【正文】 馬懿是詭計多端、老謀深算，但從書中可以看到另一方面性格。曹丕欲乘蜀漢新敗討伐，司馬懿獻(xiàn)計，召集五路大軍，共五十萬，四面夾攻，令諸葛亮首尾不能救應(yīng)，不料諸葛亮技高一籌，各個擊破，最終安居平五路。諸葛亮二出祁山時，曹真連戰(zhàn)連敗，司馬懿獻(xiàn)策“待其糧盡，于后追擊”，讓蜀軍敗退。這里不得不說的一個人那就是阿斗了。即使阿斗身懷抱負(fù)，滿腹經(jīng)綸，在這個時候他也不得不隱忍下來。所以，不如享樂，圖個平安，這就是傳說中的我爸爸是劉備。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。學(xué)習(xí)三國演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個對現(xiàn)代社會有用的人。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。大家對三國演義的記憶肯定不止于此，想想里面的五虎上將有哪個不是以一當(dāng)百的真男人，有哪個不是瀝血揚刀，氣吞山河的好漢?？芍^天下無敵。由此 就東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史小說。當(dāng)然也有代表中立的東吳了。而劉備的兩個兄弟張飛關(guān)羽其實感覺就像搞個人崇拜一樣跟著劉備打天下，他們到死都向著劉備。曹操本身自負(fù)奇才，開篇就提到曹操是治世之能臣，亂世之梟雄。在面臨蜀國用有伏龍鳳雛的情況下賺得天下，為后人所景仰！曹操的成功就是英雄造時勢！是他靠自己的頭腦在那個動蕩的年代逐鹿中原，問鼎天下。在看完三國演義后仔細(xì)體會就會發(fā)現(xiàn)其實三國演義只能當(dāng)小說來看的，因為三國演義劉備黨寫的太出神入化，尤其是五虎上將和諸葛亮，讀者讀后發(fā)現(xiàn)他們好像無所不能，但你會發(fā)現(xiàn)他們最后死得太無力了，諸葛亮不是料事如神嗎？那為什么還會出現(xiàn)如此多的變故，羅貫中通過文學(xué)夸張的手法把劉備黨寫得很神，但他們最后還是隨大流了，而像東吳里，在羅貫中的文字里，你會感覺東吳所有人加起來都不是諸葛亮的對手，可能周瑜連諸葛一半能力都沒有。東吳老將程普，早年跟隨孫堅，自以功高，瞧不起年輕的周瑜。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關(guān)系，周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備，但這很大程度上是一種外交行為；另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色，不愿劉備一天天壯大，因此上書孫權(quán)，要求孫權(quán)將劉備軟禁在京口，但孫權(quán)不愿。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》，相比大家也有所耳聞。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，其實我認(rèn)為還有過之。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。孫權(quán)稱帝時感慨的說道：“昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠(yuǎn)見呀！”不論從正面還是側(cè)面我們都能很清晰的了解到魯肅與周瑜的才華！看三國演義我認(rèn)為就只能把他當(dāng)小說看，因為它的歷史價值不大，它的很多方面都跟史實有偏差，有的還不是一點偏差那么簡單。這就是著名的單刀會。后來周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅當(dāng)時前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時就借了一囤米給周瑜。遺憾的是，千百年之后，這兩個人都成為了當(dāng)時還默默無聞的諸葛亮的墊背人，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人?！钡剿未鷷r，世人還是很喜歡周瑜，這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。我們都知道周瑜，在三國演義里面周瑜感覺就是一個莽漢，處處都被諸葛算計，但實際上卻不是這樣的！我們可以想象東吳憑什么能夠固守幾代人，有長江天塹算是一個原因，其實更重要的還是江東擁有數(shù)不盡的謀士，其中周瑜獨占鰲頭。他的膽識從一開始行刺董卓到被發(fā)現(xiàn)的及時應(yīng)變，無一處不顯曹操的智略。而曹操本來出身就不好，他不像劉備一樣生下來就頭頂光環(huán)，而曹操最后成就了最后勝利還是靠他本人不懈努力奮斗來的，他利用各種時勢不斷壯大自己，并且廣納賢才，集思廣益。我們從三國演義里面看到了劉備的正面政府，同樣我們也會看到什么是英雄造勢時，他們就是以曹操為首的領(lǐng)導(dǎo)班子。劉備利用自己正統(tǒng)漢胄的身份不斷吸引猛將文臣壯大自己。有正面角色劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛、龐統(tǒng)等等。我們都知道三國演義的寫作背景是元末明初的**年代，社會矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝?？芍^無處不精彩！無處不不吸引人！縱觀全文，羅貫中樹立了蜀國這個正面政府，在作者眼里其他魏、吳兩國都是亂臣賊黨。古今多少事，都付笑談中。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了最后總結(jié)下，三國的年代不過是一場爭權(quán)奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。這就是大智若愚，大愚若智。這足見阿斗的抱負(fù)。阿斗懦弱？這是個說不清的假命題。曹芳即位，曹爽削去司馬懿兵權(quán)，授以太傅的閑職，司馬懿先是裝病，最終發(fā)動政變，統(tǒng)領(lǐng)魏國軍政大權(quán)。曹睿即位后，封司馬懿為驃騎大將軍，諸葛亮施以反間計，傳言司馬懿據(jù)重兵意欲謀反，曹睿中計，將司馬懿削職回鄉(xiāng)。曹操病危時，召曹洪、陳群、賈詡和司馬懿同至榻前，可見曹操已經(jīng)把司馬懿當(dāng)重要大臣看待。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間，表現(xiàn)了人們對他無限的崇敬。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。綜上所述，諸葛亮有理想，有遠(yuǎn)見，有軍事，內(nèi)政才能，外交才能，也有足夠的智慧。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領(lǐng)。于時以為?蜀得其龍，得其虎，魏得其狗?”(《世說新語．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功人，故曰并有盛名。說到這里，我又不得不說下諸葛亮這個人，諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡