，躺在床上打點滴起不來，但他的球隊在球場上連連失利，在最后3分鐘時，他不顧痛苦毅然投入戰(zhàn)場，不過幾分鐘他就頻頻得手投了幾個3分球反敗為勝。明星的出現(xiàn)使他們眼前一亮，從明星的身上看到了自我實現(xiàn)的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求。追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。另外，在充滿競爭的社會里，學生學習負擔很重，升學的壓力，學生相互競爭的壓力，課后家長安排的各種輔導等，壓得很多學生喘不過氣來。這些“星”高高在上被推了出來，滿足了青少年的心理需求。在熙熙攘攘的大街上，可以看到流浪這的身影，火車站旁，也是隨處可見。“各位父老鄉(xiāng)親大家好！我自小死了爹娘，受盡了苦啊！”一句句令人同情、可憐的話語，把人們打動了，大家紛紛從兜里拿出前來，一元、兩元的票子。”我的眉毛頓時擰起了起來，心想：“不用交了，憑什么交給你，給你是人情，不給是本分，睡前你的，知識不想把你揭穿罷了。以為時間尚早，便駐足于廣場?！焙眯娜瞬唤獾耐?，知道接過那份硬塞過來的報紙，他這才向前爬去。不，朋友，前者的錢是多，可他那是用自己的尊嚴買來的，在車上唱幾個小曲，想別人討錢，在地上給人磕頭，用自己尊嚴換錢，他不值錢！也許你要說那趴在地上爬來爬去就不是尊嚴嗎？對，那并不是尊嚴，因為他是在用自己的勞動換飯吃，他也向別人伸手要錢，可那是用他自己的辛勤的汗水掙來的，他是那樣身殘志堅，活得有骨氣，我佩服他！賣報的認識手心向下得用勞動創(chuàng)造財富；而前者的手心是向上的典型的乞討者。做一個手心向下的人吧！不曾游離在夢和現(xiàn)實的中間，誰不會向往飛翔在廣闊的藍天。每個人的一生中都會遇到挫折，就像丑小鴨一樣。但丑小鴨堅定地告訴自己，一切困難與不幸都將會被自己的奮斗所擊潰，只要心中永駐理想，努力地與挫折對抗，一定能戰(zhàn)勝黑暗迎來陽光。生存本來就是一件殘酷的事，艱難，冷冰冰的現(xiàn)實。我不知道五線譜會有怎樣的起伏；我不知道風雨之后是否有絢麗的彩虹；我不知道當夢想照進現(xiàn)實是否依舊閃耀。我真替你嘆惜。有人說，前者多么聰明，一節(jié)車廂，每人給他一元，就是100元，一天跑十幾節(jié)，純掙一兩千元，過不了幾天，就會成為一個萬元戶，是多么不容易。給他錢的人都把他當成乞丐，并沒有注意到他右手臂上的報紙，他結果前，放進那個破舊的書包，把一紛紛的報紙遞了上去，可是都沒有去解?！庇值搅艘徽?，“命苦人”下了車，我親眼看到他爸說怪和拿到手里，快步走到售貨亭，去用那剛正到手的前去買東西去了，周圍的人也都看見了，沒有說什么?？粗鴦e人紛紛拿出前來，我不由得心動了，但我相信我自己，心想：“怎么著，有錢也不給你。在這些人中，大部分的人是在一個比較熱鬧的地方，坐下來，拿著鐵盒乞討，這些乞丐一直受到眾人的鄙視，先前，我十分瞧不起他們，但是又可憐他們。偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗，是人生的一個重要過程，每個時代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標和偶像，當前的追星也是這樣。追星熱還是社會誘導的結果。在年輕人的眼里，明星是快樂的使者，是美的化身，是最有成就的典范。大多數(shù)明星都有一技之長，或在體育競技上，或在藝術上。追星是一種正常的社會現(xiàn)象追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映。我鄰居家的孩子就是這樣的人。無論如何，你選擇了PK，就是選擇了你自己幸福的方向。是命運促使我們那樣做，那時一種與生俱來的使命與勇氣！要記住，PK是需要勇氣的！因為對手可能是任何人。同樣，你也要到達那個“PK車站”??是的，人生就是這樣，不斷地PK，不斷地提高。這就是我們所說的“淘汰”。這，就是人生的PK臺！說是一個臺，倒不如說是一輛末班車，一輛通往幸福之路的末班車。重踏腳下的那方土，走出一條路。臥心嘗膽，應是用心致力與周心智力的再次凝聚。如果說為別人喝彩標志了一種美，那么為自己喝彩則恰恰標志了一種貴。為自己喝彩，不必有半點的矜持和驕傲，完全可以大大方方，瀟瀟灑灑，只要你相信自己。只要充滿信心的去生活，活出一個真誠自信的自我。一個人來到世上，都希望演繹出輝煌的成就和個性的自我，希望自己的風度、學識、動人歌喉或翩翩身影能得到別人的認可和掌聲，但并不是每個人都能神采飛揚在燈光閃爍的舞臺上?？上裁匆膊皇?，至少在那幫官員眼中，他只是一個卑微的、毫無價值的普通農(nóng)民。面對巨額的醫(yī)療費用，他不斷地向親朋好友借債可還是沒有足夠的費用，只得向政府申請救助款，可是卻毫無回應。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。巴金曾說：“人不單是靠吃米活著的！”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。當他考試時，失敗時他就會對自己說：“要有像劉翔一樣的精神！”所以不管有多困難他都挺了過來，最終他終于考上了大學，實現(xiàn)了人生目標。如果盲目地“追星”那就是這種結果。提起“追星”就會有人問那是好還是壞呢？那就要看你“追星”的程度和追星的原因啰！所以我覺得“追星”是有利也有弊呀！弊在哪呢？首先一些人“追星”是因為看到明星長得美，長得帥就盲目地追求愛慕她們的美貌，為她們神魂顛倒?？滴鯀s懂得“修德安民”之理，修葺長城，也僅能夠多幾個孟姜女，多些戎卒叫，守國之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固也，所謂“眾志成城”是也。國興，獨安。遠離戰(zhàn)爭的硝煙，遠離諸侯的紛爭，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼，倜素琴，閱金經(jīng)，用涓涓的流水劃出安定的邊境，獨享生活的氣息，亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜，生命，只能在這里呼吸。所以，讓我們與身邊的人連起手來，學會分享，互相幫助，創(chuàng)造一個有愛而和諧的環(huán)境吧夕陽前的落幕,悄然揭示著黎明前的傷感!尷尬的局面終將以這樣一種別具一格的方式結束!———題記曾經(jīng)想象很多浪漫的結局,但從未想到,也不敢想到,我們會以這樣一種方式結束彼此之間的感情!但也許,這就是我們唯一解脫的最好辦法吧!今晚,地球不會因為我們的結局而停止轉動,都市的夜空也絕不會因我們的破碎而變得更加深沉,街頭挽手的熱戀情人也不會因為我們徹底的分離而感到惋惜!地球依舊會不停地運轉,都市的夜空依舊是那么絢麗,街頭挽手的戀人依舊是那么相愛!所以,我也沒有必要再為此而掉淚!我很喜歡看電影,因此我更明白結局意味著什么!它意味著這個故事即將結束,故事的過去都將會永遠封存在記憶的深處!而故事的結束又將會醞釀著一個嶄新的夢!這個夢是心靈的慰藉,這個夢是眼淚的代言,這個夢是心中的不舍!嗯,你的理由讓我心服口服,我的的確確沒有資格,我也沒這個能力!所以,我為我最后的垂死掙扎而感到絕忘,我選擇了結束整個局面!在你們眼里,我是一個只會墮落、虛偽、逃避一切的虛假者!其實我的偽避只不過是不敢相信命運為我開的這個戲劇性的玩笑,因為我分辨不出到底什么時候是玩笑,什么時候是真實!你知道嗎?我每天要面對著現(xiàn)實與虛假的煎熬,我真的活得很累,很累!也許吧,我們彼此之間的結局,能夠換來屬于我們自己的真實,幸福!我沒流淚,而是學會了笑迎黎明前嶄新的故事的來臨,我真誠地希望你能夠比我幸福!答應我,我們的結局能夠換來你的幸福,解脫!你一定要充實屬于你的每一天,好嗎?答應我!結局修飾著故事的邊幅,而結局也曾記錄著我們的過去!結局,換來了彼此之間的解脫!在中國的歷史上，“安”字顯得格外的醒目。予人玫瑰手有余香。有這樣一個故事：有一個富翁蓋了一座大房子，為了防止鎮(zhèn)上的那些孩子們來他的莊園搗亂，他砌了一面高高的墻。這既能讓他人感到開心，又能讓自己在幫助他人的同時也感受到快樂。這正如我所聽過的一個故事：有一位美國農(nóng)民在南瓜品種大賽上得了大獎，回來后，他把獲獎種子全部分給了村民，這樣，村民改良了南瓜品種，他也不怕臨近的較差品種傳給自己了。你的夢想你決定夢想的寶石五光四射，是由大大小小的夢想組成的，但是夢想并不是憑空產(chǎn)生的，夢想也不是不付出努力就能實現(xiàn)的；美麗的花，綻放出美麗繽紛的花朵，但是每一片花瓣都有辛酸，磨難。寒風凜冽，冬天來了，它的同伴們圍在一起互相取暖，只有它一個人獨自在風中搖曳，它已經(jīng)歷了太多磨難，這點困難對于它來說算不了什么，風依舊在吹?? 不知不覺中，小樹長成了大樹，它被園林保護者移植到植物園中，臨走時，它的朋友很后悔，它們對視著，以目光送別?！痹捯魟傄宦溆钟幸豢脴湔f：“你看它身上那些丑陋的傷痕。小樹這時已經(jīng)有兩米多高了，孩子們每天從樹下爬上去又爬下來，樹的樹干也被磨平了，孩子們把樹當成靶子，用石頭扔，用腳踢。傷痕也是一種美麗人生在世，免不了會遇到挫折，會遇到困難，但“只要功夫下得深，鐵棒磨成繡花針”。他為自己創(chuàng)造了一個令人敬仰的生命奇跡。當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。堅守藏區(qū)12年支教的胡忠謝曉君夫婦遠離繁華地帶，設備先進的成都名校，到位置偏遠，條件艱苦的四川藏區(qū)福利學校支教。歷史的河流層層篩選，將無用的東西篩除，適當遠離是我們必須擁有能力。文中所舉兩例，不僅很恰當，而且均有適量的分析：舉完第一例后說“觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)大大的不同”；第二例是借演說家的話來代替自己的分析。上述兩個故事均來自于生活真實。于是，演說家正式開講了：“朋友們，方才我們己經(jīng)上了一堂‘關于價值．’的很有意義的課。他接著說：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。你看，三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同?！庇浾弑臼请S便地無心地問，可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。什么事情，都是成也在人敗也在人。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。人生之所以有絕境，是因為你要突破、要挑戰(zhàn)。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī)，書寫連你自己都不曾想過的神話。如果你已經(jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。過錯，過錯，一過就錯?！闭軐W家伏爾泰甚至說：“浩瀚書海使人愚蠢。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無書”。有人認為讀書生智慧。把握住了“度”，熱情不會失態(tài)，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。不錯，人際交往離不開熱情。但是，立志需“度”。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談“適者生存”。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統(tǒng)一，這才是人與自然關系的適度。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處于不和諧之中。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。找準視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。例如對真的理解，列寧說：“